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da-biblioteca antes das consultas de Joakim e Deusdedit em 1917. Ambos parecem ter
tido um súbito interesse pelas obras de Romero, já que consultaram-nas entre
fevereiro e abril daquele ano. Deusdedit solicitou Literatura... em 15 e Pátria... em
22 de fevereiro. Dessa data até meados de abril, consultou seguidamente este último
livre», com intervalos de sete a dez dias entre as retiradas. Joakim, por sua vez,
interessou-se;pelaLiteratura.:.que retirou quatro vezes entre 08 e 23 de-nwrço. 48
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Contudo, tanto as idéias de Romero quanto de Beviláqua, com todas as suas
matrizes e confrontos transparecem nas discussões de Deusdedit sobre a oposição
ciência-religião, referida acima. A ciência, conceituada rigorosamente, não podia - ou
não podia mais - prender-se a preceitos religiosos. A ciência, sendo evolutiva (como
o direito de Beviláqua e a literatura de Romero), se aperfeiçoava e "eomporta[va]
exclusivamente verdades prováveis", enquanto a religião "não se objectiva [...] nem
ao menos se toma racional, justamente por ser religião". Deusdedit afinava-se com
Romero ao incluir nessa análise a fase final do pensamento de Auguste Comte, qual
seja, a da religião positiva, que como qualquer outra "necessita da fé suprema, da
cegue^ ^Qr^ssim4iaer, mais suprefflar4Q automatisme-[. , ^
Ao falar sobre a literatura no Brasil, Deusdedit opunha-se novamente a
Romero, juntamente com J. Veríssimo, ambos autores de Histórias da Literatura
Brasileira, Deusdedit afirmou que: "Não dizemos como elle nem também como o
Livraria Clássica_d
Romero. São Paulo: Edusp, 1988, p.131.
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contemporânea de 1885, ou dos Novos estudos de Literatura contemporânea de 1898, ou ainda dos
Outros estudos de literatura contemporânea, de 1905.
48 Contudo, eles não consultaram somente estes dois livros nesse mesmo período. De fato, entre 15
de fçvereiioeLS-deabril dc 1917, JDoisdediLsJoakimjEtiraram ouíxos-1 l
cristianismo, rie Chateaubriand, Anthrapologia e Raças humanas d^Qliveira. Martins As bases da
moral, de Domingos Jaguaribe, etc., num total de 37 registros de retirada.