T - DENIPOTI, CLAUDIO.pdf - Universidade Federal do Paraná

século XVII, teremos dois universos intelectuais distintos com o fator comum de que
a palavra escrita tinha um valor crucial, qual seja o de que o destino das idéias estava
intimamente ligado "à precariedade da página escrita". I48 No caso da Itália do início
do século XVII, as grandes bibliotecas, como a Ambrosiana de Milão, a Vaticana e a
do Colégio Romano, serviam "como instrumento de monopólio intelectual [...] [e]
exprimiam a força e o prestígio da cultura humanística e teológica tradicional que
foijava novos instrumentos de erudição e exegese: as armas mais modernas para
sustentar em todos os fronts intelectuais o esforço da reforma católica e a luta
religiosa". 149 Contudo, ao mesmo tempo que as bibliotecas serviam como "pontos
fortes da cultura teológica e humanista", elas eram também o instrumento por
excelência da formação de novas idéias. Assim, à riqueza das grandes bibliotecas do
período corresponde a perseguição e o ocultamento da palavra escrita considerada
perigosa. Através da constante patrulha (buscando livros novos com os viajantes e os
correios que chegam à cidade, por exemplo) o Santo Ofício, auxiliado pela
Congregação do Index, tentava controlar a circulação de livros. Seu sucesso é
relativo, se considerarmos a ampla circulação que livros proibidos tiveram,
principalmente na Itália. Pensemos no exemplar do Decameron que o personagem da
obra de Cario Ginzburg lera antes de ser processado pela Inquisição. 150
Mesmo com essas restrições, as bibliotecas de então contavam com diversas
obras que com freqüência chocavam-se com os interesses da Igreja Católica
tridentina. Se os jesuítas "cobriam o mapa da Europa com bibliotecas muito
148 REDONDI, Pietro. Galileu herético. São Paulo: Companhia das Letras, 1991, p. 91-92.
149 REDONDI, Galileu ...p. 91.
150 GINZBURG, Cario. O queijo e os vermes; o cotidiano e as idéias de um moleiro perseguido pela
Inquisição. São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 114.
92