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existirem "duas religiões separadas, uma enraizada em modos populares de
pensamento, a outra mantida pelo clero e seus aliados burgueses". 67
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Essa religião das colônias ainda diferenciava-se em mais um ponto - e este é o
mais importante para a obra de Hall - qual seja, a alfabetização. Segundo Hall, "outro
meio de colocar-se limites em tomo da religião popular tem sido propor-se que a
religião varia de acordo com a linha que divide aqueles que lêem daqueles que
compartilham uma 'cultura oral'. A alfabetização teve conseqüências revolucionárias
para a visão de mundo de uma pessoa no passado, ou sustentou outros fatores de
diferenciação?" 68 É em torno dessa questão que Hall tecerá suas considerações sobre
religião popular - e Worlds of wonder surge agora como um trabalho profundamente
calcado na história da leitura. Para Hall, o universo da religião na Nova Inglaterra
passava pelo fato de que a maioria das pessoas aprendia a 1er na infância (em alguns
casos antes dos 3 ou 4 anos de idade). Passava também pelo fato de que todos tinham
acesso a uma farta produção editorial de obras laicas de baixo custo e da
possibilidade que tinham de 1er a Bíblia em sua própria língua. Apesar das exceções
de praxe, Hall pode afirmar que "a maioria das pessoas que imigraram para a Nova
Inglaterra havia entrado no mundo da palavra impressa". 69 A religião em seus
aspectos de "ambivalência" ou de diversidade, como ocorreu entre os colonos da
Nova Inglaterra é estudada principalmente a partir das questões colocadas pela
história da leitura, ou seja, a partir dos testemunhos que esses colonos deixaram
quanto à sua maneira de 1er a Bíblia, os livros edificantes, as narrativas de
61 HALL. Worlds of wonder... p. 6.
68 HALL. Worlds of wonder... p. 7.
69 HALL. Worlds of wonder... p.7.