moralidade, civilização e decadência - Programa de Pós ...
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AGRADECIMENTOS A Monclar Valverde pela orientação rigorosa e pelo apoio. Aos professores José Crisóstomo de Souza e Silvia Faustino, pelos valiosos comentários ao texto. A André Itaparica, pelas inúmeras contribuições. A Ricardo Andrade e Hilton Leal, pela amizade e pela leitura dos originais. A Márcia Gomes, pelo cuidado. A Rosa Maria, minha mãe, pela preciosa dedicação. A FAPESB, pelo apoio financeiro durante a pesquisa. 6
RESUMO Na filosofia nietzschiana, os valores possuem lugar de destaque, uma vez que se configuram como o sustentáculo das civilizações: os valores são as condições de conservação e crescimento dessas organizações. Todavia, tanto no que se refere à civilização ocidental, quanto à oriental, os valores dominantes – por Nietzsche, compreendidos como valores ascéticos – seriam valores hostis à vida, o que significa que eles promoveriam uma existência mórbida e declinante. Frente a esse panorama, a presente dissertação buscou esclarecer como, de acordo com os critérios da filosofia nietzschiana, foi possível a formação de valores mórbidos e o seu, conseguinte, império. Palavras-chaves: homem, moral, vontade de potência, ascetismo, Nietzsche. ABSTRACT In Nietzsche’s philosophy, values have a prominent position since they are the support of civilization: the values are the conditions of preservation and growth of these organizations. However, with regard to Western civilization and also Oriental civilization, the dominant values – understood by Nietzsche as ascetic values – would be values hostile to life, meaning that they promote a morbid and declining existence. Facing this situation, this dissertation sought to clarify, according to the criteria of Nietzsche’s philosophy, how the formation of morbid values and, therefore, its domination was possible. Keywords: man, moral, will to power, asceticism, Nietzsche. 7
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RESUMO<br />
Na filosofia nietzschiana, os valores possuem lugar <strong>de</strong> <strong>de</strong>staque, uma vez que se<br />
configuram como o sustentáculo das civilizações: os valores são as condições <strong>de</strong><br />
conservação e crescimento <strong>de</strong>ssas organizações. Todavia, tanto no que se refere à<br />
<strong>civilização</strong> oci<strong>de</strong>ntal, quanto à oriental, os valores dominantes – por Nietzsche,<br />
compreendidos como valores ascéticos – seriam valores hostis à vida, o que significa que<br />
eles promoveriam uma existência mórbida e <strong>de</strong>clinante. Frente a esse panorama, a presente<br />
dissertação buscou esclarecer como, <strong>de</strong> acordo com os critérios da filosofia nietzschiana,<br />
foi possível a formação <strong>de</strong> valores mórbidos e o seu, conseguinte, império.<br />
Palavras-chaves: homem, moral, vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong> potência, ascetismo, Nietzsche.<br />
ABSTRACT<br />
In Nietzsche’s philosophy, values have a prominent position since they are the support<br />
of civilization: the values are the conditions of preservation and growth of these<br />
organizations. However, with regard to Western civilization and also Oriental civilization,<br />
the dominant values – un<strong>de</strong>rstood by Nietzsche as ascetic values – would be values hostile<br />
to life, meaning that they promote a morbid and <strong>de</strong>clining existence. Facing this situation,<br />
this dissertation sought to clarify, according to the criteria of Nietzsche’s philosophy, how<br />
the formation of morbid values and, therefore, its domination was possible.<br />
Keywords: man, moral, will to power, asceticism, Nietzsche.<br />
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