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multiplicidade de iniciativas que não nos autoriza ir mais longe do
que perceber líderes de rua, de ponto, de bando, que,
multiplicados, enfrentam a polícia municipal e depois o Corpo de
Bombeiros e batalhões de Exército chamados às pressas. A luta
sangrenta, não registrada nos livros de uma história voltada para
o mito nacional da harmonia e da passividade popular frente aos
governantes, termina em muitas mortes e prisões, como um
episódio relevante, cruento, no processo de reestruturação da
cidade, que se valeria do tijolo à pólvora para impor sua
racionalidade civilizatória.
Em novembro de 1910, durante as festividades que
marcavam a subida à presidência de Hermes da Fonseca, estoura
outra rebelião de caráter popular, desta vez, uma revolta na
armada de guerra, quando os marinheiros, sob o comando do
negro João Cândido, tomam três cruzadores fundeados na baía de
Guanabara e, voltando seus canhões sobre a capital federal,
exigem uma nova abolição, rebelando-se contra os castigos
corporais impostos pela Marinha. Oswald de Andrade,
surpreendido pelos acontecimentos em meio a um namoro com
uma atriz da companhia Grasso, mais tarde evocaria os
acontecimentos num livro de memórias:
No Rio de Janeiro assisti à primeira revolução política que o Brasil teve
nesse século — a do marinheiro João Cândido. O marechal Hermes da
Fonseca tinha assumido a presidência da República num ambiente de
grande hostilidade. Era um joguete mais ou menos cretino nas mãos
do caudilho sulista Pinheiro Machado. Foi quando se esboçou a luta
civilista encabeçada pela figura de Rui Barbosa. Uma noite, tendo-se
demorado numa pensão do Centro, em visita aos artistas de Giovanni
Grasso, senti, à madrugada que começava, um movimento desusado
na rua, onde passou a trote um piquete de cavalaria. A estranheza do
fato cresceu quando ouvi falar a palavra revolução entre gente que
juntava nas esquinas. Revolução? Coisa assombrosa para a sede de