T - DENIPOTI, CLAUDIO.pdf - Universidade Federal do Paraná

alunos. Souza condenava a obra de mesmo título de Joaquim Lacerda, por defender a
ação dos jesuítas na colonização, ou seja, por apresentar uma defesa e não um relato
daquela ação. 151 O livro (e, por extensão, a imprensa) como encarnação da verdade e,
portanto, de todo o bem que há no mundo, era uma imagem recorrente entre os
paranaenses do final do século XIX e início do século XX. Essa imagem foi
explicitada, em 1899, pelo Pe. Guilherme Dias:
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O livro é uma arma poderosíssima em tão alto grau, que nem o poder,
a força e o tempo podem destruir o seu influxo decisivo. Por isto,
quando pelo estudo da história chegamos a epochas onde não
encontramos vestigios dessa manifestação viva da intelligencia, parece
como que se quebra a cadeia de oiro da civilisação; é tudo então
mutismo, nevoas e confusões. [...]
A palavra fallada evapora-se, perde-se com qualquer outro som, por
maior que seja a impressão que produza no animo, senão for
conservada, photographada nas debeis porem eternas folhas do livro.
[...]
[...] Os auctores e os livros: - eis aqui dois elementos importantíssimos
para tornar os povos livres e d'esta arte felizes. 152
Seria natural concluir que uma sociedade (ou, ao menos sua elite intelectual)
que devotava tanta atenção ao livro, visse nele a encarnação da verdade - uma
transferência da leitura bíblica, a verdade e a Palavra, por excelência. Porém, a
leitura laica da Bíblia teve muito mais importância em sociedades protestantes, como
a Nova Inglaterra estudada por David Hall, do que em sociedades católicas.
Aparentemente, idéias de nacionalismo e de ciência estabelecidas durante os séculos
XVin e XIX, forneciam a maior parte dos elementos para a compreensão onipotente
do livro que pudemos verificar. Alguns elementos adicionais podem ser fornecidos
por imagens girando em torno da leitura.
151 SOUZA. Relatório ... p. 78-83.
152 DIAS, Pe. Guilherme. O livro. O Sapo II ( 13), Curitiba, 21/mar./1899, p. 4.