Magnetismo Curativo Psicofisiologia / Alphonse Bue

CAPÍTULO VII
O Magnetismo e a evolução neo-espiritualista
Da necessidade de estabelecer-se uma linha de demarcação bem
distinta entre os fenômenos psíquicos e físicos do Magnetismo, e
entre o mesmerismo e aquilo a que se chama magia do Magnetismo.
Abusos, interpretações errôneas e confusões lamentáveis em
detrimento do progresso e da verdade. – F. Sarcey, Dupoy e
Durand de Gros, Emile Gautier, Albert Robin, Braun, Gernault,
Daudel, Baraduc, Maurice de Fleury. – O pensamento moderno
evolve sensivelmente para uma filosofia neo-espiritualista. – O
mesmerismo, resumo quintessencial de todas as forças terapêuticas,
é chamado, pelo estudo de suas aplicações, a favorecer a
evolução espiritualista que, em Medicina, tende a substituir, por
uma luminosa síntese dinâmica, a obscura tradição orgânica
materialista. – A obra de vulgarização e os que a favorecem: os
Srs. Padre de Meissas, Camille Flammarion, a Revue Encyclopédique,
o Voltaire, o Petit Médecin des Familles, o Matin, a Presse,
o Journal d’Hygiène, o Progrès de la Côte-d’Or, o Journal de la
Santé, o Figaro.
Eis-nos chegados ao termo da tarefa a que nos impusemos.
Emitimos uma hipótese e apresentamos fatos. Uma hipótese,
qualquer que ela seja, é sempre mais ou menos contestável; não
temos, portanto, a pretensão de impor a que desenvolvemos e
limitamo-nos muito simplesmente a submetê-la à apreciação dos
que, como nós, sinceramente se dedicaram à investigação da
verdade.
Cremos na necessidade de uma hipótese, a fim de concatenar
os fatos entre si e facilitar a sua interpretação; mas apressamonos
a acrescentar que, inimigos de toda sistematização exagerada,
estamos com Plínio, quando diz que “a estrada é longa pelos
preceitos e curta pelo exemplo.”
Convencidos, pois, que a prática conduz mais depressa ao resultado
do que a teoria, aplicamo-nos à multiplicação dos exemplos,
e é sobre fatos numerosos que as nossas teorias se apóiam.