Quem tem medo da pesquisa empírica? - Portcom - Intercom

No sentido de que a pesquisa deve ser compreendida enquanto uma
ação pedagógica, de aprendizado, significa necessariamente que o pesqui-
sador deve se colocar ao lado da coisa/do sujeito pesquisado, não acima
ou distante dele. Precisa-se aderir – sem perder o sentido crítico – àque-
la realidade que se estuda e com ela estabelecer um verdadeiro diálogo,
sem o qual nenhuma metodologia, por mais bem desenvolvida que seja,
ajudará a chegarmos à compreensão da realidade em si mesma. Porque a
pesquisa é um ato de conhecimento 13 , não apenas da realidade externa ao
pesquisador, quanto dele próprio: à medida que descubro e conheço o
outro, ele deixa de ser outro e se torna um eu mesmo, do mesmo modo que
este eu mesmo me transforma, igualmente, em um eu mesmo como o outro.
Se tivermos clareza sobre tal perspectiva, isso será sempre o melhor
argumento que poderemos invocar em defesa da pesquisa empírica. É a
pesquisa empírica que nos exige sairmos de nosso próprio mundo, nos
disponibilizarmos a dialogar com o mundo lá de fora, buscando vislum-
brá-lo e entendê-lo. Sobretudo, nos ensina que pesquisar deve ser uma
atividade profundamente humilde: é o ato de comunicação por excelên-
cia. Não somos nós quem falamos, é o outro – são os outros – a quem de-
vemos ouvir. Vale recordar a advertência de Guillermo Orozco Gómez:
La investigación empírica en comunicación no puede entenderse
solamente como una buena Idea, o una opción más
entre muchas otras de generar conocimiento válido, o como
una mera posición epistemológica em abstracto. Ante la
vastedad de lo que requiere ser comprendido y transformado
13. FREIRE, Paulo. “Criando métodos de pesquisa alternativa”, in BRANDÃO,
C. R. (Org.). Pesquisa participante, São Paulo, Brasiliense. 1983, p. 36, apud MEK-
SENAS, Paulo. “Aspectos metodológicos da pesquisa empírica: A contribuição
de Paulo Freire” in http://www.espacoacademico.com.br/078/78meksenas.htm,
acessado em 25.06.2011.
Pesquisa empírica e o campo acadamêmico da comunicação • 101