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hierárquica. "A distância entre essas duas perspectivas de um leitor e a prática oral,
da forma como Sancho a aprendeu, [era] intransponível". 62
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O contato com a leitura era, portanto, para uma grande parcela da população,
mediado por um "leitor" público, que se utilizava, no mais das vezes, de recursos
típicos da tradição oral para tornar um livro interessante a seus ouvintes. Para tanto,
se utilizavam também de vulgarizações de obras clássicas medievais (a Bibliothèque
Bleue) organizadas pelos editores de forma a tornarem-se mais próximas da narrativa
oral à qual os leitores a quem as obras eram destinadas estavam habituados. 63 Essa
leitura popular realizava-se sob a forma de uma reunião, ao redor do fogo, na
veillée 64 ou na oficina de trabalho, enquanto as pessoas exerciam outras atividades.
Um dentre eles que dominasse os rudimentos da leitura entretinha a todos com as
aventuras contidas nesses livros, muito próximos à literatura de cordel brasileira. 65
Em Worlds of wonder, days of Judgment, 66 David D. Hall busca apreender o
universo religioso dos habitantes da Nova Inglaterra no início da colonização. Sua
principal preocupação refere-se à religiosidade e à religião popular que se
desenvolveu nas colônias, livres de muitos dos empecilhos que a religião oficial
impunha aos habitantes da "velha" Inglaterra. Assim, Hall identifica uma religião que,
devido ao caráter "nivelador" da imigração, abolia o que se acreditou por muito
tempo ser a dicotomía característica da Europa desde o medievo, qual seja, a de
62 CHARTIER, Textos, impressões e leitura... p. 218.
63 CHARTIER, A história cultural... p. 129.
64 Reunião noturna, em celeiros e estábulos, principalmente durante o inverno, onde realizavam-se
tarefas conjuntas e onde os jovens faziam a corte, enquanto os mais velhos conversavam e liam.
65 DARNTON, História da leitura,... p. 215.
66 HALL, David D. Worlds of wonder, days of judgment, popular religious belief in early New
England New York: Knopf, 1989.