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teoria-da-cor

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ARQUITETURA BIZANTINA<br />

A fusão <strong>da</strong> arte grega com o luxo <strong>da</strong> de<strong>cor</strong>ação oriental faz surgir<br />

novamente a <strong>cor</strong>, que segue sendo um mero complemento de<strong>cor</strong>ativo,<br />

carecendo de um significado simbólico ou emotivo.<br />

A arte bizantina, fun<strong>da</strong>mentalmente religiosa, trabalha o refinamento<br />

<strong>da</strong>s <strong>cor</strong>es, fazendo uso de <strong>cor</strong>es vivas em to<strong>da</strong>s as suas manifestações artísticas.<br />

Nas igrejas paleocristãs e bizantinas:<br />

espessura e solidez <strong>da</strong>s paredes internas e pilastras, disfarça<strong>da</strong>s<br />

pelo revestimento suntuoso com mármores de <strong>cor</strong>es diversas<br />

(vermelho, verde, azul e preto), ricos mosaicos em <strong>cor</strong>es luminosas<br />

e ouro<br />

portas de cedro talhado cobertas de ouro e incrustações de marfim<br />

e âmbar<br />

mosaicos presentes no piso, nas abóba<strong>da</strong>s e na cúpula<br />

ricos metais, ornamentações que também estão presentes em várias<br />

igrejas cristãs <strong>da</strong> época posterior.<br />

Entre os séc. VIII e X, a arte se manifesta em novas ativi<strong>da</strong>des, como<br />

a iluminura, a tapeçaria, a ourivesaria, as fundições em bronze e esmaltes. As<br />

invasões bárbaras trazem para a arte cristã uma certa descontração e colorido.<br />

As <strong>cor</strong>es possuíam um sentido místico e simbólico, sancionado pela Igreja,<br />

e que era observado com atenção pelos artistas e arquitetos.<br />

<strong>teoria</strong> <strong>da</strong> <strong>cor</strong> - 20

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