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“Porque baiana como era, trouxe isso no sangue”,
relembrava o grande sambista e violonista Donga falando de sua
mãe Amélia Silvana de Araújo, Tia Amélia, cantadora de modinha,
que realizava na rua do Aragão grandes reuniões de samba.
Conhecida também como Amélia de Aragão, morou antes disso na
rua Teodoro da Silva, 44, onde nasce Donga em 1889, e depois na
rua Costa Pereira, 129. Nessa época vivia com a comadre Maria
Francisca, Dona Chiquinha, madrinha do “Donguinha”.
Lá em casa se reuniam os primeiros sambistas, aliás, não havia esse
tratamento de sambista e sim, pessoas que festejavam um ritmo que
era nosso, não eram como os sambistas profissionais de agora. Era
festa mesmo. Assim como havia na minha casa, havia em todas as
casas de conterrâneos de minha mãe. Eu fui crescendo nesse
ambiente (Entrevista de Donga em As vozes desassombradas do
museu, Museu da Imagem e do Som/ RJ).
É fácil perceber a centralidade dessas mulheres conterrâneas,
mantenedoras das festas realizadas em homenagem aos santos
que depois se profanizavam em encontros de música e conversa,
onde se expandia a afetividade do corpo, atualizando o prazer e a
funcionalidade da coesão.
Perciliana Maria Constança, Tia Perciliana do Santo Amaro,
foi neta de escravos beneficiados pela Lei do Ventre Livre. Seus
pais, Joana Ortiz e Fernandes de Castro, tinham uma quitanda de
artigos afro-brasileiros na rua do Sabão, conseguida com muito
trabalho depois de alguns anos no Rio de Janeiro. Perciliana
morou muitos anos na rua Senador Pompeu 286, na zona do Peo,
casada com Félix José Guedes, outro baiano vindo para a capital.
João da Baiana, outro dos grandes personagens dos primórdios do
samba carioca, o caçula de seus doze filhos, conta que seus pais:
(...) cantavam muito, pois sempre estavam dando festas de candomblé,