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Magnetismo Curativo Psicofisiologia / Alphonse Bue

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diversas, radicais, substituições, equivalentes, flutua de uma<br />

hipótese para outra. A Geologia, para explicar as evoluções do<br />

solo, ainda luta entre duas hipóteses contraditórias, as teorias<br />

netuniana e plutoniana. A Matemática, que passa entretanto pela<br />

mais positiva das ciências, só repousa sobre axiomas e postulados,<br />

cujo número e natureza têm mais ou menos variado e sobre<br />

cujos valores os matemáticos não estão de acordo.<br />

Finalmente, a teoria atômica, base fundamental de todas as<br />

outras (por isso que não existe uma mudança no Universo que<br />

não se refira a um deslocamento ou a uma combinação de átomos),<br />

é de todas, efetivamente, a mais discutível. Os partidários<br />

desta hipótese admitem que os átomos são pequeníssimas partículas<br />

sólidas, de natureza imutável, separadas umas das outras<br />

por um éter tão hipotético como essas próprias partículas; e<br />

como os fenômenos mais vulgares de metamorfose, principalmente<br />

os da Química, não pudessem encontrar explicação na<br />

suposição de átomos materiais imóveis, eles concederam a cada<br />

átomo uma soma inerente de força suscetível de movê-lo: deramlhe<br />

uma alma. Prazer e desgosto, desejo e aversão, atração e<br />

repulsão, são qualidades comuns a todos os átomos; dotados de<br />

sensibilidade e de vontade (mas de vontade inconsciente), são<br />

levados a se aproximarem ou desviarem uns dos outros; as<br />

afinidades eletivas de que os átomos são dotados, afinidades<br />

fatais que os impelem invencivelmente uns para os outros, dão<br />

origem, por meio de agregações mais ou menos simpáticas,<br />

primeiramente às moléculas, depois aos cristais e aos plastides, e<br />

finalmente aos organismos; desenhando assim, hierarquicamente,<br />

desde as aglomerações elementares até os processos orgânicos<br />

mais complexos, o grande turbilhão de átomos que constitui a<br />

evolução vital.<br />

Eis o mundo atômico, tal como no-lo apresentam. É debalde,<br />

concedendo-se ao átomo material uma alma eterna e imutável<br />

como ele, julgar-se poder conciliar a concepção atomística com a<br />

concepção dinâmica. Se os partidários do atomismo acreditaram<br />

livrar-se desse modo da pecha de materialismo, enganaram-se<br />

redondamente: sua concepção, pelo contrário, é a expressão do<br />

mais puro materialismo, e, como muito bem o diz Louis Lucas, é

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