TiaCiata_e_a_Pequena_%C3%81frica_no_Rio

continuidade a Mãe Agripina “que não só manteve a tradição da
casa, como ainda deu-lhe mais nome, construindo, inclusive, a
Roça de Coelho da Rocha, para onde transferiu o Axé” (id., ib.).
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Praça Onze; lateral da rua Senador Eusébio para a rua Visconde de Itaúna, c.1920.
Arquivo Francisco Duarte/Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro.
Na casa de Alabá, no Rio de Janeiro, Hilária era a primeira,
Iyá Kekerê, mãe-pequena, sucedendo Deolinda, responsável pelas
obrigações das feitas no santo, pela instrução sobre as oferendas
propiciatórias que cada um devia fazer à medida que avançasse no
culto, influindo sobre as questões espirituais e materiais dos fiéis.
Como Ebami, mais sete anos de feita, era também a Achogum da
casa, a mão-de-faca, ligada ao sacrifício dos animais. A mãe-
pequena é a auxiliar direta do pai ou da mãe-de-santo que lidera o
candomblé no contato com as noviças, a quem prescreve os
banhos rituais (principalmente quando o chefe, como Alabá, é
homem) e dirige as iaôs, já iniciadas, nas danças dos orixás. A Iyá
Kekerê tanto usa o adjá, um instrumento próximo da sineta que