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do negro em geral em Salvador indicavam que o país legal os
queria, mesmo depois de libertos, de volta ao eito. Já o levante de
1807 provocara a proibição da livre circulação dos escravos depois
das nove da noite, [pg. 30] visando impedir os preciosos
momentos de encontro dos negros depois do dia de trabalho.
Havia, desde antes da Independência, um antiescravismo que
argumentava em razão do medo do aumento incontrolado da
população negra, medo que ampliara seus argumentos com a
eclosão da revolução haitiana e depois das insurreições baianas,
culminando com a revolta malê em 1835, suscitando medidas
draconianas na legislação provincial e após 1835 na legislação do
Império.
Negras baianas com vestimentas típicas.
In: Luiz Viana Filho, O negro na Bahia. Rio
de Janeiro, J. Olympio, 1946, s.n.p.
(Documentos Brasileiros, 55).
Lei nacional em
10.06.1835 punia com pena de
morte os escravos que
matassem ou ferissem
gravemente seus senhores. A
Assembléia Provincial do Rio
de Janeiro chega a pedir em
1835 que se impeça o
desembarque de escravos da
Bahia e principalmente o de
libertos de qualquer estado na
capital, já que esses eram
considerados os fomentadores
das revoltas. Escreve o
presidente da província da
Bahia: “Os insurgidos
entretinham comunicações e
inteligências, as quais não podiam ser convenientemente