T - DENIPOTI, CLAUDIO.pdf - Universidade Federal do Paraná

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Ambas as leituras demonstram uma reação empolgada à obra do escritor lusitano, que parece não ser unicamente justificada por suas características literárias, mas por uma verdadeira adoração à obra e ao autor. Pensarmos que suas leituras foram descomprometidas é ignorarmos o fato de que as autoras pertenciam e freqüentavam um instituto dedicado à leitura e ao debate, como vimos em outras partes deste trabalho. O fato de suas impressões de leitura terem sido publicadas é também significativo, considerando a forte influência de Dario Vellozo nas atividades do INP, particularmente nas publicações. Tratam-se, portanto, de leituras autorizadas e sacralizadas dentro da instituição, com o provável aval de seu mentor, cuja influência sobre os membros do instituto fica patente nos vários periódicos, empreendimentos e ações do INP. O quadro geral das leituras no Paraná do meio século entre 1880 e 1930 tem características gerais que podem ser, de uma certa forma, resumidas nas duas leituras emocionadas descritas acima. Por um lado, há uma forte predisposição dos leitores para se envolverem emocionalmente com os textos, conforme as diversas imagens arroladas neste capítulo procuram demonstrar. Por outro, há uma tentativa, partindo de diversas fontes, de que as leituras sejam disseminadas pela sociedade, através da publicação de resenhas ou impressões, nos diversos periódicos que circularam no período. Há também, em escala menor, tentativas de direcionar ou conduzir tais leituras conforme planos definidos, freqüentemente dogmáticos (ainda que quase nunca estabelecendo uma ortodoxia que dominasse todo o quadro de leitores). Esses planos podiam estar comprometidos com conjuntos de idéias (católicas, liberais, iluministas, neopitagóricas), ou com ideais estéticos (simbolismo, modernismo). O fato de que nenhum padrão extremamente rígido controlasse a forma como esses indivíduos eventualmente leram, aponta para uma leitura plural, voltada para a busca 176^
da novidade ou do inédito com a mesma dedicação que estava voltadaparaclássiços da tradição ocidental. Uma leitura livre, feita preferencialmente a sós, 177 mas que não excluía a leitura pública, em grupos razoavelmente homogêneos, como os membros do INP," ou visitas em uma noite qualquer de verão. 177^ Assim, com a abundância de material de leitura que permitia uma constante atualização, os paranaenses podiam exercer uma leitura extensiva, no conceito elaborado simultaneamente por Engelsing e Hall, 178 alimentando suas próprias ambições literárias, intelectuais e científicas através de um mercado editorial dinâmico, que aumentava a quantidade (não falamos aqui da qualidade dos trabalhos) de palavra impressa à disposição, em um moto-contínuo que caracteriza a transmissão de idéias e de cultura, no sentido antropológico do termo, da sociedade ocidental. 177 A verdadeira revolução da leitura localiza-se, segundo Roger Chartier, a partir do século IX, nos mosteiros, e a partir do século XIII, nas universidades européias e a partir dai para a sociedade leiga. Em essência, a leitura silenciosa é a grande mudança no modo de 1er que Chartier identifica como revolucionária: "A leitura silenciosa de fato estabelece um relacionamento mais livre, mais secreto e totalmente privado com a palavra escrita. Permite uma leitura mais rápida, que não é impelida pelas complexidades da organização do livro e as relações estabelecidas entre o discurso e as glosas, as citações e os comentários, o texto e o índice. Também permite usos diferenciados do mesmo livro: dado o contexto ritual ou social, ele pode ser lido alto para ou com outras pessoas, ou pode ser lido silenciosamente para si mesmo no abrigo do estúdio, da biblioteca ou do oratório". CHARTIER, Roger. Frenchness in the History of the book; from the history of publishing to the history of reading. Worehester: American Antiquarian Society, 1988. p. 18-19. 178 DARNTON, Robert. História da Leitura..., p. 199-236; HALL. Worlds of wonder,...
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