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Soberania da Igreja Enquanto a Alquimia era uma investigação empreendida somente por algumas almas temerosas, a Igreja representava o centro da vida popular, onde as mudanças mais significativas na vida do ser humano – batismo, confirmação, matrimonio e funerais – eram celebradas entre os matizes cambiantes dos vidros de cor e as paredes e imagens ricamente pintadas. Estas ilustrações não só representavam cenas bíblicas familiares, como também, refletiam as obras mais humildes de Deus: o verdor da primavera, o grão dourado do outono, e homens e mulheres do povo em seu trabalho. No centro deste drama, estavam o altar e o sacerdote. As cores simbolizavam datas especiais no calendário da Igreja: o branco e o ouro representavam o Natal e a Páscoa, enquanto que o vermelho se usa em Pentecostes ou nas festas dos mártires. As vestimentas verdes aparecem no nascimento de um novo ano, significando a provisão de Deus para satisfazer as necessidades humanas. A púrpura que nas semanas da Paixão representa a penitência do pescador e os sofrimentos de Cristo, era a cor mais sagrada desde tempos antigos, em parte sem dúvida, porque era difícil e custoso obter o pigmento. O simbolismo da cor imperou também fora da Igreja. Acreditavam que o mundo estava composto por uma mistura dos quatro elementos básicos: terra, água, fogo e ar, cada um deles com sua cor: preto, branco, vermelho e amarelo respectivamente. No homem, os elementos tomavam a forma de fluidos corporais: a bílis negra, a fleuma branca, o sangue vermelho, e a bílis amarela. Era vital manter o equilíbrio entre estes elementos. teoria da cor - 28
Alquimia A Alquimia alcançou seu máximo esplendor na Idade Média. A busca da pedra filosofal, que convertia qualquer metal em ouro. O papel da cor na alquimia era vital. As diferentes cores que apareciam conforme as substâncias eram transmudadas pelo alquimista, simbolizavam cada uma das fases da transformação interna. Seu espectro de cores era: verde, preto, branco, vermelho, ouro. Relacionamento da cor com os planetas e pedras preciosas. Em certas épocas foram atribuídos poderes fantásticos às cores, primeiros indícios da moderna Cromoterapia, sabendo-se que na Antigüidade, Pitágoras e Galeno já praticavam a terapia com as cores. Platão e Aristóteles, fizeram pesquisas sobre luz e cor. Infelizmente, com a Idade Média, a maioria desses trabalhos foi destruída, sendo um dos poucos que chegaram até nós sem ser totalmente mutilado, a “TEORIA DAS CORES” de Goethe. 40 41 teoria da cor - 29
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Azul • Sua referência simbólica
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