contos de fadas: a construção discursiva ea ... - ICHS/UFOP

patriarcalismo. Ela fez dos contos de fadas uma poderosa arma de ataque aos costumes do
patriarcado, produzindo, assim, uma das releituras mais originais da literatura contemporânea.
Em entrevista à revista Marxism Today, publicada no início de 1985, Carter afirma
achar interessante a qualidade com que a burguesia se apropriou da cultura dos pobres para o
seu entretenimento. Os contos de fadas, segundo Carter, fizeram parte da tradição oral da
Europa e foram “a ficção dos pobres e dos iletrados” (p. 20). Em A Companhia dos Lobos, a
escritora se apropria e desconstrói uma das histórias folclóricas mais conhecidas por muitas
culturas: Chapeuzinho Vermelho, que foi transcrita por Perrault, na França, e também pelos
Irmãos Grimm, na Alemanha.
O conto da escritora pode ser dividido em duas partes: na primeira, há lendas que
envolvem figura de lobos e lobisomens. Elas são importantes para a construção da narrativa e
contribuem para o clímax do conto. Nelas, os lobos são construídos como seres selvagens,
assustadores e “de todos os temíveis perigos da noite e da floresta (...) o lobo é o pior porque
não dá ouvidos à razão” (p. 200).
Na segunda parte nos é descrita a história de uma menina que insiste em atravessar o
bosque em pleno inverno para levar uma cesta contendo comida para a sua avó, e encontra no
meio da floresta um belo jovem com o qual fica conversando. A adolescente que, até então,
carregava uma faca para se proteger das “feras”, entrega-a junto com o cesto para o rapaz,
uma vez que ele tinha uma espingarda. Os dois se separam após uma aposta em que se o
jovem chegasse primeiro à casa da avó, ganharia um beijo da protagonista. Ao chegar antes da
adolescente, ele, então, mostra sua outra face (a de um lobisomem), e devora a velha
reumática. A menina que demorara no caminho para se certificar de que o belo jovem
ganharia a aposta, chega à casa da avó e fica desapontada ao ver apenas a “velha” sentada
perto da lareira. Mas, o jovem logo se revela e atira a colcha fora. A menina que não vê sua
avó na casa percebe que está em perigo, mas deixa o medo de lado, uma vez que ter medo não
adiantaria nada. O conto termina com os dois na cama da vovozinha, onde a heroína “dorme
em paz e docemente (...), entre as patas do lobo afetuoso.” (p. 213).
Pretendemos demonstrar neste artigo que ao comparar os contos de Chapeuzinho
Vermelho, transcritos por Perrault e pelos Irmãos Grimm, com A Companhia dos Lobos de
Angela Carter, percebemos neste último a subversão de funções ideológicas e estruturais em
relação àquelas apresentadas pelos contos tradicionais. Para demonstrar quais as ideologias e
as características presentes nos contos de fadas tradicionais faz-se necessário apresentar um
3 Nesta pesquisa, investigamos a tradução de “O Quarto do Barba Azul” (1999) feita por Carlos Nougué.