Le Corbusier e livro do congresso 1948 O seminário «Repensar Le ...
Le Corbusier e livro do congresso 1948 O seminário «Repensar Le ...
Le Corbusier e livro do congresso 1948 O seminário «Repensar Le ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> e <strong>livro</strong> <strong>do</strong> <strong>congresso</strong> <strong>1948</strong><br />
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
O <strong>seminário</strong> <strong>«Repensar</strong> <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>», a comemoração <strong>do</strong>s 60 anos <strong>do</strong> primeiro<br />
<strong>congresso</strong> <strong>do</strong>s arquitectos portugueses e a recordação da Carta de Atenas (texto de<br />
1933 publica<strong>do</strong> dez anos mais tarde) são os temas de um <strong>do</strong>ssiê que a Secção<br />
Regional Sul preparou. Textos de António Henriques*<br />
* Jornalista<br />
Auto-retrato: « [<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>]<br />
usou tu<strong>do</strong> o que tinha ao<br />
alcance para comunicar: jornais,<br />
artigos, <strong>livro</strong>s, conferências,<br />
exposições, rádio, filmes e TV.<br />
Foi o primeiro arquitecto a<br />
compreender na perfeição os<br />
meios de comunicação de<br />
massa», segun<strong>do</strong> a<br />
investiga<strong>do</strong>ra Beatriz Colomina<br />
Imagem: FLC/VG Bild-Kunst,<br />
Bonn, 2007
Congresso de <strong>1948</strong><br />
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
A Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos organizou o <strong>seminário</strong> <strong>«Repensar</strong> <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>» em Maio<br />
passa<strong>do</strong> e vai editar uma edição fac-similada <strong>do</strong> <strong>livro</strong> que reuniu as teses<br />
apresentadas no primeiro Congresso Nacional de Arquitectura em <strong>1948</strong> – o<br />
lançamento decorre no salão nobre <strong>do</strong> Instituto Superior Técnico a 3 de Julho<br />
(18h30).<br />
A data, 3 de Julho, marca o décimo aniversário da existência da Ordem <strong>do</strong>s<br />
Arquitectos (até aí Associação <strong>do</strong>s Arquitectos Portugueses) com a publicação <strong>do</strong><br />
seu estatuto, concretizan<strong>do</strong> uma vontade já manifestada nos anos 30 <strong>do</strong> século XX.<br />
E assinala-se 60 anos sobre a primeira grande reunião <strong>do</strong>s arquitectos portugueses.<br />
A edição fac-similada, que reúne as teses, conclusões e votos <strong>do</strong> primeiro<br />
<strong>congresso</strong>, tem a novidade da inclusão da tese apresentada por Artur Andrade, que<br />
não foi incluída na publicação original.<br />
À edição fac-similada acrescenta-se, ainda, um caderno com imagens e textos (uma<br />
introdução de Ana Tostões e <strong>do</strong>is textos de enquadramento de Nuno Teotónio<br />
Pereira e Francisco Silva Dias) e um DVD com depoimentos de arquitectos sobre o<br />
significa<strong>do</strong> da participação no <strong>congresso</strong> de <strong>1948</strong>.<br />
Com edição de Ana Tostões e Ana Silva Dias, o <strong>livro</strong> fac-simila<strong>do</strong> «constitui um<br />
valioso <strong>do</strong>cumento de surpreendente actualidade» que pretende «não só fixar a<br />
memória mas sobretu<strong>do</strong> oferecer às novas gerações o testemunho dessa<br />
vitalidade», de acor<strong>do</strong> com a Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos.<br />
A 4 de Julho, na Casa <strong>do</strong>s Açores em Lisboa, é feito o lançamento de uma outra<br />
publicação da Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – a segunda edição da «Arquitectura Popular<br />
em Portugal», uma obra coordenada por João Vieira Caldas. A obra é apresentada<br />
por Nuno Teotónio Pereira.<br />
Noutro plano, o arquitecto Michel Toussaint organiza os materiais de uma exposição<br />
a decorrer de 4 a 31 de Julho na biblioteca da Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos (10-19h)<br />
centrada na evocação <strong>do</strong> primeiro <strong>congresso</strong> nacional de arquitectura e na<br />
comemoração <strong>do</strong>s 10 anos de existência da Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos.<br />
Do espólio representativo da história centenária da vida associativa <strong>do</strong>s arquitectos<br />
portugueses vão destacar-se algumas obras publicadas e fotografias da época<br />
(alusivas ao <strong>congresso</strong> e a outros acontecimentos desse passa<strong>do</strong> associativo).
3 Julho<br />
18h30<br />
Salão nobre <strong>do</strong> Instituto Superior Técnico<br />
Avenida Rovisco Pais, Lisboa<br />
Tel. 218 417 000<br />
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Programa<br />
- Carlos Matos Ferreira, presidente <strong>do</strong> Instituto Superior Técnico<br />
– João Belo Rodeia, presidente da Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos/«A aventura associativa <strong>do</strong>s<br />
arquitectos portugueses»<br />
– Lançamento <strong>do</strong> concurso para a nova imagem da Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos<br />
– Lançamento <strong>do</strong> concurso para a selecção da equipa editorial <strong>do</strong> orna Arquitectos 2009-2011<br />
– Tomada de posse da comissão instala<strong>do</strong>ra <strong>do</strong> Colégio da Especialidade de Urbanismo (Nuno<br />
Portas, João Cabral e Jorge Bonito)<br />
– Lançamento da edição fac-similada das teses <strong>do</strong> primeiro <strong>congresso</strong> nacional de arquitectura<br />
(Edição Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos, Junho 2008)<br />
– Ana Tostões, vice-presidente da Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos<br />
Conferências:<br />
- José António Bandeirinha, Centro de Estu<strong>do</strong>s Sociais da Universidade de Coimbra<br />
– Ana Isabel Ribeiro, mestre em história/«Relembran<strong>do</strong> o <strong>congresso</strong> de <strong>1948</strong>»<br />
– Francisco Silva Dias, prove<strong>do</strong>r da arquitectura e presidente da Associação <strong>do</strong>s Arquitectos<br />
Portugueses (1990-92) /«Notas sobre o primeiro <strong>congresso</strong>»<br />
– Nuno Teotónio Pereira, presidente da Associação <strong>do</strong>s Arquitectos Portugueses (1984-1989)<br />
– Encerramento/«cocktail»<br />
4 Julho<br />
19h<br />
Casa <strong>do</strong>s Açores em Lisboa<br />
Rua <strong>do</strong>s Navegantes, 21<br />
Tel. 213 907 427<br />
Programa<br />
– Abertura sessão solene: Duarte Brás, Casa <strong>do</strong>s Açores em Lisboa; Ana Tostões, vice-
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
presidente da Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos<br />
– Apresentação da obra por Nuno Teotónio Pereira com os autores Ana Tostões, Filipe Jorge<br />
Silva, João Vieira Caldas, José Manuel Fernandes, Maria de Lurdes Janeiro, Nuno Barcelos e<br />
Victor Mestre<br />
«Cocktail»<br />
Porto organiza eventos a 4 e 11 Julho<br />
A Secção Regional Norte (SRN) organizou uma programação própria, que decorre a<br />
4 e 11 de Julho. No dia 4 (22h, na Rua Álvares Cabral, 142) é feita a apresentação<br />
<strong>do</strong> projecto da sede futura da SRN pelos NPS Arquitectos (Ateliê de arquitectura,<br />
forma<strong>do</strong> em 2001 por Rui Neto, Odete Pereira e Sérgio Silva, com especialização<br />
em reabilitação urbana).<br />
Pode ser vista, também, uma exposição de 27 fotografias de Luís Ferreira Alves,<br />
comissariada pelo arquitecto Pedro Bandeira e organizada pela SRN e<br />
departamento de arquitectura da Universidade <strong>do</strong> Minho.<br />
«Em Obra», nome da exposição, reflecte «a arquitectura em construção ou<br />
reabilitação», como é caso de um grupo de imagens sobre o Palácio <strong>do</strong> Freixo (uma<br />
recuperação de Fernan<strong>do</strong> Távora) e apresenta uma dualidade entre uma<br />
arquitectura que parece decadente e sem dignidade e, por outro la<strong>do</strong>, um olhar<br />
esteticamente relevante e de promessa «capaz de exaltar uma beleza oculta mas<br />
pronta a emergir». Nasci<strong>do</strong> em Valadares (1938), Luís Ferreira Alves é fotógrafo<br />
profissional desde 1984. A progamação completa desta noite está em<br />
www.oasrn.org.<br />
A 11 de Julho, no Cinema Batalha (Praça da Batalha) é apresentada por Ana<br />
Tostões a edição fac-similada <strong>do</strong> <strong>livro</strong> <strong>do</strong> primeiro <strong>congresso</strong> <strong>do</strong>s arquitectos<br />
portugueses, seguida de uma conferência, de Edite Rosa, sobre o manifesto <strong>do</strong><br />
grupo Organização <strong>do</strong>s Arquitectos Modernos (ODAM), funda<strong>do</strong> em 1947 no Porto.<br />
A ODAM, juntamente com como o grupo Iniciativas Culturais Arte e Técnica em<br />
Lisboa, ICAT (1946), tinha si<strong>do</strong> criada «pela «geração mais nova e reivindicativa»,<br />
diz o investiga<strong>do</strong>r José António Bandeirinha, para intervir no <strong>congresso</strong>.<br />
A ODAM levou à reunião magna várias das 31 teses discutidas. ODAM e ICAT<br />
procuraram levar «uma coerência de princípios em defesa da profissão no plano
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
programático e em realizações», diz a investiga<strong>do</strong>ra Ana Isabel Ribeiro.<br />
Carta de Atenas: quan<strong>do</strong> nasceu era para to<strong>do</strong>s<br />
Para compreender a psicologia da rua não basta gozar-lhe as delícias como se goza<br />
<strong>do</strong> calor <strong>do</strong> sol e o lirismo <strong>do</strong> luar. É preciso ter espírito vagabun<strong>do</strong>, cheio de<br />
curiosidades malsãs e os nervos com um perpétuo desejo incompreensível, é<br />
preciso ser aquele que chamamos flaneur e praticar o mais interessante <strong>do</strong>s<br />
esportes – a arte de flanar.<br />
João <strong>do</strong> Rio, A Alma Encanta<strong>do</strong>ra das Ruas<br />
O manifesto de 95 pontos que saiu da assembleia <strong>do</strong> Congresso Internacional de<br />
Arquitectura Moderna (CIAM) de 1933 (que viria a constituir a Carta de Atenas<br />
publicada em 1943) tem o ar grave de uma Constituição e a poesia requintada de<br />
uma peça literária.<br />
Solidarizou-se, angustiada, com a «solidão», as «fadigas» e «os perigos» que<br />
corroíam os seres humanos.<br />
Proclamou que «a geografia e a topografia desempenham um papel considerável no<br />
destino <strong>do</strong>s homens» ao mesmo tempo que os seus autores se mostravam<br />
espanta<strong>do</strong>s como «a era <strong>do</strong> maquinismo», em que «tu<strong>do</strong> é movimento», «o caos<br />
entrou nas cidades», há «um ritmo furioso associa<strong>do</strong> a uma precariedade<br />
desencorajante» e é consequência de «um <strong>do</strong>s grandes males <strong>do</strong> século, o<br />
subúrbio».
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Com o arquitecto Karl Moser e com o crítico de arquitectura Siegfried Giedion, o<br />
arquitecto, escultor, pintor, escritor e viajante de origem suíça, <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>, foi um<br />
<strong>do</strong>s grandes impulsiona<strong>do</strong>res da criação <strong>do</strong>s CIAM, inaugura<strong>do</strong>s em 1928 e que<br />
pretendiam elaborar um quadro de crítica teórica da arquitectura moderna assente<br />
em assembleias colectivas de trabalho.<br />
E teve um papel decisivo na redacção das conclusões <strong>do</strong> quarto <strong>congresso</strong> CIAM,<br />
realiza<strong>do</strong> em 1933, que «chegou ao seguinte postula<strong>do</strong>: o Sol, a vegetação, o<br />
espaço são as três matérias-primas <strong>do</strong> urbanismo». A concentração urbana, a «total<br />
falta de espaços verdes cria<strong>do</strong>res de oxigénio» que a cidade devora ao crescer para<br />
lá <strong>do</strong> tempo e <strong>do</strong> mo<strong>do</strong> de vida pré-industriais, tu<strong>do</strong> isso, «aumenta<br />
proporcionalmente a desordem higiénica».<br />
<strong>Corbusier</strong> contempla parte da «Cidade Radiosa»:<br />
a felicidade <strong>do</strong>s homens antecipada na maqueta<br />
Imagem: home.worl<strong>do</strong>nline.dk<br />
O texto da Carta de Atenas é a sua própria «irradiação» – palavra de tal mo<strong>do</strong> ligada<br />
ao corpo <strong>do</strong> léxico de <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>, que ele lhe dedicou um projecto, a Cidade<br />
Radiosa (1930), muito justamente sem lugar (uma utopia).<br />
E o texto é a sua própria irradiação no senti<strong>do</strong> mais literal: «Introduzir o Sol é o novo<br />
e o mais imperioso dever <strong>do</strong> arquitecto», «o Sol é o senhor da vida», «o primeiro<br />
dever <strong>do</strong> urbanismo é pôr-se de acor<strong>do</strong> com as necessidades fundamentais <strong>do</strong>s<br />
homens (…) o Sol, que comanda to<strong>do</strong> o crescimento, deveria penetrar no interior de<br />
cada moradia», são algumas frases que exacerbam a ambição deste manifesto<br />
ilumina<strong>do</strong>.<br />
«A palavra 'radioso' não estava lá [na obra 'A Cidade Radiosa', 1935] por acaso;
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
excede o funcional e vem situar-se perto da consciência. Com efeito, a consciência<br />
está em jogo em tu<strong>do</strong> isto (nos acontecimentos prodigiosos que vivemos)<br />
sobrepon<strong>do</strong>-se aos aspectos económicos e técnicos e, no fim de contas, só ela é<br />
capaz de constituir através de justas reivindicações o próprio programa das nossas<br />
produções», explica, por palavras próprias, <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>.<br />
Imagem: Fundação <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong><br />
O subúrbio, diz o texto numa das suas belas inumeráveis passagens de fulgor<br />
literário, «é o símbolo, ao mesmo tempo, <strong>do</strong> fracasso e da tentativa. É uma espécie<br />
de onda baten<strong>do</strong> nos muros da cidade».<br />
Erro urbanístico, descendente degenera<strong>do</strong> <strong>do</strong>s arrabaldes, resulta<strong>do</strong> <strong>do</strong><br />
desenvolvimento sem controlo, freio e autoridade, o subúrbio é uma apropriação <strong>do</strong><br />
solo «sem disciplina», que não serve a felicidade <strong>do</strong>s homens.<br />
A arquitectura não foi, de longe, a primeira actividade a legitimar-se (também), de<br />
forma mais ou menos genuína, heróica ou ingénua, pela tentativa de encontrar um<br />
meio de tornar as populações «felizes».<br />
Pensar na felicidade <strong>do</strong>s outros não seria já subordiná-los às nossas ideias? Mas<br />
como pôr reticências a um texto, escrito entre duas devasta<strong>do</strong>ras guerras mundiais,<br />
um texto culto, inteligente, ético, deliciosamente excessivo, que afirma que «é<br />
preciso tornar acessível para to<strong>do</strong>s (…) uma certa qualidade de bem-estar,<br />
independentemente de qualquer questão de dinheiro» e que repetidamente diz «É<br />
preciso exigir»?<br />
«É preciso exigir». Tão só que os homens retomem o contacto com a natureza, para<br />
que não paguem «caro, com a <strong>do</strong>ença e a decadência, uma ruptura que enfraquece<br />
o seu corpo e arruína a sua sensibilidade, corrompida pelas alegrias ilusórias da<br />
cidade».<br />
Urbaniza<strong>do</strong>res da alma, os artesãos da Carta de Atenas acreditam no<br />
«aperfeiçoamento crescente» <strong>do</strong>s seres humanos, se o solo urbano for planea<strong>do</strong> de
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
mo<strong>do</strong> a garantir a to<strong>do</strong>s um pouco de ar, silêncio e paz, se os serviços essenciais<br />
(saúde, escolas) estiverem tão perto quanto as organizações desportivas e<br />
intelectuais, se erguermos construções elevadas controladas pelo estu<strong>do</strong> estatístico<br />
preciso e virmos na sua densidade a validação das organizações colectivas, se<br />
pudermos descansar os olhos em «amplas superfícies verdes», se destruirmos a<br />
insalubridade, se planearmos até as novas «mil oportunidades de actividades<br />
saudáveis» que podemos oferecer ao fim-de-semana, se cultivarmos hortas, se<br />
repensarmos as redes de ligação porque a «circulação se tornou hoje uma função<br />
primordial da vida urbana».<br />
E como <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>, se soubermos História: «A vida de uma cidade é uma<br />
acontecimento contínuo, que se manifesta ao longo <strong>do</strong>s séculos por obras materiais,<br />
traça<strong>do</strong>s ou construções que lhe conferem a sua personalidade própria e <strong>do</strong>s quais<br />
emana pouco a pouco a sua alma».<br />
São Paulo, Brasil: é preciso imaginação para encontrar a liberdade individual no meio da<br />
«desordem indizível» imagem: Lalo de Almeida<br />
Daqui decorre que «os valores arquitectónicos devem ser salvaguarda<strong>do</strong>s». Mas só<br />
desde que a «sua conservação não acarrete o sacrifício de populações mantidas em<br />
condições insalubres» ou que «em nenhum caso o culto <strong>do</strong> pitoresco [tenha]<br />
primazia sobre a salubridade da moradia». Em tu<strong>do</strong> o mais, primeiro as pessoas,<br />
depois o que elas construíram.<br />
A Carta de Atenas é uma afirmação de cidadania: «o crescimento incessante <strong>do</strong>s
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
interesses priva<strong>do</strong>s» não esconde os sentimentos que devem controlar esses<br />
interesses: «responsabilidade administrativa e solidariedade social».<br />
Os subscritores escrevem a palavra «violência» para se referir à «construção de<br />
habitações ou de fábricas, a organização de ro<strong>do</strong>vias, hidrovias ou ferrovias, tu<strong>do</strong> se<br />
multiplicou numa pressa (…) da qual estavam excluí<strong>do</strong>s qualquer plano<br />
preconcebi<strong>do</strong> e qualquer reflexão prévia».<br />
Ao mesmo tempo que o urbanismo deveria assegurar a moradia saudável, devia<br />
imiscuir-se na «boa utilização das horas livres» – a retórica <strong>do</strong>s dispositivos de<br />
controlo sobre as pessoas, dizen<strong>do</strong>-lhes o que devem fazer quan<strong>do</strong> estão a<br />
trabalhar e o que devem fazer quan<strong>do</strong> não estão a trabalhar espalhou-se de tal<br />
mo<strong>do</strong> que o tempo livre é classifica<strong>do</strong> como deven<strong>do</strong> ser «benéfico e fecun<strong>do</strong>».<br />
Contundente é que isso fosse feito para «romper a opressão esmaga<strong>do</strong>ra de usos»<br />
que as cidades ostentavam e que o novo urbanismo poderia redimir – não<br />
encontran<strong>do</strong> os autores <strong>do</strong> texto um mo<strong>do</strong> de pensar, desde logo, que um tal<br />
programa podia criar uma opressão pelo menos tão grande quanto a que queria<br />
esmagar.<br />
«A circulação tornou-se hoje uma função primordial da vida urbana. Ela pede um programa<br />
cuida<strong>do</strong>samente estuda<strong>do</strong>, que saiba prever tu<strong>do</strong> o que é preciso para regularizar os fluxos», dizia a<br />
Carta de Atenas. Imagem: Nelson Kon<br />
«A cidade deve assegurar, nos planos espiritual e material, a liberdade individual e o<br />
benefício da acção colectiva», sublinha o <strong>do</strong>cumento.
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Trazer ordem, classificar, organizar, determinar, exigir: a Carta de Atenas reivindica<br />
um papel regenera<strong>do</strong>r para tentar dar um senti<strong>do</strong> à «desordem higiénica», à<br />
«decadência», «perigos da rua», «vida sem disciplina», «desordem indizível» que a<br />
ruptura da antiga organização <strong>do</strong> trabalho provocou, «vícios», «anarquia»,<br />
«irracionalidade, falta de precisão, falta de flexibilidade, de diversidade e de<br />
adequação» da malha das ruas.<br />
«Não nos esqueçamos de que a sensação de espaço é de ordem psico-fisiológica»,<br />
lembrava o manifesto, convocan<strong>do</strong> as ciências da mente para justificar a grande<br />
história jamais terminada sobre ‘o que sentimos sobre nós mesmos’.<br />
Um país com vista para <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong><br />
«Era preciso rejeitar tu<strong>do</strong> o que se considerava caduco, convencional ou<br />
simplesmente académico».<br />
«As mais altas aspirações de ser útil ao país podem ser expressas» – começa<br />
assim, num tom de leveza grandiloquente, o regulamento <strong>do</strong> primeiro <strong>congresso</strong><br />
nacional de arquitectura (que decorreu entre 28 de Maio e 4 de Junho de <strong>1948</strong>) e<br />
que anuncia as duas grandes questões em discussão no primeiro grande fórum <strong>do</strong>s<br />
arquitectos portugueses: A arquitectura no plano nacional; e o problema português<br />
da habitação.<br />
Mas «as mais altas aspirações» eram contraditórias em muitos senti<strong>do</strong>s. José<br />
António Bandeirinha (JAB), investiga<strong>do</strong>r e professor na Faculdade de Ciências e<br />
Tecnologia da Universidade de Coimbra, um <strong>do</strong>s ora<strong>do</strong>res <strong>do</strong> <strong>seminário</strong> <strong>«Repensar</strong><br />
<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>», descreve um ambiente necessariamente tenso nos basti<strong>do</strong>res desta<br />
reunião magna.<br />
«Do la<strong>do</strong> <strong>do</strong> poder, Cottineli Telmo e Pardal Monteiro (…) sentiam perigar a sua<br />
situação profissional e estatutária» desde a morte <strong>do</strong> ministro Duarte Pacheco e<br />
viam crescer as influências <strong>do</strong>s industrialistas ( «a prioridade ao fomento das infraestruturas<br />
industriais vai-se sobrepon<strong>do</strong>»).
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Plano para uma «cidade contemporânea de três milhões de habitantes», apresenta<strong>do</strong><br />
por <strong>Corbusier</strong> em Novembro de 1922 no Salão de Paris. É um <strong>do</strong>s destaques da exposição<br />
<strong>do</strong> Museu Colecção Berar<strong>do</strong>, em Lisboa, que pode ser vista até 17 de Agosto.<br />
Imagem: FLC/VG Bild-Kunst, Bonn 2007<br />
«Para uma parte bastante representativa <strong>do</strong>s quase 200 participantes (…) porém, as<br />
motivações eram bem outras (…) a impossibilidade de fazer qualquer coisa que não<br />
o moderno», mesmo levan<strong>do</strong> em conta «as ridículas imposições estilísticas que as<br />
instituições estatais cada vez mais faziam».<br />
«Era preciso rejeitar tu<strong>do</strong> o que se considerava caduco, convencional ou<br />
simplesmente académico», recorda o arquitecto Nuno Teotónio Pereira num texto<br />
escrito para assinalar os 50 anos <strong>do</strong> primeiro <strong>congresso</strong> – o qual, refere ainda,<br />
representou um «terramoto» por duas razões: foi garanti<strong>do</strong> que as comunicações<br />
não seriam censuradas pelo Governo e que os estudantes finalistas poderiam<br />
participar.<br />
Nas mais altas aspirações de ser útil ao país podia incluir-se não ignorar, entre o<br />
meio «intelectual urbano e sua tertúlia» um «surto de greves e motins espoleta<strong>do</strong><br />
durante os anos da guerra pelo campesinato pobre <strong>do</strong> norte e centro <strong>do</strong> país, pelos<br />
assalaria<strong>do</strong>s rurais <strong>do</strong> sul e pelo operaria<strong>do</strong> industrial», defende JAB.
Crítica à orto<strong>do</strong>xia <strong>do</strong> <strong>congresso</strong><br />
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
«Foi neste contexto [reconstrução <strong>do</strong> pós-guerra] que os arquitectos foram<br />
chama<strong>do</strong>s a um papel de primeiro plano. E estavam bem prepara<strong>do</strong>s para isso com<br />
a <strong>do</strong>utrina messiânica da Carta de Atenas e as propostas redentoras de <strong>Le</strong><br />
<strong>Corbusier</strong>, fazen<strong>do</strong> apelo a um ‘Espírito Novo’», diz Teotónio Pereira, que já se tinha<br />
encarrega<strong>do</strong> de traduzir os principais artigos da Carta de Atenas para a revista <strong>do</strong><br />
Instituto Superior Técnico.<br />
É por isso que JAB afirma que, para os arquitectos mais jovens, «começa a ser<br />
impossível dissociar a reivindicação da utilização das linguagens <strong>do</strong> estilo<br />
internacional <strong>do</strong>utras reivindicações de carácter socioeconómico mais vasto».<br />
Conta JAB que a geração mais jovem e reivindicativa tinha cria<strong>do</strong> organizações para<br />
intervir no <strong>congresso</strong> – Iniciativas Culturais Arte e Técnica em Lisboa (ICAT, 1946),<br />
Organização <strong>do</strong>s Arquitectos Modernos no Porto (ODAM, 1947) – essa intervenção<br />
podia vestir a roupa da «divulgação da arquitectura moderna», mas pressentia «uma<br />
contestação mais activa e sistemática ao regime» – um verdadeiro «Cavalo de<br />
Tróia», na expressão célebre de Nuno Portas.<br />
Analisan<strong>do</strong> a prestação de Teotónio Pereira e de Costa Martins, JAB assinala que<br />
propõem «soluções diversas para cada caso»: classes médias ou proletárias. Fazem<br />
um estu<strong>do</strong> <strong>do</strong>s espaços interiores para cada classe social e afirmam que «as<br />
‘unidades habitacionais’ só têm razão de ser quan<strong>do</strong> incorporadas em ‘unidades de<br />
vizinhança’» com a presença de vários grupos sociais. Foi uma «crítica à orto<strong>do</strong>xia<br />
moderna que <strong>do</strong>minou o <strong>congresso</strong>».<br />
Nuno Teotónio Pereira: primeiro <strong>congresso</strong> <strong>do</strong>s<br />
arquitectos foi «um terramoto».<br />
O arquitecto já tinha traduzi<strong>do</strong> os principais artigos<br />
da Carta de Atenas<br />
Imagem: Núcleo de arquitectura e urbanismo <strong>do</strong> LNEC
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Nos <strong>do</strong>is problemas postos à discussão no <strong>congresso</strong> (A arquitectura no plano<br />
nacional; o problema português da habitação), Teotónio Pereira diz que foi<br />
aproveitada ao máximo «a liberdade de expressar ideias que iam contra a retórica<br />
oficial».<br />
JAB refere-se ao «posicionamento profundamente crítico da maioria das<br />
comunicações, o seu contundente tom de desagravo em relação à situação da<br />
profissão e <strong>do</strong> ensino, a consciência política que revela, por vezes numa frontalidade<br />
e num radicalismo surpreendentes».<br />
A arquitecta e crítica de arquitectura Ana Vaz Milheiro nota que «a tónica <strong>do</strong><br />
<strong>congresso</strong> centra-se no papel social da arquitectura e na abertura às teses<br />
internacionais, numa fixação que se prenderá à obra de <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> (cuja faceta<br />
meridional encontra eco nas afectividades nacionais) e, <strong>do</strong> ponto de vista<br />
urbanístico, à Carta de Atenas».<br />
Segun<strong>do</strong> Teotónio Pereira, «no <strong>congresso</strong> a Carta de Atenas e a construção em<br />
altura foram erigi<strong>do</strong>s em modelos a a<strong>do</strong>ptar mas também se falou de «reajustamento<br />
social, em habitação proletária, em unidades de vizinhança, num novo humanismo e<br />
nas catedrais <strong>do</strong>s Tempos Modernos citan<strong>do</strong> <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>».<br />
«Em vez de se preocuparem com os <strong>Corbusier</strong>s…»<br />
De um la<strong>do</strong>, o arquitecto Mário Bonito, referi<strong>do</strong> no <strong>seminário</strong> <strong>«Repensar</strong> <strong>Le</strong><br />
<strong>Corbusier</strong>» por JAB, podia simbolizar esse desejo: «Em tu<strong>do</strong> o útil, o humano e o<br />
novo estão implícitos (…) os homens estão incondicionalmente uni<strong>do</strong>s pela<br />
constituição da espécie a despeito da diversidade <strong>do</strong>s climas, posições geográficas,<br />
éticas, etc. (…) Este ponto de vista impõe um problema de consciência, uma<br />
linguagem arquitectónica internacional».<br />
Do outro la<strong>do</strong> da trincheira podia encontrar-se, como exemplo, o arquitecto Mário de<br />
Oliveira, afirman<strong>do</strong> que os arquitectos «em vez de se preocuparem a imitar os<br />
Wrights, os <strong>Corbusier</strong>s, etc. deveriam antes tentar estudar uma arquitectura<br />
portuguesa».<br />
Estas intervenções estavam no primeiro tema de discussão, «Arquitectura no plano<br />
nacional». Diz Ana Vaz Milheiro que «os cinco princípios corbusianos fixa<strong>do</strong>s na<br />
Villa Savoye (1929) – planta e fachada livre, edifício assente sobre pilotis [pilares],<br />
janelas em comprimento e cobertura em terraço – encontram-se nos trabalhos<br />
iniciais de Viana de Lima ou de Celestino de Castro, ambos intervenientes no<br />
Congresso».
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
A Villa Savoye expõe os famosos cinco pontos da nova arquitectura: planta livre da<br />
configuração estrutural, possibilitan<strong>do</strong> diversidade no espaço interno; casa assente<br />
em pilares, elevan<strong>do</strong> a habitação acima <strong>do</strong> solo; cobertura da edificação com jardins;<br />
disposição da fachada independente da configuração estrutural, com possibilidade de<br />
máxima abertura para paredes externas em vidro; janelas que cortam toda a<br />
extensão <strong>do</strong> edifício, permitin<strong>do</strong> grande iluminação e vistas panorâmicas para o<br />
exterior.<br />
Imagem: www.bluffton.edu/.../savoye/corbuindex.html<br />
«Apesar das questões políticas que a realização <strong>do</strong> Congresso subentende, ou <strong>do</strong><br />
conflito geracional a que foi associa<strong>do</strong>, o que se opõe verdadeiramente é um<br />
entendimento das linguagens e <strong>do</strong> papel da arquitectura perante a sociedade<br />
portuguesa».<br />
Nuno Teotónio Pereira diz que o regime se desembaraçou <strong>do</strong> que considerava<br />
secundário («o controlo da expressão arquitectónica, cujas normas apertadas<br />
começaram a ser suavizadas») e manteve o essencial: «censura à imprensa, polícia<br />
política, restrições ao direito de associação, eleições fraudulentas».<br />
«Com o impulso <strong>do</strong> <strong>congresso</strong> e os novos ventos que sopravam <strong>do</strong> mun<strong>do</strong>, os<br />
arquitectos portugueses forjaram uma consciência profissional que inspirou a prática<br />
associativa e a sua própria intervenção cívica e cultural ao longo <strong>do</strong>s anos que se<br />
seguiram», sublinha.<br />
Nova consciência<br />
JAB refere que, com excepção de duas ou três comunicações, «a toada de forte de<br />
descontentamento (…) apoiada numa avaliação realista da situação cultural <strong>do</strong><br />
país» passou a ser o prato <strong>do</strong> dia <strong>do</strong> <strong>congresso</strong>.<br />
Arménio Losa defendeu a «construção em altura (…) e o ‘apetrechamento industrial<br />
<strong>do</strong> país», Francisco Keil <strong>do</strong> Amaral, eleito presidente <strong>do</strong> Sindicato nas vésperas <strong>do</strong><br />
<strong>congresso</strong>, e nas palavras de JAB, «deixa transparecer o seu irónico e lúci<strong>do</strong><br />
desespero face à situação <strong>do</strong> ensino da arquitectura».
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
JAB relembra ainda Matos Veloso, «que cita obsessivamente <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>»: «Os<br />
problemas actuais da arquitectura e urbanismo só podem ser examina<strong>do</strong>s, daqui<br />
para diante, sob o ponto de vista de uma nova consciência (…) certos da nossa<br />
missão, construtores das novas cidades, das casas para homens, ponhamos como<br />
fim a atingir (…) os interesses da comunidade, <strong>do</strong> homem em geral».<br />
Diz JAB que, face ao tom de reivindicação e de admiração por <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> e pela<br />
citação da Carta de Atenas, os <strong>do</strong>is temas <strong>do</strong> <strong>congresso</strong> foram «um mero pretexto<br />
para se falar da arquitectura moderna».<br />
O investiga<strong>do</strong>r da Universidade de Coimbra afirma que é no segun<strong>do</strong> tema (O<br />
problema português da habitação) «que os congressistas encontram uma motivação<br />
mais forte para dissertar sobre a prática possível dessa arquitectura e sobre a<br />
obsolescência <strong>do</strong>s obstáculos que lhe eram coloca<strong>do</strong>s» – em face das «condições<br />
da habitação urbana e suburbana que tinham atingi<strong>do</strong> (…) um esta<strong>do</strong> extremo de<br />
degradação».<br />
As várias intervenções colocam em causa a «contradição cidade-campo» (Matos<br />
Veloso), as vantagens da habitação colectiva (Lobão Vital) e a criação de espaços<br />
verdes, jardins infantis, escolas (Viana de Lima), entre outros aspectos muito liga<strong>do</strong>s<br />
ao belo texto da Carta de Atenas, publicada então há cinco anos.<br />
Sem prática urbanística inova<strong>do</strong>ra<br />
JAB diz que o <strong>congresso</strong> consagrou «as <strong>do</strong>utrinas que emolduravam a prática da<br />
arquitectura moderna e <strong>do</strong> Estilo Internacional» mas que tais ideias «não<br />
pressentiam o assomo da utopia urbana e social, subjacente à prática que<br />
reivindicavam».<br />
«A grande contradição deste <strong>congresso</strong> [foi] a a<strong>do</strong>pção das teorias <strong>do</strong>s Congressos<br />
Internacionais de Arquitectura Moderna face à gritante inexistência de uma prática<br />
urbanística inova<strong>do</strong>ra e continuada».<br />
Diz Ana Tostões que «no quadro político então vigente, o equívoco residiu no facto<br />
de a nova geração ter queri<strong>do</strong> acreditar, mesmo por momentos, no poder<br />
transforma<strong>do</strong>r <strong>do</strong>s programas e da expressão internacional. Apesar da sua<br />
qualificada produção, foi veículo de divulgação de um ‘estilo internacional’ facilmente<br />
apreensível e repetível desprovi<strong>do</strong> da razão social que o enformava e justificava.
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Restou a arquitectura de autor: teimosamente qualificada, marginalizada entre a<br />
fidelidade crítica à arquitectura <strong>do</strong> movimento moderno e o fluí<strong>do</strong> compromissos com<br />
a natureza <strong>do</strong> real e <strong>do</strong> tempo histórico».<br />
Keil <strong>do</strong> Amaral disse, muito tempo depois da realização <strong>do</strong> <strong>congresso</strong>, que «nunca<br />
tínhamos ti<strong>do</strong> oportunidade de falar em arquitectura, de maneira que dissemos tu<strong>do</strong><br />
o que considerávamos importante, de uma maneira caótica, mas cheia de vida e de<br />
intenções generosas… acreditávamos que havia um mun<strong>do</strong> novo em gestão, mais<br />
belo e equitativo e que tínhamos um papel importante a desempenhar nele: uma<br />
função social».<br />
Após o <strong>congresso</strong>, Francisco Keil <strong>do</strong> Amaral ce<strong>do</strong> seria demiti<strong>do</strong> pelo governo da<br />
primeira direcção eleita <strong>do</strong> Sindicato <strong>do</strong>s Arquitectos.<br />
Textos consulta<strong>do</strong>s:<br />
Bandeirinha, José António, «<strong>1948</strong>-2008. 60 anos <strong>do</strong> 1º Congresso Nacional de<br />
Arquitectura. A fragilidade <strong>do</strong> possível e a solidez <strong>do</strong> impossível»,<br />
comunicação apresentada no <strong>seminário</strong> <strong>«Repensar</strong> <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>», 27 Maio<br />
2008. (O site da OASRS agradece a gentil cedência <strong>do</strong> texto)<br />
Milheiro, Ana Vaz, «Entre o ‘português suave’ e o modernismo», Jornal<br />
Arquitectos 186, Setembro de 1998<br />
Pereira, Nuno Teotónio, «Que fazer com estes 50 anos?», ibidem<br />
Tostões, Ana, «Congresso de 48 e ruptura moderna», ibidem<br />
Foi um ‘<strong>livro</strong> <strong>do</strong> destino’<br />
Francisco Silva Dias, hoje prove<strong>do</strong>r da arquitectura da Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos, diz<br />
que o conteú<strong>do</strong> <strong>do</strong> <strong>livro</strong> (relatório da comissão executiva, teses, conclusões e votos)<br />
«foi uma espécie de Livro <strong>do</strong> Destino porque to<strong>do</strong>s os problemas que viriam a<br />
enfrentar estavam lá aponta<strong>do</strong>s».<br />
Silva Dias defende que o contexto político e social <strong>do</strong> país <strong>do</strong> final da Segunda<br />
Guerra «encontra no microcosmos da arquitectura, <strong>do</strong>s arquitectos e <strong>do</strong> <strong>congresso</strong>,<br />
com a nitidez das imagens reduzidas, um reflexo fiável».
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Capa da versão original <strong>do</strong> <strong>livro</strong> <strong>do</strong> primeiro<br />
<strong>congresso</strong> nacional de arquitectura .<br />
O arquitecto Francisco Silva Dias, hoje prove<strong>do</strong>r da<br />
arquitectura, afirma que a reunião de <strong>1948</strong> fun<strong>do</strong>u a<br />
investigação na prática profissional e lançou os<br />
estu<strong>do</strong>s da construção racional da habitação<br />
Imagem: Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos<br />
Francisco Silva Dias é da opinião que, nos últimos 50 anos, houve duas vezes em<br />
que «a classe assumiu atitudes colectivas e demonstrou capacidade de<br />
concretização de tarefas de grande complexidade»: no primeiro <strong>congresso</strong> (<strong>1948</strong>) e<br />
no Inquérito à Arquitectura Regional Portuguesa (1955).<br />
Mesmo os temas escolhi<strong>do</strong>s para o <strong>congresso</strong> de <strong>1948</strong> («A arquitectura no plano<br />
nacional» e «O problema português da habitação») demonstram uma «sabe<strong>do</strong>ria»,<br />
porque as conclusões e votos «apontaram certeiras linhas de rumo que permitem<br />
hoje passar, num empolgante exercício, da futurologia de então à visão histórica de<br />
hoje».<br />
Mais: o <strong>congresso</strong> pode ser visto «como introdução da investigação na prática<br />
profissional: com a proposta de realização de um estu<strong>do</strong> estendi<strong>do</strong> a to<strong>do</strong> o país<br />
envolven<strong>do</strong> os conceitos de tradição e regionalismo, foram lança<strong>do</strong>s os germes <strong>do</strong><br />
Inquérito à Arquitectura Regional Portuguesa». E começaram os estu<strong>do</strong>s da<br />
«construção racional da habitação».<br />
Mais de meio século depois, «a democratização <strong>do</strong> ensino levou às escolas de<br />
arquitectura <strong>do</strong> país um grande número <strong>do</strong>s mais aptos (…) e o Programa Erasmus<br />
vence fronteiras e estabelece igualdades». A população «sente como adquiri<strong>do</strong> o<br />
direito à arquitectura».<br />
Dois objectivos por atingir: a criação de um museu da arquitectura moderna<br />
portuguesa e a criação de um instituto que defina as bases <strong>do</strong> problemas <strong>do</strong><br />
urbanismo e da habitação.
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Francisco Silva Dias fala, ainda, na questão de «uma maleita que percorre este mais<br />
de meio século desde o <strong>congresso</strong>» – a «ditadura <strong>do</strong> parecer’, quantas vezes<br />
censório e arbitrário», quan<strong>do</strong> em <strong>1948</strong> já se reclamava que os arquitectos tivessem<br />
«o direito de defender as suas concepções antes de um indeferimento definitivo».<br />
Para justificar este ponto, Silva Dias socorre-se da sua experiência como prove<strong>do</strong>r:<br />
«mais de metade das queixas (…) são <strong>do</strong> âmbito das relações populaçãoadministração<br />
autárquica ou da interpretação subjectiva e prepotente <strong>do</strong>s agentes<br />
licencia<strong>do</strong>res».<br />
Importante é, também, a reflexão que Silva Dias faz sobre como se exerceria a<br />
«censura» sobre a arquitectura: «São escassos os discursos da ditadura [de<br />
Salazar] sobre a arquitectura, mal deixan<strong>do</strong> vislumbrar linhas de rumo que<br />
conduzissem ao exclusivo da expressão nacionalista. E conhecem-se atitudes de<br />
tolerância ou talvez de indiferença em relação à modernidade». Diz Francisco Silva<br />
Dias que é provável que «a censura viesse <strong>do</strong>s escalões intermédios da governação<br />
e fosse alimenta<strong>do</strong> por ‘académicos’ cujo estatuto social próximo <strong>do</strong> poder<br />
influenciasse os decisores».<br />
E «os conserva<strong>do</strong>res mais notáveis apresentaram-se discretos e não terão sequer<br />
confronta<strong>do</strong> por comunicações ou diálogo o pensamento moderno que <strong>do</strong>minou o<br />
evento. A defesa de uma arquitectura nacional de cariz político apresentou-se<br />
esporádica e foi ostensivamente olvidada».<br />
Silva Dias recorda que «até o discurso de abertura <strong>do</strong> presidente da comissão<br />
executiva <strong>do</strong> <strong>congresso</strong>, Cottinelli Telmo, não é panegírico» para os governantes<br />
presentes. Foca-se no «esforço caloroso e honesto <strong>do</strong>s arquitectos para o bem<br />
comum, ideia que reforça no discurso de encerramento».<br />
Um homem <strong>do</strong>s media<br />
Usou tu<strong>do</strong> o que tinha à mão para comunicar. A certa altura, começou a sentir-se<br />
mal na televisão<br />
Para a investiga<strong>do</strong>ra e professora de arquitectura Beatriz Colomina, uma das<br />
conferencistas <strong>do</strong> <strong>seminário</strong> <strong>«Repensar</strong> <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>», não há dúvida de que «<strong>Le</strong><br />
<strong>Corbusier</strong> foi o mais influente arquitecto <strong>do</strong> século XX. Os seus edifícios estão entre<br />
as mais belas obras da arquitectura moderna».<br />
Mas foi igualmente um grande comunica<strong>do</strong>r. «Usou tu<strong>do</strong> o que tinha ao alcance para<br />
comunicar: jornais, artigos, <strong>livro</strong>s, conferências, exposições, rádio, filmes e TV. Foi o
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
primeiro arquitecto a compreender na perfeição os meios de comunicação de<br />
massa».<br />
<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> escreveu mais <strong>livro</strong>s <strong>do</strong> que desenhou edifícios. Colomina enumera 79<br />
<strong>livro</strong>s, catálogos e panfletos; 511 artigos, 51 artigos científicos edita<strong>do</strong>s, inúmeras<br />
fotos, 29 anúncios, participação em 13 filmes mais 16 filmes ama<strong>do</strong>res, 20<br />
programas de rádio, 25 programas de TV e um arquivo.<br />
O quadro negro que usava nas suas conferências,<br />
onde desenhava, começou a ficar mal na TV.<br />
Beatriz Colomina afirma que «<strong>Corbusier</strong> deixou de<br />
entender o mo<strong>do</strong> de funcionamento da televisão»<br />
Imagem: FLC/VG Bild-Kunst, Bonn, 2007<br />
Nenhum exagero em dizer que a escrita está à altura da sua arquitectura. Tal como<br />
o historia<strong>do</strong>r de arquitectura William J.R. Curtis chamou a atenção durante o<br />
<strong>seminário</strong> - um esboço, uma ideia remota podia muitos anos mais tarde percorrer o<br />
seu caminho até se transformar numa obra arquitectónica - <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> reciclou<br />
vezes sem conta os seus pensamentos escritos, voltan<strong>do</strong> atrás, acrescentan<strong>do</strong>,<br />
cortan<strong>do</strong>, aperfeiçoan<strong>do</strong> e, por vezes, fazen<strong>do</strong>-o como se recuperasse no tempo<br />
presente um remoto pensamento interrompi<strong>do</strong>.<br />
<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> olhava para os <strong>livro</strong>s e artigos como séries, compilan<strong>do</strong>-os para chegar<br />
às obras completas – da mesma forma que o fez com projectos e edifícios. «Livros e<br />
artigos foram uma parte íntima da sua prática arquitectónica», afirma Beatriz<br />
Colomina.<br />
Antes <strong>do</strong> desenho, a palavra. Criou com Amadée Ozenfant e o poeta Paul Dermée a<br />
revista «L´Esprit nouveau - revista internacional de estética» (1919, com o primeiro<br />
número a ser publica<strong>do</strong> em Outubro de 1920 e o último em 1925), pela qual não<br />
passava só o prazer de escrever. Colomina diz que «a revista foi um instrumento<br />
fundamental para construir uma clientela para as suas obras».
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
«A escrita abre a possibilidade de uma encomenda que, depois, legitima a escrita».<br />
Ele publicava artigos e desenhava projectos, projectos que eram solicita<strong>do</strong>s pelos<br />
escritos. «Esta espiral de eterno retorno conduzia os escritos às encomendas, mas<br />
também aos edifícios <strong>do</strong> passa<strong>do</strong>. <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> movimentava-se, ao mesmo tempo,<br />
entre a revisitação <strong>do</strong> passa<strong>do</strong> e <strong>do</strong> presente. As mais recentes inovações são,<br />
para<strong>do</strong>xalmente, legitimadas por estarem ligadas às já realizadas», afirma a<br />
investiga<strong>do</strong>ra espanhola.<br />
É o caso da Villa Savoye, em Poissy (1928), França, pensada como uma residência<br />
de veraneio, expon<strong>do</strong> a sua reflexão sobre a questão da habitação de mo<strong>do</strong> tão<br />
eloquente quanto ele a escreveu: «Quan<strong>do</strong> criámos ‘L´Esprit nouveau’ eu tinha da<strong>do</strong><br />
à casa a sua importância fundamental, qualifican<strong>do</strong>-a de ‘máquina de habitar’ e<br />
exigin<strong>do</strong> assim dela uma resposta total e impecável a uma questão bem posta.<br />
Programa exclusivamente humano, que repunha o homem no centro da<br />
preocupação arquitectónica».<br />
<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> vociferava contra o ensino escolar que não incluía preocupações com<br />
a habitação. «Nenhuma atenção dada àquilo que faz a vida de to<strong>do</strong>s os seres: o<br />
quotidiano, esses momentos e essas horas passa<strong>do</strong>s dia após dia, desde a infância<br />
até à morte, em salas, em espaços quadrangulares e simples que podem ser<br />
emocionantes e que constituem, de facto, o teatro primordial em que a nossa<br />
sensibilidade evolui».<br />
A bela Villa Savoye é essa máquina que expõe os famosos cinco pontos da nova<br />
arquitectura: planta livre da configuração estrutural, possibilitan<strong>do</strong> diversidade no<br />
espaço interno; casa assente em pilares, elevan<strong>do</strong> a habitação acima <strong>do</strong> solo;<br />
cobertura da edificação com jardins; disposição da fachada independente da<br />
configuração estrutural, com possibilidade de máxima abertura para paredes<br />
externas em vidro; janelas que cortam toda a extensão <strong>do</strong> edifício, permitin<strong>do</strong><br />
grande iluminação e vistas panorâmicas para o exterior.<br />
Foram inovações que tiveram tanto impacto, que ainda hoje são estudadas<br />
aprofundadamente. Mas «a modernidade da Villa Savoye é antiga», diz Colomina,<br />
remeten<strong>do</strong> para o próprio <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>: «A arquitectura árabe dá-nos uma preciosa<br />
lição (…) é porque andamos, porque nos movemos que podemos ver a arquitectura<br />
a desenvolver-se. Trata-se de um princípio contrário à arquitectura barroca,<br />
concebida sobre o papel em re<strong>do</strong>r de um ponto teórico fixo. Eu prefiro o que nos<br />
ensina a arquitectura árabe».<br />
A frase explica uma das ideias fortes das suas vida e obra, a ideia de passeio e de<br />
fruição <strong>do</strong>s espaços.
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Escola Secundária Padre António Vieira, em Lisboa. Ruy Jervis Athouguia<br />
desenhou-a de forma a que os alunos e professores tivessem, em permanência, uma panorâmica da<br />
cidade dentro da sala de aula. «É um momento em que a arquitectura moderna se monumentaliza e<br />
uma obra maior <strong>do</strong> século XX», disse o arquitecto Ricar<strong>do</strong> Carvalho, numa visita guiada ao local<br />
Imagem: Direitos reserva<strong>do</strong>s<br />
Dentro de um ‘travelling’<br />
Foi com «a ideia de passeio» que o arquitecto Ricar<strong>do</strong> Carvalho propôs que se<br />
sentisse a arquitectura da Escola Secundária Padre António Vieira – caso da<br />
cenográfica rampa que o autor Ruy Jervis Athouguia desenhou para ligar os andares<br />
da escola, que podemos percorrer como se viajássemos dentro de um ‘travelling’ e<br />
fôssemos, simultaneamente, a câmara de filmar e o especta<strong>do</strong>r das imagens<br />
captadas.<br />
Esta foi uma das duas visitas guiadas organizadas pela Secção Regional Sul a<br />
Lisboa a propósito <strong>do</strong> <strong>seminário</strong> <strong>«Repensar</strong> <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>», realizada a 7 de Junho.<br />
Ricar<strong>do</strong> Carvalho lembrou como «todas as salas de aula têm uma panorâmica sobre<br />
a cidade», permitin<strong>do</strong> continuar esse mesmo passeio até na aula, «embora hoje<br />
sobre uma cidade que Jervis Athouguia não imaginava que fôssemos capazes de<br />
construir».<br />
Uma panorâmica limitada às vicissitudes da disciplina escolar, visto que um aviso à<br />
entrada diz que só os professores podem mexer nos estores – só eles poden<strong>do</strong>,<br />
aparentemente, autorizar que os alunos se ausentem para uma viagem à volta <strong>do</strong><br />
mun<strong>do</strong> sem sair da sala. Ricar<strong>do</strong> Carvalho, para quem Ruy Athouguia é uma «figura<br />
de primeira grandeza» <strong>do</strong>s que seguiram os princípios universais da linguagem<br />
arquitectónica moderna, destacou as escolas construídas nas décadas de 50 e 60<br />
<strong>do</strong> século XX em Alvalade (escolas primárias Teixeira de Pascoaes e <strong>do</strong> bairro de<br />
São Miguel e a Escola Padre António Vieira), além, claro, da grande obra de<br />
referência de Lisboa nos anos 50 (Bairro das Estacas, de parceria com Sebastião<br />
Formosinho Sanchez) «com os seus edifícios a pairar sobre um jardim contínuo que<br />
corre sob eles», como descreve num texto.
’Silêncio aristocrático’<br />
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Todas as formas de escrita a que <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> deitou mão – cartas, manifestos,<br />
ensaios, panfletos, <strong>livro</strong>s, catálogos e outros – culminaram na monumental obra<br />
completa de sete volumes, concebida pelo próprio quan<strong>do</strong> andava pelos trinta anos<br />
de idade. O primeiro volume foi publica<strong>do</strong> em 1929, quan<strong>do</strong> tinha 42 anos e o último<br />
em 1969, cinco anos após a sua morte, já publica<strong>do</strong> pelos seus colegas.<br />
Beatriz Colomina diz que escrever sobre arquitectura histórica cria a possibilidade da<br />
nova arquitectura e de um quadro para a ler. «Não é que <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> escrevesse<br />
sobre a sua arquitectura, ele escrevia a arquitectura».<br />
<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> rodea<strong>do</strong> da sua colecção particular em 1931.<br />
O arquitecto, conhece<strong>do</strong>r da história, preparou cuida<strong>do</strong>samente a publicação <strong>do</strong> seu lega<strong>do</strong>. Mas não<br />
evitou que o meio de comunicação mais volátil e superficial, a televisão, tivesse perdi<strong>do</strong> grande parte<br />
<strong>do</strong> seu património. Para quê guardar coisas que superam a espuma <strong>do</strong>s dias?<br />
Imagem: FLC/VG Bild-Kunst Bonn, 2007<br />
Neste senti<strong>do</strong>, enquanto <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> escreveu a sua história, legan<strong>do</strong> aos<br />
estudiosos a forma como queria que encontrassem os elementos da sua própria<br />
investigação, Athouguia, «é o arquitecto em que se encontram os grandes temas da<br />
arquitectura moderna, mas sem grande elaboração teórica».<br />
«Isso terá contribuí<strong>do</strong> para ter si<strong>do</strong> esqueci<strong>do</strong> por longo tempo», disse Ricar<strong>do</strong><br />
Carvalho. «No seu silêncio aristocrático, terá si<strong>do</strong> prejudica<strong>do</strong>» até investiga<strong>do</strong>res<br />
mais recentes recolocarem o seu trabalho de grande sensibilidade num lugar de<br />
destaque mereci<strong>do</strong>.<br />
A Escola Padre António Vieira não é só «o momento em que a arquitectura moderna<br />
se monumentaliza» em Portugal, nas palavras de Ricar<strong>do</strong> Carvalho, é como «Ruy<br />
Athouguia, consideran<strong>do</strong>, de algum mo<strong>do</strong>, a escola uma cidade, desenha uma<br />
arquitectura de olhar lírico e sensibilidade poética, com ambientes completamente<br />
diferentes» que coexistem insuspeitamente uns ao la<strong>do</strong> <strong>do</strong>s outros.<br />
Por exemplo, junto ao refeitório da escola há um pequeno jardim onde se pode<br />
comer e conviver ao ar livre; as actividades exteriores (campos de jogos, recreios)<br />
são hierarquizadas pela proporção <strong>do</strong>s espaços e pela sua colocação precisa no<br />
desenho geral; há dezenas de vistas de profunda beleza, estan<strong>do</strong> no exterior <strong>do</strong>
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
edifício; ou no interior a olhar cá para fora, onde nunca parecemos estar dentro de<br />
Lisboa, mas num recanto em que a fruição da luz e da natureza nos é proporcionada<br />
sem esforço aparente.<br />
Desenhar após fotografar<br />
Beatriz Colomina afirma como é claro que «para <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> o mun<strong>do</strong> da<br />
comunicação não é secundário em relação ao da arquitectura construída. O mun<strong>do</strong><br />
da escrita não é secundário em relação ao mun<strong>do</strong> da arte (…) é precisamente na<br />
forma de comunicar as suas ideias que ele vestiu a identidade de artista moderno».<br />
O desenho teve um papel fundamental na apropriação por <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> <strong>do</strong> mun<strong>do</strong><br />
exterior [usar auto-retrato dele para imagem]. Mas muitos <strong>do</strong>s desenhos, nota a<br />
investiga<strong>do</strong>ra, são feitos depois de fazer fotografias ou de usar reproduções de<br />
obras de arte e postais ilustra<strong>do</strong>s – e , na verdade, quer os desenhos quer as<br />
experiências arquitectónicas são concebidas de um mo<strong>do</strong> fotográfico<br />
A fotografia (conservou meio milhar de fotos tirada apenas entre 1907 e 1912) foi<br />
parte de um íntimo processo de produção da arquitectura. Inúmeras fotos são<br />
encontradas quer no início, quer no fim <strong>do</strong> trabalho. «Este processo começa, muitas<br />
vezes, com fotos como as que tirou nas suas viagens, que depois se tornaram em<br />
esboços e estes esboços em projectos».<br />
Se andar «cria uma diversidade no espectáculo que se abre perante os nossos<br />
olhos», como disse <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> na obra «Vers une architecture», e a visão é um<br />
instrumento de gravação [<strong>do</strong>s quadros que vamos apanhan<strong>do</strong>] «a janela é,<br />
sobretu<strong>do</strong>, comunicação. Ele, repetidamente, impõe a ideia de uma janela<br />
‘moderna’, a janela horizontal, a janela panorâmica» ligada à realidade <strong>do</strong>s novos<br />
media, «máquinas que permitem abolir o tempo e o espaço».<br />
O habitante é o coreógrafo da casa<br />
Como não interessar-se pelos filmes? «Os olhos modernos movem-se. Nos textos<br />
de <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>, a visão está sempre ligada ao movimento, ao ‘passeio<br />
arquitectónico’. O ponto de vista da arquitectura moderna nunca é fixa<strong>do</strong> (…) mas<br />
está sempre em movimento».<br />
O corre<strong>do</strong>r da Escola Padre António Vieira desenha<strong>do</strong> por Ruy Jervis Athouguia<br />
podia estar fixo se o conseguíssemos ver transversalmente, mas para quem o
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
percorre, é como se o corre<strong>do</strong>r andasse connosco. «São imagens como estruturas<br />
construídas» diz Colomina.<br />
São, como ele diz, «paredes de luz», quer dizer, «as paredes que definem o espaço<br />
já não são estruturas sólidas pontuadas por pequenas janelas mas foram<br />
desmaterializadas, reduzidas com as novas tecnologias construtivas e substituídas<br />
por extensas janelas, superfícies de vidro que definem o espaço», diz Colomina. «As<br />
janelas tomam conta das paredes como se fossem ecrãs de cinema». Na casa,<br />
máquina de habitar, desenrola-se um espectáculo que a deslocação <strong>do</strong> observa<strong>do</strong>r<br />
proporciona sempre na ânsia de descobrir o próximo pormenor.<br />
No caso da Villa Savoye, <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> descreveu-a como uma «caixa no ar»,<br />
dizen<strong>do</strong> Colomina que ela «pode estar em qualquer lugar. Num certo senti<strong>do</strong>, a casa<br />
é imaterial. A casa não é simplesmente construída como um objecto material a partir<br />
<strong>do</strong> qual é possível obter um conjunto de vistas. A casa é uma série de vistas<br />
coreografadas pelo visitante, tal como um realiza<strong>do</strong>r faz uma montagem de um filme<br />
ou um cura<strong>do</strong>r organiza pinturas numa galeria (…) A casa é um museu <strong>do</strong> século<br />
XX».<br />
«Peço desculpa, não estou de acor<strong>do</strong>»<br />
«Para um homem que sempre tentou atrair o máximo de audiência, a televisão nos<br />
inícios da década de 50 estava para lá <strong>do</strong> irresistível». Mas este fascínio «começou<br />
a esmorecer até se transformar em desinteresse e mesmo desprezo», à medida que<br />
lhe escapava das mãos a mínima possibilidade de controlar o mo<strong>do</strong> como podia<br />
comunicar.<br />
«Nos anos 60», diz Beatriz Colomina, «ele sentia-se completamente abusa<strong>do</strong> pela<br />
televisão, rejeitan<strong>do</strong> a maior parte das ofertas para aparecer», passan<strong>do</strong> a aceitar os<br />
convites que não exigiam a sua presença, apenas a da sua arquitectura.<br />
Colomina diz que <strong>Corbusier</strong> deixou de entender o mo<strong>do</strong> de funcionamento da<br />
televisão, invocan<strong>do</strong> que «nos programas ele usava a mesma técnica que<br />
desenvolveu para as suas conferências, muitas vezes desenhan<strong>do</strong> as suas ideias<br />
num quadro negro».<br />
Acrescenta a investiga<strong>do</strong>ra que lhe faltava o à vontade de arquitectos que lhe<br />
sucederam como Philip Johnson que, «tal como J.F. Kennedy e Andy Warhol era<br />
feito para [aparecer] na televisão» e que <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> «parecia rígi<strong>do</strong> [stiff]» no ecrã.<br />
Beatriz Colomina conta que, em 1953, numa carta à BBC, <strong>Corbusier</strong> escreve: «Peço<br />
imensa desculpa, mas não estou de acor<strong>do</strong> com a televisão. Não quero fazer uma<br />
conferência de arquitectura ou de urbanismo em cinco segun<strong>do</strong>s, é uma coisa<br />
fatigante e aborrecida (…) é melhor abster-me se é para pregar diante de quatro<br />
milhões de incompetentes. Já não tenho idade para esse tipo de cruzadas».<br />
«Rígi<strong>do</strong>», que também podemos entrever como severo, resoluto, firme, resistente,<br />
pouco fluí<strong>do</strong> e desconfortável, não remeteria para o conflito insanável <strong>do</strong><br />
espectáculo que a televisão promete da forma mais ‘natural’ mas feito através de<br />
mecanismos tão invisíveis quanto rígi<strong>do</strong>s, como o de que é preciso ‘falar simples’?<br />
Colomina diz que ele já não controla o meio, da mesma forma que o fazia em filmes,<br />
revistas ou <strong>livro</strong>s. Entre 1950 e a data da morte, recebeu pelo menos 56 convites<br />
para participar em programas de televisão, haven<strong>do</strong> evidência de ter apareci<strong>do</strong> em
mais de 25 programas.<br />
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Colomina acrescenta, no seu trabalho de investigação, que «para<strong>do</strong>xalmente, é na<br />
televisão [que está] o mais frágil <strong>do</strong>s registos» <strong>do</strong> seu trabalho. Há na Fundação <strong>Le</strong><br />
<strong>Corbusier</strong> objectos tão anódinos como conchas que ele apanhou na praia mas não<br />
há gravações <strong>do</strong>s seus programas de televisão <strong>do</strong>s anos 50 e 60, tal como nos<br />
registos das próprias empresas emissoras» – um esplen<strong>do</strong>r exemplar da fragilidade<br />
autofágica da televisão.<br />
Pelo contrário, <strong>Corbusier</strong> armazenava tu<strong>do</strong>, «ten<strong>do</strong> decidi<strong>do</strong> muito ce<strong>do</strong> cada traço<br />
de si e <strong>do</strong> seu trabalho que devia ser guarda<strong>do</strong>»: correspondência, contas de<br />
electricidade, postais, <strong>do</strong>cumentos legais, fotos, inúmeros objectos, revistas, <strong>livro</strong>s,<br />
recortes de jornais e uma infinidade de materiais pertencentes à Fundação com o<br />
seu nome – onde há 32 volumes <strong>do</strong> seu arquivo com 32 mil desenhos de<br />
arquitectura, urbanismo e mobiliário ou 73 cadernos de apontamentos com esboços<br />
feitos entre 1914 e 1964 entre os 450 mil <strong>do</strong>cumentos existentes.<br />
Textos consulta<strong>do</strong>s:<br />
Colomina, Beatriz, «Vers une architecture médiatique», <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>. The Art of<br />
Architecture, Vitra Design Museum (em colaboração com The Netherlands<br />
Architecture Institute e Royal Institute of British Architects), 2007<br />
<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>, Conversa com os estudantes das escolas de arquitectura, Edições<br />
Cotovia, 2003<br />
«O que interessa são os edifícios»<br />
O historia<strong>do</strong>r William J.R. Curtis participou no lançamento de uma edição brasileira<br />
da sua monumental «Arquitectura moderna desde 1900».<br />
home<br />
is the house you build with your bones<br />
yes home is the house you build with your bones<br />
Simone White, I am the Man<br />
No segun<strong>do</strong> dia <strong>do</strong> <strong>seminário</strong> <strong>«Repensar</strong> <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>» (28 de Maio), o historia<strong>do</strong>r,<br />
pintor, fotógrafo, crítico e escritor inglês William J. R. Curtis participou no lançamento<br />
de uma versão brasileira (Bookman, uma chancela da Artmed editora) <strong>do</strong> seu <strong>livro</strong><br />
«Arquitectura moderna desde 1900», no Museu da Electricidade em Lisboa.<br />
Parecen<strong>do</strong> marginal relativamente à importância, por exemplo, da sua própria<br />
comunicação no <strong>seminário</strong>, a existência <strong>do</strong> <strong>livro</strong> em língua portuguesa é um acesso<br />
directo ao ponto de vista deste bem-humora<strong>do</strong> investiga<strong>do</strong>r sobre o que significa a
arquitectura.<br />
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Classifica-se como «autor itinerante que trabalha em muitos países», num texto de<br />
2007 de apresentação <strong>do</strong> seu <strong>livro</strong> em língua castelhana. «Arquitectura moderna<br />
desde 1900» ocupou-o mais de 25 anos e teve três edições (1982, 1987 e 1996),<br />
sen<strong>do</strong> a última «uma grande transformação» da obra, «fruto de uma rigorosa<br />
autocrítica e de uma revisão completa» que levaram ao acrescento de sete novos<br />
capítulos e ao redesenho editorial que incluiu mais de 800 ilustrações. Uma nova<br />
secção incluía a arquitectura até mea<strong>do</strong>s da década de 90 <strong>do</strong> século XX.<br />
Entre os aspectos da autocrítica «dei-me conta da simplificação excessiva da<br />
contribuição de Mies van der Rohe, de que não havia dito nada sobre a<br />
extraordinária qualidade de Erich Mendelsohn e praticamente nada sobre o papel de<br />
países como Portugal e Espanha».<br />
Capela de Notre Dame du Haut,<br />
Ronchamp, uma das inspirações<br />
primordiais de Frank Gehry,<br />
sem a qual o Museu Guggenheim<br />
não teria si<strong>do</strong> desenha<strong>do</strong><br />
Imagem: FLC/VG Bild-Kunst, Bonn,<br />
2007<br />
Quan<strong>do</strong> o <strong>livro</strong> surgiu em 1982, «assombrava-me ver com que facilidade uma<br />
tendência sem substância [arquitectura pós-moderna] podia colonizar as mentes <strong>do</strong>s<br />
professores e estudantes».<br />
O <strong>livro</strong> foi concebi<strong>do</strong> como uma forma de «desmistificar a arquitectura moderna, de<br />
salvá-la <strong>do</strong>s seus próprios mitos e defensores, de evitar as caricaturas criadas pelos<br />
seus inimigos e pelos seus partidários e, afinal, de expor as coisas em toda a sua<br />
complexidade».<br />
No início da sua conferência no Museu da Electricidade, William J.R. Curtis disse<br />
que estava sempre a pensar em <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> mas que «é um pouco especulativo<br />
imaginar sobre como ele pode ser repensa<strong>do</strong>. Podemos fazê-lo através de textos,<br />
fotos, lembran<strong>do</strong>-o fisicamente ou lembran<strong>do</strong>-nos de nada – afirman<strong>do</strong> a sua<br />
presença na nossa mente».
A arte da história<br />
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Um <strong>do</strong>s charmes de William J.R. Curtis é a boa disposição com que fala de coisas<br />
complexas com um tom de simplicidade sorridente. Outra, talvez mais substancial, é<br />
a forma como quer distanciar-se das ideias feitas. «[O <strong>livro</strong>] chegou a ser parte de<br />
uma identidade [minha] que respondia à necessidade de guardar uma certa<br />
distância em relação ao mun<strong>do</strong> académico, facilmente presa de modas intelectuais».<br />
Diz ele que «o <strong>livro</strong> procura desocultar a complexidade <strong>do</strong> passa<strong>do</strong> e torná-la<br />
inteligível. Não há lugar para o obscurantismo, as falsas teorias e o jargão».<br />
Catedral de Chartres, França.<br />
Os «maestros modernos [<strong>Corbusier</strong>, Wright,<br />
Mies, Aalto, Kahn] transformaram «as ideias<br />
básicas num novo sistema simbólico e formal,<br />
uma nova linguagem e uma expressão<br />
moderna»<br />
Imagem:<br />
http://www.sunrisemusics.com/paris.htm<br />
«Escrever história implica tanto usar a razão quanto a imaginação e to<strong>do</strong>s os<br />
pressupostos têm de submeter-se a um certo cepticismo. As teorias têm o seu papel<br />
mas um bom <strong>livro</strong>, como um bom edifício, nunca é a simples manifestação de uma<br />
posição previamente a<strong>do</strong>ptada», sublinha William J.R. Curtis.<br />
«O meu trabalho não se vincula a nenhuma escola de pensamento em particular e,<br />
ainda que as teorias tenham um papel, ficam em segun<strong>do</strong> plano. Afinal de contas, a<br />
escrita da história é uma arte em si e quan<strong>do</strong> um autor nos diz no prefácio de um<br />
<strong>livro</strong> que pertence a uma certa ‘escola’ intelectual, já sabemos que estamos a lidar<br />
com alguém que joga na segunda divisão».<br />
A sua obra foi também «um passaporte internacional que abriu muitas portas» e lhe<br />
permitiu ter acesso a tantas geografias diferentes (Harvard, Queensland, na<br />
Austrália, Beirute, onde «quase perdi a vida num ataque com ‘rockets’», Ardèche, no<br />
sul de França) quantas as que ele procura mapear diligentemente no seu <strong>livro</strong>.<br />
Frank Gehry disse-me<br />
No <strong>seminário</strong>, William J.R. Curtis contou uma conversa com Frank Gehry, numa<br />
ocasião de apresentação <strong>do</strong> Museu Guggenheim. «Ele disse-me que duas das suas<br />
inspirações primordiais eram a Catedral de Chartres [século XII] e a Capela de<br />
Ronchamp [Capela de Notre Dame du Haut, 1950] de <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>. E acrescentou<br />
que nunca teria consegui<strong>do</strong> obter os espaços complexos e as geometrias curvas <strong>do</strong><br />
museu de Bilbau sem o exemplo de Ronchamp.
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Também [o arquitecto japonês] Tadao An<strong>do</strong> falou a William J.R. Curtis <strong>do</strong> «impacto<br />
fundamental que sobre ele tiveram <strong>do</strong>is edifícios: o Panteão de Roma [originalmente<br />
<strong>do</strong> século I a.C.] e a Capela de Ronchamp, ambos descritos como ‘vazios de luz’.<br />
Que arquitectos mais opostos [poderíamos pressupor] atraí<strong>do</strong>s pelo mesmo? Cada<br />
um foi capaz de encontrar algo distinto no mesmo exemplo histórico. Ronchamp tem<br />
mais de 50 anos mas isso não é nada no desenvolvimento da história das formas».<br />
Foi por Ronchamp que William J.R. Curtis guiou por momentos a assistência – um<br />
momento de grande significa<strong>do</strong> da história da arquitectura que consegue fazer com<br />
que «as pessoas encontrem coisas diferentes para (re)pensar a arquitectura a partir<br />
<strong>do</strong> mesmo objecto».<br />
No referi<strong>do</strong> texto de 2007, William J.R. Curtis afirma que «os ‘maestros modernos’<br />
tinham uma extraordinária capacidade para transformar e metamorfosear o<br />
passa<strong>do</strong>», como é o caso de <strong>Corbusier</strong>, «profundamente em dívida com a história» –<br />
tal como Frank Gehry e Tadao An<strong>do</strong> se sentem inspira<strong>do</strong>s quan<strong>do</strong> examinam<br />
Ronchamp.<br />
Esses maestros modernos [<strong>Corbusier</strong>, Wright, Mies, Aalto, Kahn] transformaram «as<br />
ideias básicas num novo sistema simbólico e formal, uma nova linguagem e uma<br />
expressão moderna».<br />
«Eu diria que as melhores obras de arquitectura de qualquer tempo conseguem<br />
‘viver’ em diferentes níveis; cristalizam uma realidade com todas as suas<br />
contradições culturais; a<strong>do</strong>ptam uma posição em relação às obsessões <strong>do</strong> momento<br />
e apresentam-nos visões inova<strong>do</strong>ras de futuros possíveis. Mas também transformam<br />
os ensinamentos da arquitectura moderna anterior: ideias espaciais, conceitos<br />
estruturais e imagens (…) e talvez questionem a própria natureza da arquitectura se<br />
tiverem qualidades que transcendem o espaço e o tempo», diz o historia<strong>do</strong>r.<br />
Respigar o passa<strong>do</strong> para ser moderno<br />
«Ao longo da história da arquitectura moderna, os arquitectos convocaram com<br />
frequência ideias vanguardistas para criar o mun<strong>do</strong> de novo mas quan<strong>do</strong> se tratou<br />
de dar forma real às ideias inevitavelmente remeteram-se às obras <strong>do</strong>s seus<br />
antecessores».<br />
Para William J.R. Curtis, a «transformação inventiva de <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>» é «uma vasta<br />
obra de observações e imaginação, que resulta num encantamento mágico. Ele é<br />
obceca<strong>do</strong> por história, por toda a cultura antiga. Ele dizia: só tenho um mestre, o<br />
passa<strong>do</strong>».
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
Pavilhão Philips na Exposição Mundial<br />
de Bruxelas em 1958, já destruí<strong>do</strong>.<br />
No seu trabalho, <strong>Corbusier</strong> não fez uma<br />
ruptura com a história como aparentam<br />
as suas maravilhosas propostas<br />
arquitectónicas. Recriou antes «os<br />
lugares de representação e glorificação<br />
<strong>do</strong> colectivo que estiveram na origem da<br />
nossa cultura»<br />
Imagem: FLC/VG Bild-Kunst, Bonn, 2007<br />
A arquitecta Marta Sequeira, que se prepara para defender, na Universidade da<br />
Catalunha, uma tese de <strong>do</strong>utoramento sobre a cobertura da Unidade de Habitação<br />
de Marselha (1945), afirma «que é comum a ideia de que existe uma ‘ruptura em<br />
relação à história’ na génese <strong>do</strong>s lugares públicos das cidade de <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> e de<br />
que os seus espaços preconizam uma separação entre o seu tempo e a experiência<br />
precedente».<br />
Mas, na verdade, o arquitecto franco-suíço «não faz mais que recriar a<br />
espacialidade grandiosa e pitoresca <strong>do</strong>s lugares públicos da Antiguidade, os lugares<br />
de representação e glorificação <strong>do</strong> colectivo que estiveram na origem da nossa<br />
cultura e que constituem o âmago da nossa tradição: a praça pública grega e o<br />
fórum romano».<br />
Marta Sequeira escreve que, «através de um apura<strong>do</strong> senti<strong>do</strong> histórico mas também<br />
de abstracção (…)», e contrarian<strong>do</strong> «um enreda<strong>do</strong> de ideias preconcebidas,<br />
demonstra-se que o lugar público de congregação de <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> <strong>do</strong> perío<strong>do</strong><br />
imediatamente a seguir à Segunda Guerra não só não estabelece uma cisão com o<br />
passa<strong>do</strong> histórico como constitui o testemunho da inabalável continuidade da<br />
criação humana ao longo de to<strong>do</strong>s os tempos».<br />
<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> passava longo tempo coleccionan<strong>do</strong> fragmentos <strong>do</strong> passa<strong>do</strong>,<br />
respigan<strong>do</strong> imagens aqui e objectos ali, procuran<strong>do</strong> o que o rodeava. «Na verdade»,<br />
diz William J.R. Curtis, descubro nos seus desenhos esquemáticos as ideias que irá<br />
desenvolver mais tarde. É claro que para descodificar esses esquissos preciso saber<br />
o que significam as linhas que ele desenhou».<br />
Outro respiga<strong>do</strong>r, Curtis vai buscar desenhos e apontamentos e tentar saber em que<br />
circunstância os fez <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>, poden<strong>do</strong> demonstrar que um desenho veio a<br />
tornar-se numa ideia para um projecto mais tarde.<br />
Um <strong>do</strong>s lega<strong>do</strong>s de <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> fala-nos de como as nossas influências podem<br />
tornar-se vivas e actuantes a qualquer momento mesmo depois de terem si<strong>do</strong><br />
soterradas com camadas de tempo, história e ilusão.
O que interessa são os edifícios<br />
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
William J.R. Curtis: «O que conta são os edifícios<br />
e não as declarações teóricas, confusas e<br />
frequentemente pretensiosas de arquitectos e <strong>do</strong>s<br />
respectivos adula<strong>do</strong>res e críticos»<br />
Imagem:http://blog<strong>do</strong>alencastro.blogspot.com/<br />
2008/04/hiperinflao.html<br />
’Arquitectura moderna desde 1900’ «examina uma transição e um ponto de inflexão<br />
importantes na história da arquitectura: o aparecimento da chamada ‘arquitectura<br />
moderna’. Este fenómeno é inseparável da modernização tecnológica e <strong>do</strong> processo<br />
de urbanização. Mas a arquitectura moderna nunca foi monolítica e não pode ficar<br />
enredada em termos simplistas como o ‘funcionalismo’ e o chama<strong>do</strong> ‘estilo<br />
internacional’».<br />
Uma parte <strong>do</strong> <strong>livro</strong> contém capítulos sobre o passa<strong>do</strong> mais recente (1980-1995).<br />
«Poderia dizer que atribuo muito mais importância ao que os arquitectos constroem<br />
<strong>do</strong> que ao que dizem. A arquitectura comunica em silêncio mas muitos arquitectos<br />
contemporâneos a<strong>do</strong>ram fazer ruí<strong>do</strong>».<br />
«O que conta são os edifícios e não as declarações teóricas, confusas e<br />
frequentemente pretensiosas de arquitectos e <strong>do</strong>s respectivos adula<strong>do</strong>res e<br />
críticos», diz William J.R. Curtis.<br />
A obra [«Arquitectura moderna desde 1900»] ocupa-se da «reconstrução <strong>do</strong><br />
passa<strong>do</strong> mas também insiste na presença <strong>do</strong>s edifícios (…) o que sugere que são<br />
os próprios edifícios que constituem a matéria primordial para o historia<strong>do</strong>r de<br />
arquitectura».<br />
«Os edifícios conferem materialidade aos mitos em formas e em espaços<br />
expressivos».<br />
«Pensar e escrever a história implica uma oscilação constante entre os da<strong>do</strong>s e a<br />
opinião, entre análises detalhadas e interpretações amplas, entre indução [raciocínio<br />
de que se retira uma conclusão genérica] e dedução», diz William J.R. Curtis.
Ordem <strong>do</strong>s Arquitectos – Secção Regional Sul<br />
«Vivemos em tensão crítica com o que foi o passa<strong>do</strong> e tentamos manter à distância<br />
as ilusões e as decepções <strong>do</strong> nosso tempo. Não há nada mais restritivo e<br />
provinciano <strong>do</strong> que o presente».<br />
Textos consulta<strong>do</strong>s:<br />
- Carneiro, Marta Sequeira, «A cobertura da Unité d’ Habitation de Marselha e a<br />
pergunta de <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> pelo lugar público. Resumo da Tese de<br />
Doutoramento», 4 Abril 2008<br />
- Curtis, William J.R., «La perspectiva de um historia<strong>do</strong>r sobre la arquitectura<br />
moderna», tradução de Jorge Sainz, Janeiro de 2007<br />
‘<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong>, Arte da Arquitectura’ até 17 Agosto<br />
A exposição <strong>do</strong> Museu Colecção Berar<strong>do</strong> para descobrir e duas visitas guiadas a 12<br />
e 26 de Julho<br />
A exposição no Museu Colecção Berar<strong>do</strong>, «<strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> – Arte da Arquitectura», no<br />
CCB em Lisboa, é uma grande retrospectiva organizada em três módulos<br />
(Contextos; Privacidade e Publicidade; Arte Construída), que pretende oferecer um<br />
conhecimento alarga<strong>do</strong> sobre as ligações entre <strong>Le</strong> <strong>Corbusier</strong> e arquitectura,<br />
urbanismo, pintura, design, cinema e outras disciplinas.<br />
É uma exposição <strong>do</strong> Vitra Design Museum Weil Am Rhein (Alemanha) organizada<br />
em colaboração com o RIBA (Royal Institute of British Architects) e o NAI Rotterdam<br />
(Netherlands Architecture Institute) que vai estar no Museu Colecção Berar<strong>do</strong> até 17<br />
de Agosto (abriu a 19 de Maio). Começou por ser apresentada na cidade holandesa<br />
de Roterdão em Maio de 2007 transitan<strong>do</strong> para o Vitra Museum de Setembro de<br />
2007 até Fevereiro deste ano. Depois da presença em Lisboa, ruma a Liverpool e<br />
encerra em Londres.<br />
O núcleo mais expressivo da exposição inclui 20 pinturas originais, oito esculturas,<br />
peças de mobiliário, cerca de 80 desenhos originais e 70 objectos da colecção<br />
particular <strong>do</strong> arquitecto. As obras arquitectónicas mais relevantes estão<br />
representadas com maquetas originais. Algumas são propositadamente feitas para<br />
esta exposição.<br />
O programa <strong>do</strong> serviço educativo <strong>do</strong> Museu Colecção Berar<strong>do</strong> organiza visitas à<br />
exposição para o público escolar.<br />
O Museu Colecção Berar<strong>do</strong> tem em curso um ciclo de visitas guiadas à exposição,<br />
inicia<strong>do</strong> a 31 de Maio. Sempre às 16h, as últimas visitas são guiadas Michel<br />
Toussaint (12 Julho) e Fernan<strong>do</strong> Sanchez Salva<strong>do</strong>r (26 Julho).