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TIA CIATA e a Pequena África no Rio de Janeiro
ABOLIÇÃO E REPÚBLICA: A SITUAÇÃO POLÍTICA NACIONAL Jamais se aninhou em mim qualquer preconceito de raça. Cresci, e me fiz homem, amando os meus semelhantes, tratando com especial deferência e carinho os pretos, os mulatos, os mais humildes. Pensava, assim, resgatar a injustiça da escravidão a que foram submetidos. Como já disse antes, minha família foi entusiasta da Abolição. E quanto ao aspecto concreto e pessoal da questão: poderá parecer que minha resposta a este item contradiz a dada ao anterior. Mas não há tal: fui sincero, como serei ao responder o último. Falo a um sociólogo, a um fino psicólogo e estou certo, ele me compreenderá. Não veria com agrado, confesso, o casamento de um filho ou filha, irmão ou irmã, com pessoa de cor. Há em mim forças ancestrais que justificam essa atitude. São elas, percebo, mais instintivas do que racionais, como, em geral, soem ser aquelas forças, sedimentadas, há séculos, no subconsciente de sucessivas gerações. Depoimento de Luiz de Toledo Piza Sobrinho, nascido em 1888, respondendo a enquête realizada por Gilberto Freyre para o livro Ordem e Progresso. Com a Independência e a formação do Império, configura-se uma nação brasileira nos moldes definidos pela moderna política internacional. O país se transforma. Mas nem tanto: da própria casa real portuguesa herdamos soberanos, e poucas foram as transformações operadas no regime produtivo e nas relações sociais. Do autoritarismo de Pedro I à personalidade política ambígua de Pedro II, só chegamos à Abolição através da, finalmente insustentável, pressão internacional — isso dito sem minimizar a importância da campanha abolicionista, mas apenas aferindo seu peso. O sistema político-administrativo do Império parecia não acompanhar as necessidades de mudança exigidas
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Quitanda na esquina da rua do Resen
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sua ocupação era difícil nos pri
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que não continuar a cadeia das hip
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dançar que, vinda de setores popul
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João da Baiana, um dos talentos qu
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Palais era um tal de Mesquita (viol
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a forma dionisíaca com que o negro
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nos esperados encontros com grupos
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olo. (...) Os mestres são como on
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na rua da Alfândega, 304. Seu nome
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dias estava curado. Quando ele tiro
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fundando o Ilê Axé Opô Afonjá,
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mas não era cantora, mas era uma m
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Depois de uma sala de visitas ampla
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amendoim, dendê, creme de milho, c
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“Cê besta, nêgo!” Desenho de
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progressivamente se integraria, a p
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AS BAIANAS NA FESTA DA PENHA Saía
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quase a dançar também, olhando o
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polícia de então e intimados a ir
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Não é assim Que se maltrata uma m
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partir da popularização do rádio
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A POLÊMICA DO PELO TELEFONE (...)
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O general Foch Pelo telefone Mandou
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CARVALHO, Lia Aquino de. Contribui
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Barreto, Afonso Henriques de Lima 4
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