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“incompetente” e “conivente” pelos inflamados artigos escritos no
tom moralista tão ao gosto de nossos jornalistas e políticos,
encimados por títulos como “O cancro da jogatina” ou “Escândalos
do jogo”.
Embora a campanha provocasse algumas medidas por parte
das autoridades para não dar na vista, fechando alguns dos
cassinos que funcionavam seguramente pagando uma taxa aos
policiais, Irineu Marinho não esmorece. Com o espírito irreverente
que sempre manteve na imprensa carioca, um grupo de jornalistas
de A Noite, dos quais ficaram os nomes de Eustáquio Alves
Castelar de Carvalho e do escritor e letrista Orestes Barbosa,
instalam no dia 3 de maio daquele ano uma roleta de papelão em
pleno dia no largo da Carioca, fazendo-se passar por banqueiro e
jogadores, afixando o cartaz com os seguintes dizeres: “Jogo
franco — Roleta com 32 números — Só ganha freguês”. Conta
Jota Efegê:
“Como seria de esperar, antes mesmo que o senhor Belisário Távora
tomasse as providências cabíveis, o guarda civil n° 579 brandindo o
cassetete desmantelou a roleta. Ação repressiva imediatamente
completada [pg. 116] com o aparecimento do comissário Ribeiro Sá,
do 3 o distrito policial, que, seguido de alguns cavalarianos, pôs o povo
em fuga” (Uma reportagem satírica que acabou sucesso de Carnaval. O
Globo, Rio de Janeiro, 5 fev. 1972).
A matéria sairia no dia seguinte com uma foto de populares
em torno da roleta com o título e subtítulo na primeira página: “O
jogo é franco/ uma roleta em pleno largo da Carioca”.
Assim é que de uma dessas “comédias” cariocas envolvendo
populares, jornalistas, contraventores e policiais, sairia o tema do
que é considerado o primeiro samba moderno, revelador dos novos
caminhos por que passaria a música trazida pelos baianos frente