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'humanidade' não avança, ela nem
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idéia de que o ser vivo absorveria
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margem das questões de saúde e do
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CAPÍTULO II Formação e declínio
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A crítica nietzschiana à impessoa
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isso: “Supondo, porém, que algu
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próximo do que expusemos acima, qu
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muitas tábuas de valores já exist
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poder, a vontade de poder, o própr
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o todo era devolvido ao estado selv
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esponsabilidade e sujeição (ou au
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“Os pontos altos da cultura e da
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valor entre um e outro homem, e que
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massa) e a vontade de formar-se gar
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no que se refere à grande maioria,
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empenhar a palavra e cumpri-la cont
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sutileza, a circunspeção, a corag
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inevitável - tal como a morte nos
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§41). O objetivo de Nietzsche em r
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debilitada sob a influência da dé
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sempre existiu - a sua dor é dada
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que veio a transformar a maior part
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instintos. Ao apresentar essa idéi
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Detendo-nos, então, na questão da
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elação dos indivíduos entre si e
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últimos 68 . E é aí, nessa ruptu
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Embora, a má-consciência não ten
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Todavia, como bem o sabemos, essa s
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caçada, ataque, sevícia, assassin
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sobrevida como espíritos poderosos
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Não do asceta garante-lhe, pois um
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115 da idéia não rompe de imediat
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para com os poderosos. Apesar de a
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considerados distintivos e determin
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acordo com o filósofo, “com apav
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123 meio da mentira - em reconhecim
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sua “inteireza” surge não da p
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antagonismo ao solo no qual cresceu
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indeterminado que determina a si, a
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7. Obras de Nietzsche: REFERÊNCIA
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BORNEDAL, Peter. “The Incredible
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MANN, Thomas. “La filosofía de N