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Magnetismo Curativo Psicofisiologia / Alphonse Bue

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“Se abrirmos um livro acerca do Hipnotismo – diz o Dr.<br />

Ochorowicz –, encontraremos nele facécias sobre a sugestão<br />

mental; os hipnotistas nunca a estudaram, porém certificam<br />

a exatidão de sua opinião negativa, baseando-se no testemunho<br />

de outros sábios, que também não a estudaram.”<br />

De que modo teriam estudado esses experimentadores turbulentos<br />

a sugestão mental, se os processos artificiais empregados<br />

visam principalmente o efeito perante uma reunião mais ou<br />

menos numerosa, quando o fenômeno só se pode obter por meio<br />

de processos que eles propositadamente desconhecem e procuram<br />

ridicularizar? Em Hipnotismo, o que chamamos entrar em<br />

relação, não existe; esta constitui um processo exclusivamente<br />

mesmérico, e é somente por ele, quando inteligentemente graduado,<br />

que se pode chegar a regular um sonâmbulo. Diremos<br />

regular, porque, efetivamente, precisa-se proceder a uma verdadeira<br />

regularização; regula-se um sonâmbulo como se procede<br />

com um instrumento de precisão: um telescópio, um cronômetro,<br />

um telefone.<br />

Pelas imposições e os passes, acionam-se mais ou menos o<br />

cérebro e o epigástrio e procura-se manter um justo equilíbrio<br />

entre esses dois centros de vida nervosa; pelos passes longitudinais<br />

e imposições, carrega-se; pelos passes transversais e o<br />

sopro frio a distância, dispersa-se; aumenta-se ou diminui-se<br />

assim, à vontade, a profundez do estado sonambúlico, que apenas<br />

deve ser produzida por ações graduadas com paciência e tato<br />

indefiníveis; e é assim que se chega, progressivamente, a estabelecer<br />

entre magnetizador e magnetizado esse estado de simpatismo<br />

que o Dr. Ochorowicz tão perfeitamente descreveu:<br />

“Não é só – diz ele – uma relação puramente física: é<br />

principalmente, e antes de tudo, o efeito de uma ação reflexa<br />

psico-nervosa, que produz a associação das idéias, sentimentos<br />

e volições, tanto como a das sensações físicas e dos movimentos,<br />

e que, mostrando mais uma vez a estreita solidariedade<br />

que une no organismo o físico e o moral, dá a explicação<br />

dessas associações ideo-orgânicas, em que a idéia basta<br />

para produzir a inflamação dum órgão, sua secreção, sua hi-

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