Antropologia e sexualidade - Miguel Vale de Almeida.pdf

Na antropologia, a atenção vira-se para as origens das
instituições. Em 1870 Morgan publicava Systems of Consanguinity...
e, sete anos depois, Ancient Society; visita Darwin em 1871 e
corresponde-se com Spencer, Bachofen e Maine. Para ele o
desenvolvimento do conceito de propriedade na mente humana estaria
ligado à implantação da família monogâmica. Uma cópia da obra
chegou às mãos de Marx que, antes de morrer, encarregou Engels de
terminar o manuscrito que iniciara com base em notas de Ancient
Society. Ao fazer notar que quando se deu a suposta mudança da linha
feminina para a masculina, tal teria sido prejudicial para a posição
social da mulher, Morgan oferecia a Engels argumentos para explicar
como o desmoronamento do direito materno constituíra a grande
derrota histórica do sexo feminino: «A família moderna contém, em
germe, não apenas a escravidão como também a servidão, pois, desde
o começo, está relacionada com os serviços na agricultura. Encerra em
miniatura todos os antagonismos que se desenvolvem, mais adiante,
na sociedade e no seu Estado» (1976 (1884):77) 3 .
Para Engels, o triunfo definitivo da família monogâmica
baseava-se no predomínio do homem e tinha como finalidade
expressa procriar filhos de indiscutível paternidade, permitindo a
regulação dos processos de herança de bens do pai. A monogamia não
significaria, pois, a reconciliação entre homem e mulher, argumento
que reforça com um eloquente trecho de A Ideologia Alemã (1845) em
que Marx diz que «a primeira divisão do trabalho é a que se faz entre
o homem e a mulher para a procriação dos filhos». Para Engels e
Marx, o primeiro antagonismo de classes coincidiria com o
antagonismo homem-mulher e a opressão do sexo feminino teria sido
a primeira forma de opressão de classe.
Marx avança, no primeiro volume de O Capital, com a ideia
de que a soma dos meios de subsistência necessários para a produção
da força de trabalho tem de incluir os meios necessários para a
substituição dos trabalhadores, isto é, as crianças (1979 (1867):340) 4 .
A divisão do trabalho teria surgido, primeiramente, como natural,
baseada no fundamento fisiológico. Mas na medida em que a
maquinaria vai dispensando o poder muscular, o trabalho das
3
Engels, F., 1976 (1884), A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado, Lisboa:
Presença.
4
Marx, K., 1979 (1867), Capital, Nova Iorque: International Publishers.
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