moralidade, civilização e decadência - Programa de Pós ...

sutileza, a circunspeção, a coragem, a justiça – então a força conjunta dessa atividade
irradia mesmo até onde raramente chega a honestidade: até a esfera espiritual” (VP §440).
Nesse sentido, como bem conclui Bornedal: “A verdadeira inocência é sempre
inconsciente” (BORNEDAL, 2004, p. 135).
3. O processo de décadence
É nas palavras do próprio Nietzsche que o problema da décadence se revela como uma
questão crucial à sua filosofia: “O que me ocupou mais profundamente foi o problema da
décadence” (CW, “Prólogo”). Ora, tal revelação, se levada a sério, pode vir a surpreender
grande parte dos seus leitores, já que essa expressão de origem francesa 62 é algo que só
aparece, ao menos de maneira significativa, no final do penúltimo ano do seu pensamento
(1887-1888) 63 e ainda assim sem uma conceituação detalhada – e isto, em especial, no que
se refere às suas obras publicadas. Contudo, essa falta de uma introdução formal e análise
sustentável se dá, como afirma Conway, na maioria dos seus escritos pós-Zaratustra.
Apesar de, como veremos, Nietzsche acreditar que a décadence aflige épocas, povos e
indivíduos, ele não oferece uma descrição detalhada, de modo que essa teoria fica na sua
maior parte implícita e incompleta. (CONWAY, 1999, p. 53). Independentemente, porém,
do peso que essa incompletude e importância venham a ter, é certo que essa noção
desempenha um papel que, se não essencial, ao menos é bastante intrigante.
O surgimento da noção de décadence se dá em conjunto com a ênfase na noção de
fisiologia. Esta, apesar de encontrar-se presente em reflexões anteriores (desde o início da
terceira fase), é revigorada com o surgimento da noção de décadence, já que se faz
indispensável para a sua compreensão. Sinalizada essa inter-relação, observemos que a
décadence é o elemento que – sendo essa a nossa interpretação –, mais do que qualquer
outro, é capaz de sintetizar, de interconectar, as principais noções, concepções e posturas
62 O fato do termo estar em francês deve-se sobretudo à influência de Paul Bourget sobre Nietzsche. No seu
livro Essays de psychologie contemporaine (Volume I), há uma seção denominada “Théorie de lá
décadence” na qual Bourget desenvolve uma teoria da decadência literária, extraindo dela uma teoria da
decadência da própria sociedade. Essa teoria foi absorvida quase que inteiramente pelo filósofo, já que ela
trata justamente da desconfiguração do todo a partir da desagregação das partes.
63 Apesar de a décadence enquanto o conceito a ser aqui explicitado ter se delineado no periodo indicado
(1887-1888), ela aparece anteriormente na obra nietzschiana: “A palavra décadence (sic.) aparece pela
primeira vez na obra nietzschiana no final de 1876 ao verão de 1877 [...] Assim, se é correto afirmar que
o termo é usado desde muito cedo por Nietzsche [...] é verdade também que ele adquire amplexidade
enquanto conceito apenas no último período de sua produção, justamente ligado à reflexão tardia sobre o
rompimento com Richard Wagner” (OLIVEIRA, 2008, p. 110).
85