23.02.2013 Views

TiaCiata_e_a_Pequena_%C3%81frica_no_Rio

TiaCiata_e_a_Pequena_%C3%81frica_no_Rio

TiaCiata_e_a_Pequena_%C3%81frica_no_Rio

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

olo. (...) Os mestres são como onça — não ensinam o tal pulo. E foi<br />

assim que consegui dominá-los. Naquele tempo é que se brincava. Nós<br />

tínhamos os sujeitos que saíam com a roupa do a<strong>no</strong> anterior ou<br />

mesmo sem fantasia; arranjava um sambinha mexendo com alguém e<br />

todo o grupo ia para a porta do suplicante, cantava e dançava e vinha<br />

para a sede. O manifestado preparava o seu sujo e ia para a porta do<br />

outro retribuir a visita. O camarada tinha que agüentar firme. Os<br />

<strong>no</strong>ssos sujos de antigamente são os blocos de hoje que, de acordo com<br />

a evolução, progrediram espantosamente e até invadiram já o terre<strong>no</strong><br />

dos ranchos (Entrevista de Hilário Jovi<strong>no</strong> Ferreira).<br />

O Carnaval perdia a sua feição bruta da primeira metade do<br />

século XIX ao africanizar-se para uma feição moderna mais<br />

sofisticada, o ciclo dos grupos festeiros chegando até à criação das<br />

escolas de samba, gênero complexo e que se mostraria duradouro,<br />

valendo-se da estrutura dramática do enredo, personagens e alas<br />

já definidos pelos ranchos, e trazendo as <strong>no</strong>vidades rítmicas do<br />

samba e de sua coreografia. Hilário, um dos grandes do samba do<br />

tempo imediatamente anterior ao das escolas, quando as festas<br />

populares deslocadas para o Carnaval ganham <strong>no</strong>va feição<br />

re<strong>no</strong>vando o próprio Carnaval, é também considerado juntamente<br />

com Getúlio Marinho, o Amor, como um dos criadores da<br />

empostação e da coreografia do mestre-sala, ainda hoje elemento<br />

central de desfiles, numa recriação negra dos códigos corporais de<br />

elegância e cortesia das elites. Um dos mestres da segunda<br />

geração de baia<strong>no</strong>s, esses já nascidos <strong>no</strong> <strong>Rio</strong>, Heitor dos Prazeres,<br />

põe os pingos <strong>no</strong>s is:<br />

Mestre-sala, ou vulgarmente baliza como quase todos os chamam, há<br />

muitos. Os ranchos, as escolas de samba, e até mesmo os blocos, os<br />

têm. Ao lado da porta-estandarte, da porta-bandeira, ele e ela ficam<br />

em realce, tornam-se atração principal do conjunto, encarnam as<br />

personagens de maior evidência <strong>no</strong> enredo ou na figuração do tema<br />

explorado. Alguns são discretos, compreendem que devem ser galãs de

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!