História do Brasil 4 - Einsteen 10
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143. Unicamp-SP<br />
Em 13 de dezembro de 1968, o governo brasileiro<br />
promulgou o Ato Institucional nº 5, que, segun<strong>do</strong> opiniões<br />
da época, transformava o regime militar em uma<br />
ditadura “sem disfarces”.<br />
a) Qual o pretexto utiliza<strong>do</strong> pelo regime militar para<br />
editar esse Ato?<br />
b) Cite duas das principais medidas a<strong>do</strong>tadas por<br />
esse Ato.<br />
c) Caracterize <strong>do</strong>is elementos da democracia que a<br />
diferenciam da ditadura.<br />
144.<br />
Reflita sobre a charge de Francisco Caruso, de<br />
1976.<br />
In: Piracicaba 30 anos de humor. Imprensa Oficial <strong>do</strong> Esta<strong>do</strong>/Instituto<br />
84<br />
<strong>do</strong> Memorial de Artes Gráficas <strong>do</strong> <strong>Brasil</strong>.<br />
Ten<strong>do</strong> como referencial o contexto histórico brasileiro<br />
da década de 1970, pode-se considerar como uma<br />
interpretação válida da charge que:<br />
a) muitos artistas e escritores <strong>do</strong> campo político<br />
de esquerda foram duramente persegui<strong>do</strong>s pelo<br />
regime militar.<br />
b) o povo brasileiro foi e sempre será pacífico, pois<br />
aceitou passivamente as arbitrariedades <strong>do</strong>s governos<br />
militares.<br />
c) os governos militares pouparam os produtores<br />
culturais porque eles não ameaçavam a ordem<br />
vigente no país.<br />
d) os espetáculos promovi<strong>do</strong>s em locais fecha<strong>do</strong>s<br />
não eram submeti<strong>do</strong>s à censura prévia por serem<br />
dirigi<strong>do</strong>s a uma platéia seletiva.<br />
e) o regime político em vigor reprimiu duramente os<br />
grupos paramilitares que agiam contra a liberdade<br />
de expressão cultural.<br />
145. Vunesp<br />
Logo após 1964, a comunidade teatral conhecera um<br />
perío<strong>do</strong> de inesperada euforia, imaginan<strong>do</strong> que poderia<br />
desempenhar uma importante função como centro<br />
de oposição ao regime. Tiradentes passou a ser um<br />
símbolo mal visto pelo governo, e uma simples canção<br />
como Carcará, cantada por Maria Bethânia com a<br />
energia de uma justiceira e implacável ave de rapina<br />
– ‘pega, mata e come’ – assumia ares de inflama<strong>do</strong><br />
hino revolucionário. Mas o que 1964 permitira, talvez<br />
como necessária e, no fun<strong>do</strong>, inofensiva válvula de<br />
escape, 1968 acabara por sufocar.<br />
Décio de Almeida Pra<strong>do</strong>, <strong>História</strong> da civilização brasileira.<br />
a) Relacione as duas datas – 1964 e 1968 – aos<br />
eventos políticos, cujo impacto sobre a cultura é<br />
descrito no texto.<br />
b) Explique a afirmação o que 1964 permitira (...)<br />
1968 acabara por sufocar.<br />
146. Fuvest-SP<br />
O Ato Institucional nº 2, baixa<strong>do</strong> em outubro de 1965<br />
pelo regime militar brasileiro, extinguiu os parti<strong>do</strong>s<br />
políticos então existentes, abrin<strong>do</strong> caminho para a<br />
instituição <strong>do</strong> bipartidarismo.<br />
Aponte as características básicas <strong>do</strong> bipartidarismo e<br />
suas principais conseqüências.<br />
147. UFF-RJ<br />
No perío<strong>do</strong> após 1964, o regime militar inaugurou uma<br />
política econômica que, entre 1968 e 1974, ganhou a<br />
denominação de “milagre brasileiro”.<br />
a) Mencione <strong>do</strong>is resulta<strong>do</strong>s econômico-sociais observa<strong>do</strong>s<br />
durante o “milagre brasileiro”.<br />
b) Analise as repercussões desse perío<strong>do</strong> histórico<br />
(1968-1974) na sociedade brasileira.<br />
148. Vunesp<br />
Manifestações de repúdio ao Governo Goulart precederam<br />
o movimento militar que golpeou as instituições <strong>do</strong><br />
país a partir de 31 de março de 1964. Nos protestos veiculavam<br />
soluções salvacionistas sobre a pátria, a ordem<br />
democrática, a liberdade, Deus e a família, habilmente<br />
articuladas por forças políticas de direita, membros da<br />
Igreja Católica, grandes proprietários rurais, banqueiros<br />
e empresários nacionais e estrangeiros, que visavam<br />
à adesão <strong>do</strong> povo. Ao final de 1965, estava na praça a<br />
seguinte peça musical de Zé Queti: ‘Marchou com Deus<br />
pela democracia, agora chia, agora chia (...)’.<br />
Com base no texto:<br />
a) esclareça o rumo que os militares, detentores <strong>do</strong><br />
poder, imprimiram ao regime instala<strong>do</strong>;<br />
b) a partir da expressão ‘agora chia’, procure indicar a<br />
quem o autor da composição dirigia sua sátira.<br />
149. Unicamp-SP<br />
No <strong>Brasil</strong>, os parti<strong>do</strong>s foram, na República Velha, parti<strong>do</strong>s<br />
republicanos regionais. Após 1945, os parti<strong>do</strong>s<br />
buscaram, sem grande sucesso, tornar-se nacionais,<br />
como ocorreu na década de 1930 com a Ação Integralista<br />
<strong>Brasil</strong>eira, o primeiro parti<strong>do</strong> nacional de massa.<br />
O processo de nacionalização <strong>do</strong>s parti<strong>do</strong>s ocorre em<br />
pleno regime militar, com a polarização partidária.<br />
Adapta<strong>do</strong> de Hélgio Trindade, “<strong>Brasil</strong> em Perspectiva: conserva<strong>do</strong>rismo<br />
liberal e democracia bloqueada”, em Carlos Guilherme Mota<br />
(org.), Viagem incompleta: a experiência <strong>Brasil</strong>eira (1500-2000): a<br />
grande transação. São Paulo: Ed. SENAC SP, 2000, p. 375.<br />
a) Segun<strong>do</strong> o texto, qual a diferença fundamental<br />
entre os parti<strong>do</strong>s políticos da República Velha e<br />
os <strong>do</strong> regime militar (1964- 1985)?<br />
b) Quais as características políticas da Ação Integralista<br />
<strong>Brasil</strong>eira (AIB)?<br />
c) Qual a importância <strong>do</strong> bipartidarismo (ARENA e<br />
MDB) para o regime militar?