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valendo-se de sua força de trabalho e do domínio de alguma
técnica, e podendo ser realizadas numa parte da própria moradia
em pequenas oficinas improvisadas, na cozinha, ou na própria rua
paralelamente à venda, seriam muito exploradas pelos negros na
cidade, muitos já tendo ganho experiência, como forros ou
escravos de ganho, nesses expedientes na cidade de Salvador.
Gente que oferecia serviços ou que vendia o que produzia na [pg.
67] porta, nos cantos das ruas, alguns em tabuleiros armados, ou
que se engajava em pequenas obras, em serviços de reparo e
manutenção. Pedreiros, ferradores, alfaiates, sapateiros,
barbeiros, ferreiros, marceneiros, lustradores, tecelões, pintores de
paredes ou tabuletas, torneadores, estofadores, serradores (não
senadores), tintureiros, costureiras, bordadeiras, lavadeiras,
doceiras, arrumadeiras, artesãos, vendedores ambulantes de seu
próprio trabalho ou de quinquilharias, de roletes de cana, bilhetes,
refrescos, livretos, e de toda a sorte de coisa miúda, o “faz-tudo”,
crianças com balas, biscoitos, se defendendo e ajudando as
pequenas unidades familiares. Ainda Luiz Edmundo:
uma das figuras mais populares, não só do largo como da cidade, o
velho Bandeira, preto, vendedor de jornais, alto, gordo, simpático, com a sua
perna deformada por uma elefantíase, é quem dá vida e alegria a esse ângulo
da praça. Fala alto, discute, ri, gargalha escandalosamente, mostrando sempre
maravilhosa e clara dentadura. Também vende, o preto, folhetos de cordel: A
História da princesa Macalona, o João de Calais, A vida de s. Francisco de
Assis, O testamento do falo, bem como as “últimas vontades” de todos os
animais e ainda aquela literatura que o Quaresma então espalha, pelas portas
de engraxates e que se vende a cavalo, num barbante, ao lado do Livro de são
Cipriano e do Dicionário das flores, das frutas ou da linguagem dos namorados
(op. cit.).
A família negra, que não sobrevivera ao período da
escravatura, a não ser como exceção, geralmente a partir dos