Magnetismo Curativo Psicofisiologia / Alphonse Bue

CAPÍTULO X
Da prática do Magnetismo
sob o ponto de vista da consciência
O preconceito que consiste em considerar o Magnetismo tão
somente sob a forma do sono provocado contribuiu para originar
escrúpulos de consciência. – O Magnetismo nunca foi condenado
pela Igreja e nada tem de diabólico, tese sustentada no Congresso
Internacional de Magnetismo em 1889 pelo Padre de Meissas,
doutor em Teologia. – O Magnetismo na sociedade e nas casas
religiosas. – Exemplos de escrúpulos vencidos. Cura de cólicas
hepáticas.
A vulgarização das virtudes curativas do Magnetismo não
somente encontrou um obstáculo na indiferença e ignorância
públicas, no veto pronunciado pelos magistrados e os sábios,
como ainda num outro, igualmente muito sério, nas prudentes
oposições do clero e nos escrúpulos de consciência dos féis.
E isso, como sempre, devido às experiências públicas de sugestão,
de catalepsia, de letargia, de êxtase, e às misteriosas
faculdades desenvolvidas nos passivos postos em estado sonambúlico.
Se, como dissemos, se houvessem limitado a impor
simplesmente as mãos sobre os doentes a fim de curá-los; se,
para excitar a curiosidade pública, não se divertissem a provocar
efeitos estranhos, que podem acarretar o sono sonambúlico, é
provável que ninguém se lembrasse, mesmo os mais timoratos
ou rigoristas, que o Magnetismo poderia ter alguma coisa de
diabólico.
Se os padres, os bispos, a Cúria Romana, consultados por diferentes
vezes sobre esse assunto delicado, responderam de
maneira um tanto ambígua, é que, embaraçados pelo aspecto
especial sob o qual lhes era apresentado o Magnetismo, não
quiseram pronunciar-se sobre a essência que eles não podiam
conhecer, e limitaram-se a condenar os abusos assinalados.
Tratou-se do Sonambulismo, não do Magnetismo; proscreveuse
o abuso, não o uso.