línguas analíticas e línguas sintéticas

DEPARTAMENTO DE LETRAS
Chomskiana. Essa visão greenberguiana alia-se ao funcionalismo pelo
fato de acreditar que a estrutura lingüística pode ser explicada basicamente
em termos de funções lingüísticas 37 . Nos anos 70 a escola
tipológico-funcional é associada aos nomes de Talmy Givòn, Paul
Hopper e Sandra Thompson.
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A CLASSIFICAÇÃO TIPOLÓGICA
OU FILOLOGIA COMPARATIVA 38
A classificação tipológica procura descrever vários tipos lingüísticos
encontrados entre as línguas a partir de um único parâmetro
gramatical.
Suas primeiras manifestações calcavam-se na classificação
morfológica das línguas. Adam Smith apresenta, em 1761, uma das
primeiras propostas de classificação tipológica que é depois retomada
pelos irmãos Friedrich (1808) e August von Schlegel (1818). August
destacou-se pelo fato de apresentar, sob o domínio das línguas
flexivas 39 , a distinção entre “línguas analíticas” e “línguas sintéticas”,
traduções dos termos compounded e uncompounded de Smith
e, a partir do Chinês, sugeriu um terceiro tipo de línguas, isto é, as
“sem estrutura”. Uma língua sintética, segundo essa perspectiva,
possui maior complexidade da sua flexão, que expressa de forma
amalgamada caso, gênero, número, tempo, aspecto etc., ao passo que
uma língua “analítica” faz uso de construções perifrásticas (com verbos
auxiliares, preposições etc). Segundo Coseriu (1980: 141), tratase
de uma “distinção tipológica de validade geral”. Daí vêm as dicotomias
“línguas sintáticas” e “línguas morfológicas”, “línguas paradigmáticas”
e “línguas sintagmáticas” etc que, em última instância,
não passam da distinção entre línguas antigas (como o Grego, o Latim
e o Sânscrito) e línguas modernas da Europa (Francês, Inglês,
Espanhol, Italiano, Português etc), tendo na sua base a palavra como
unidade básica da língua. A classificação tripartite de Schlegel dá o-
37 Chomsky, ao contrário parte de um ponto de vista formalista.
38 “Classificação Tipológica” é de Croft (1993), “Filologia comparativa” é de Lyons (1979).
39 O que chamamos “flexão” foi bastante aprofundado pelos estóicos, que deram origem ao
termo caso que permanece até hoje. Os alexandrinos, dando continuidade ao trabalho dos estóicos,
estabeleceram “cânones”, ou paradigmas, de flexão (Lyons, 1979).
SOLETRAS, Ano VI, N° 11. São Gonçalo: UERJ, jan./jun.2006