Magnetismo Curativo Psicofisiologia / Alphonse Bue

órgãos, ela no-los mostra em sua unidade sintética, uniformemente
regidos pelas leis fixas e imutáveis da série, da limitação
e da tonalidade; repetindo-os na renovação de cada fenômeno:
só há uma vida, porque só há uma força; só há uma vida, porque
só há uma lei encarregada de especializar, de individualizar, de
organizar a força, de tonalizá-la enfim.
Se Mésmer, procurando com afinco atribuir os fenômenos físicos
a um só e mesmo princípio e desembaraçar desse modo as
veredas da Ciência das numerosas entidades que nela se cumula,
tivesse partido da hipótese de uma força primordial em vez de
apoiar-se, como fez, sobre a divisibilidade infinita da matéria,
teria, com certeza, conseguido com mais proveito fazer compreender
a imponderabilidade do Magnetismo e de suas irradiações.
Mas, estabelecendo na décima terceira proposição de sua
primeira Memória sobre Magnetismo, em 1779, o princípio:
“Observa-se pela experiência o fluxo de matéria cuja sutileza
penetra todos os corpos sem perder notavelmente a sua atividade”
materializou, efetivamente, com esta comparação, aquilo que
longe de ser um fluxo de matéria, não é mais que manifestação
da força, e deu assim origem a esse equívoco da substancialidade
fluídica, de que tem sido o Magnetismo mais ou menos vítima,
e que ainda ultimamente lhe atraía da parte de um dos nossos
modernos sábios esta crítica indébita: “Nunca compreendi
como um homem inteligente e conhecedor dos princípios fundamentais
da Fisiologia possa admitir uma tal transmissão fluídica.”
(Brown-Séquard).
Não. Magnetismo não é um fluido, por mais sutil que o suponhamos,
como não o é a eletricidade, a luz, o calor, e o som.
Esses fenômenos são, em diversos graus, simples modalidade da
força una, indivisível, que sob o império de uma lei una e imutável
qual ela, se seria, se limita e se tonaliza, desdobrando na
Natureza todas as modalidades de dispersão e de condensação
realizáveis, e em suas mutações incessantes, criando correntes
contrárias, chave de todas as metamorfoses.
Essa força universal, protéica, era bem conhecida dos antigos;
os hindus chamavam-lhe akasa, os hebreus, aôr; é o telesma de
Hermes, o azoth dos alquimistas, a serpente da Bíblia; é a luz