TiaCiata_e_a_Pequena_%C3%81frica_no_Rio

diário como o Jornal do Brasil com uma personalidade ligada
apenas com o meio popular, sem nenhuma ligação com a
indústria de diversões — onde usualmente se celebrizam, pelo
menos episodicamente, frente a toda a cidade os artistas negros —
, mostra o prestígio de Hilário Jovino no meio negro, e também o
progressivo interesse da burguesia carioca pelas coisas que se
ouvia dizer que o povo fazia. Anos mais tarde, em 27 de fevereiro
de 1931, Hilário novamente ouvido, desta vez pelo Diário Carioca,
ainda relembra a fundação do rancho:
Em 6 de janeiro de 1893, estava eu no botequim do Paraíso, na rua
Larga de São Joaquim (atual avenida Marechal Floriano), entre as ruas
Imperatriz e Regente, em companhia de vários baianos que
costumeiramente ali se reuniam, quando me lembrei da festa dos Três
Reis Magos que na Bahia se comemorava naquele dia. Estavam
presentes o Luís de França, o Avelino Pedro de Alcântara, o João
Cândido Vieira, e eu propus então a fundação de um rancho.
Passando a idéia em julgado, ali mesmo eu dei o nome de Rei de Ouro.
Na mesma hora, no armarinho de um turco, fronteiro ao botequim,
comprei meio metro de pano verde e meio de pano amarelo e fiz um
estandarte no estilo da Bahia para os ensaios. Ninguém mais
descansou. O pessoal saiu avisando que à noite havia um “chá...
dançante” em minha casa.
Hilário é um dos criadores fundamentais entre a baianada
no Rio de Janeiro, e nele a liderança negra se mostra em toda a
sua complexidade, quando a riqueza de uma individualidade se
harmoniza com sua condição de veículo, de sintetizador do
impulso coletivo. Personalidade, demiurgo, Hilário aparece no
momento em que novas soluções eram necessárias para que se
preservasse a essência das tradições do grupo no novo ambiente.
Inicialmente através da ligação proposta com a festa natalina
cristã, caracterizada pela procissão dramática no dia de Reis, mas