TiaCiata_e_a_Pequena_%C3%81frica_no_Rio

Eram pessoas de proa da comunidade que volta e meia se
encontravam, se mediam, levando a briga para a rivalidade entre
os ranchos. “O Macaco é Outro” da família da Ciata, liderado pelo
Germano, casado com Sinhá Velha, é criado em resposta ao “Bem
de Conta” do Hilário, que saíra provocando o “Rosa Branca”,
arremedando seu estandarte com uma bandeira com repolhos,
tomates e cebolas, e dizendo no refrão:
Repolho, tomate e cheiro
São flores do nosso canteiro [pg. 105]
À custa do nosso dinheiro
Na rua dos Cajueiros.
A música tornava pública a acusação de uma dívida não
paga de fantasias do ranchos. Mas as quizilas não sepultariam as
afinidades, e os dois bambas se freqüentariam e muitas vezes
cantariam na mesma roda e chegam até, juntos, a contestar a
autoria do Pelo Telefone, de Donga. Este sim, manteria uma
constante polêmica com a negra, e depois de sua morte
contestaria sua importância.
A casa de tia Ciata se torna a capital dessa Pequena África
no Rio de Janeiro, seu carisma se somando à ocupação integral de
seu marido, permitindo que fosse preservada sua privacidade que
se abria para a comunidade. A negra tinha respeitada sua pessoa
e inviolabilizada sua casa. Privilégio? Coisa de cidadão que quando
preto recebia ou exigia, se estranhava. Na sua casa, capital do
pequeno continente de africanos e baianos, se podiam reforçar os
valores do grupo, afirmar o seu passado cultural e sua vitalidade
criadora recusados pela sociedade. Lá começam a ser elaboradas
novas possibilidades para esse grupo excluído das grandes
decisões e das propostas modernizadoras da cidade, gente que