A Atividade Humana do Trabalho [Labor] em Hannah Arendt ...

seria até secundária quando comparada à alienação da Terra (“subjacente a todo o
desenvolvimento das ciências naturais na era moderna”), que “tornou-se e continua
sendo a característica da ciência moderna” (HC, p. 240).
Finalmente, por que motivo a análise das “capacidades humanas gerais que
decorrem da condição humana e são permanentes, isto é, que não podem ser
irremediavelmente perdidas enquanto a própria condição humana não é mudada”, e a
análise histórica cujo propósito seria o de “retraçar até suas origens a moderna alienação
do mundo” (HC, pp. 6-7) -que são a intenção declarada desta obra- deveriam
necessariamente conduzir Arendt, neste capítulo relativo ao trabalho, a ler em certas
distinções estabelecidas por Locke e por Smith uma distinção bastante questionável
entre duas atividades humanas fundamentais –trabalho e obra- e a ver na concepção
marxiana do trabalho, uma “apresentação da atividade improdutiva do trabalho na falsa
roupagem da obra e da fabricação”, isso porque Marx queria justificar assim “o seu
apelo de justiça para os trabalhadores” (HC, p. 279)?
Esta questão nos obrigaria a escrever um outro tipo de trabalho, que não se
limitaria a apresentar, de maneira crítica, um capítulo de sua obra, mas que tentaria
explicitar o pensamento político de Arendt.
Referências Bibliográficas
ARENDT, H. The Origins of Totalitarianism [OT], New York, Harcourt, Brace & Co., 1951. Segunda
edição, com um novo capítulo, “Ideology and Terror: A Novel Form of Government”, e um
Epílogo, “Totalitarian Imperialism: Reflections on the Hungarian Revolution”, New York,
World Publishing Co., Meridien Books, 1958. Terceira edição, com uma nova Introdução, e
sem o Epílogo acrescentado à segunda edição, New York, Harcourt, Brace & World, 1966.
_________. The Human Condition [HC], Chicago, University of Chicago Press, 1958. Tradução
brasileira de Roberto Raposo, com uma “Introdução” de Celso Lafer: A Condição Humana,
Rio de Janeiro, Forense Universitária / Salamandra, São Paulo, EDUSP, 1981. Tradução
francesa de George Fradier, com um “Prefácio” de Paul Ricoeur: Condition de l’homme
moderne, Paris, Calmann-Lévy, 1983 (2ª ed.).
_________. Between Past and Future: Eight Exercises in Political Thought. New York, Viking Press,
1968 (edição revista e aumentada). Tradução francesa de Patrick Lévy: La crise de la
culture: Huit exercices de pensée politique, Paris, Gallimard, 1972. Tradução brasileira de
Mauro W. Barbosa de Almeida, com uma “Introdução” de Celso Lafer: Entre o Passado e o
Futuro, São Paulo, Perspectiva, 1972.
ARON, R. Essai sur les libertés [1965], Coll. Pluriel, Paris, Calmann-Lévy, 1976 (edição revista e
aumentada).
CAHIERS DE L'HERNE- MARTIN HEIDEGGER (Michel Haar, ed.), Paris, 1983.
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