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Soberania da Igreja
Enquanto a Alquimia era uma investigação empreendida somente por
algumas almas temerosas, a Igreja representava o centro da vida popular, onde
as mudanças mais significativas na vida do ser humano – batismo, confirmação,
matrimonio e funerais – eram celebradas entre os matizes cambiantes dos
vidros de cor e as paredes e imagens ricamente pintadas.
Estas ilustrações não só representavam cenas bíblicas familiares, como
também, refletiam as obras mais humildes de Deus: o verdor da primavera,
o grão dourado do outono, e homens e mulheres do povo em seu trabalho.
No centro deste drama, estavam o altar e o sacerdote.
As cores simbolizavam datas especiais no calendário da Igreja: o
branco e o ouro representavam o Natal e a Páscoa, enquanto que o vermelho
se usa em Pentecostes ou nas festas dos mártires.
As vestimentas verdes aparecem no nascimento de um novo ano,
significando a provisão de Deus para satisfazer as necessidades humanas.
A púrpura que nas semanas da Paixão representa a penitência do
pescador e os sofrimentos de Cristo, era a cor mais sagrada desde tempos
antigos, em parte sem dúvida, porque era difícil e custoso obter o pigmento.
O simbolismo da cor imperou também fora da Igreja.
Acreditavam que o mundo estava composto por uma mistura dos quatro
elementos básicos: terra, água, fogo e ar, cada um deles com sua cor: preto,
branco, vermelho e amarelo respectivamente.
No homem, os elementos tomavam a forma de fluidos corporais: a
bílis negra, a fleuma branca, o sangue vermelho, e a bílis amarela. Era vital
manter o equilíbrio entre estes elementos.
teoria da cor - 28