TiaCiata_e_a_Pequena_%C3%81frica_no_Rio

as concepções estigmatizantes tivessem sido superadas. A luta
das negras para oferecer melhores condições a seus filhos e
manter as festas religiosas, como as alternâncias e ocorrências da
vida de sambista e trabalhador dos homens, amadureceriam
formas de sobrevivência, moradia, ocupação, devoção, e diversão,
que marcam todo o Rio de Janeiro moderno, muitas vezes
paradoxalmente compreendido, ou estereotipado, a partir da
expressão de suas classes populares subalternizadas e
estigmatizadas. [pg. 74]