Magnetismo Curativo Psicofisiologia / Alphonse Bue

mesmo por alguns membros do clero, os quais, só conhecendo o
Magnetismo de oitiva, julgam inexplicáveis os fenômenos:
“Esses fenômenos, dizem eles, não podem ter sua causa
nas faculdades do homem; é necessário procurá-la exteriormente.
Não podem provir de Deus, logo partem do Diabo.”
O padre Meissas detém-se em demonstrar (para aqueles que
ficam aterrorizados com as faculdades da vista a distância e
previsão) que, apesar das diferenças aparentes que existem entre
esses singulares fenômenos e os nossos modos de percepção
habituais, eles nada têm de sobrenaturais: fora dos cinco sentidos
clássicos, existe uma ordem diferente de percepções; as notícias
do mundo exterior nos chegam por outras vias que não os sentidos,
etc., e a esse propósito cita, como exemplo, as ações admiráveis
dos insetos e dos pássaros, ações necessárias à conservação
da espécie, mas por vezes inteiramente estranhas às necessidades
do indivíduo. Dá exemplos de previsão e de vista a distância,
e por meio de fatos prova que a alma possui uma faculdade
de previsão, do mesmo modo que possui uma faculdade de
lembrança.
Quanto às consciências timoratas, ele as fortalece contra tudo
quanto foi dito e feito nestes últimos tempos, com relação às
sugestões hipnóticas.
“Os hipnotistas – diz – perturbaram a consciência pública,
afirmando que o livre arbítrio desaparece no indivíduo hipnotizado,
a ponto de o homem mais honesto, em prazo mais
ou menos longínquo, fixado por eles, cometer o crime mais
terrível, que lhe houverem sugerido.
“Os hipnotistas observaram mal, felizmente; mas, se estivesse
definitivamente provado que por seus processos se
consegue a supressão do livre arbítrio, estaria nesse fato uma
prova mais a juntar-se a tantas outras, de que essa falsificação
do Magnetismo é tão maléfica quanto aquele é benéfico;
porque o sonambulismo, sobrevindo no decurso dum tratamento
magnético, nunca trouxe como conseqüência o enfraquecimento
da razão, nem o obscurecimento da consciência,
nem sombra de supressão da liberdade moral. Todos aqueles