T - DENIPOTI, CLAUDIO.pdf - Universidade Federal do Paraná

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onde. Buscamos também explicitar os "elementos cognitivos e afetivos da leitura", 13 na tentativa de entendermos as variações culturais nos significados estabelecidos através da leitura. Em que medida esses objetivos, bastante ambiciosos, serão efetivados, é uma questão para a qual eu só tenho as respostas que apresentarei a seguir. As pistas encontradas e utilizadas na reconstrução da leitura, serviram para explicitar aspectos da vida e da organização social, no tocante a seus modos de relacionar-se com a palavra impressa (e, portanto, com a informação). Embora fragmentário - e toda história o é - este trabalho procurou tornar inteligível um certo passado, que se reporta, de incontáveis formas, ao presente. Algumas especificações são necessárias, antes de iniciarmos. A primeira diz respeito ao espaço geográfico em questão. Por que estudar a leitura no Paraná ? Podemos enumerar algumas possíveis respostas. De início, há uma abundante produção recente na historiografia do Paraná, que entende a virada do século passado como um raro momento de diversidade cultural e intelectual no Estado. Há, por exemplo, os trabalhos de Etelvina Trindade, Tatiana Marchette e Luiz Fernando Lopes Pereira, entre diversos outros, apresentados e discutidos no decorrer do texto. 14 12 Apud. BAHN, Stephen. As invenções da história; ensaios sobre a representação do passado. São Paulo: Edunesp, 1994, p.85. 13 DARNTON, Robert. História da Leitura, In: BURKE, Peter, org. A escrita da história-, novas perspectivas. São Paulo: Unesp, 1989, p. 203. 14 TRINDADE, Etelvina. Clotildes ou Mari as; mulheres de Curitiba na Primeira República. Curitiba: Fundação Cultural de Curitiba, 1996; MARCHETTE, Tatiana Dantas. Corvos nos galhos das acácias; anticlericalismo e clericalização em Curitiba - (1896-1912). Curitiba, 1996. Dissertação. Mestrado, Universidade Federal do Paraná; PEREIRA, Luiz Femado Lopes. Paranismo - o Paraná inventado-, cultura e imaginário no Paraná da I República. Curitiba: Aos Quatro Ventos, 1997. 7
Em segundo lugar, havia uma compreensão entre os paranaenses de então, de que o Paraná tivera um momento de extrema criatividade e notoriedade nacional no campo das letras e das idéias. Foi nesses termos que Tasso da Silveira referiu-se, em 1921, a seu passado imediato, quando o Paraná, e Curitiba em particular, "manteve alta vibração espiritual, de cunho proprio tanto quanto lho era possivel. Repercutiam no Rio ecos do movimento provinciano, que a sympathia acolhedora de jornalistas e poetas do grande centro acoroçoava". 15 Em 1908, essa situação assumia a concretude da letra impressa no Scenario Paranaense, de Alcebíades Plaisant: Nas letras o Paraná conta hoje intellectuaes cujo mérito não se pôde contestar. E essa affirmação não é somente nossa; vem de mais longe, de diversos Estados do Brazil, da propria capital da Republica, onde o nosso meio literario é conhecido, é lido e apreciado. A manifestação da intelligencia Paranaense nas lides luminosas do pensamento vem dês dos tempos coloniaes irradiando promessas as mais brilhantes. 16 A própria constituição dessa "verdade", comumente aceita, foi criticada, em 1914, por Rubens do Amaral, um "não-paranaense" que admirava e louvava os méritos reais do Paraná. À proposição de que Curitiba seria, ou teria sido, o segundo centro literário do Brasil, ele se opunha, com base nos talentos de outros estados: Ao que me consta mas não verifiquei, essa phrase lançou-a um dia João Luso e a ella se apegaram alguns espiritos, que vêem sua terra com os olhos illusorios dos sentimentos, para a repetirem a proposito de tudo e até sem proposito nenhum. O que ele verificava como um dos males que assolava o Paraná, era "o elogio mútuo, por escrito, e a demolição mútua, nas palestras [...] e ao lado de poetas como um Emiliano, legiões de poetas proliferam, ditos bestas na maledicência dos cafés, 15 SILVEIRA,... Dario Vellozo; ... 16 PLAISANT, Alcibiades Cezar. Scenario Paranaense. Coritiba: s./ed., 1908. 8
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