TiaCiata_e_a_Pequena_%C3%81frica_no_Rio

gente que aprende o fascínio da velha cidade baiana, onde, mesmo
inferiorizada, acharia suas alternativas de resistência e prazer. De
um escrito de 1870:
Poucas cidades pode haver tão originalmente povoadas como a Bahia.
Se não se soubesse que ela fica no Brasil, poder-se-ia sem muita
imaginação tomá-la por capital africana, residência de poderoso
príncipe negro, na qual passa inteiramente despercebida uma
população de forasteiros brancos puros. Tudo parece negro: negros na
praia, negros na cidade, negros na parte baixa, negros nos bairros
altos. Tudo o que corre, grita, trabalha, tudo o que transporta e
carrega é negro (Robert Avé-Lallemant, Reise Durchnord-brasilien).
Pela cidade se dividem os pontos das nações, negros que
saíam de casa com tarefas, ou gente de ofício, operários,
pedreiros, carpinteiros, ferreiros, sapateiros, cocheiros, barbeiros,
músicos, dividindo seus ganhos com os senhores. Estes ficam com
a parte do leão, aqueles guardando, de tostão em tostão, as sobras
para a compra da cara, portanto difícil, alforria. Geralmente, uma
vez obtida a alforria, continuavam nos mesmo ofícios, os que
podiam abrindo uma portinha onde exploravam suas habilidades
ou instalavam um pequeno comércio. Suas roupas eram feitas
pelas mulheres com o algodão grosso dos sacos: calças de enfiar
de canos curtos, camisolões compridos com bolsos, às vezes sem
mangas, vestimentas quase invariavelmente complementadas por
gorros, também de algodão grosso.
Ainda no início de século XX, restavam alguns desses
pontos, onde se reuniam africanos, cada vez menos numerosos.
Pierre Verger reconstrói Salvador de um pouco antes, da segunda
metade do século passado [pg. 28]
Na cidade baixa, nos Arcos de Santa Bárbara ficam os guruncis.
Passos adiante entre os Arcos de Santa Bárbara e o hotel das Nações,