Kristi Lidenskap_(norsk)
Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap. Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap.
Kristi Lidenskap Kapittel 14 - «Kom og se!» Døperen Johannes var nå opptatt med å forkynne, og han døpte i Betania på den andre siden av Jordan. Det var ikke langt fra dette stedet at Gud hadde stanset elven i dens løp inntil Israel var kommet over. Et lite stykke herfra var festningen Jeriko blitt lagt i grus av de himmelske hærskarer. Minnet om disse begivenhetene ble nå gjenoppfrisket, og de skapte en levende interesse for døperens budskap. Ville ikke Gud som hadde virket så underfullt i fortiden, igjen åpenbare sin makt, for å utfri Israel? Det var slike tanker som grep folket mens de daglig trengte seg sammen på bredden av Jordan. Et aktuelt budskap Det Johannes forkynte, hadde fått et så sterkt grep på folket at de religiøse lederne ikke uten videre kunne overse det. Faren for opprør førte til at romerne så med mistenksomhet på enhver sammenstimling av folk. Alt som kunne oppfattes som oppstand; skapte frykt hos de jødiske myndigheter. Johannes, hadde ikke tatt hensyn til Rådets myndighet ved å søke om tillatelse til sin virksomhet. Han hadde irettesatt rådsherrene og folket, fariseerne og saddukeerne uten forskjell. Likevel var folk ivrige etter å følge ham. Interessen for hans virksomhet syntes stadig å vokse. Selv om han ikke hadde tatt hensyn til Det høye råd, mente rådsherrene at han som en offentlig lærer stod under deres myndighet. Rådet bestod av medlemmer som var valgt ut fra prestestanden og fra de øverste av nasjonens ledere og lærere. Øverstepresten var som regel formann. Alle medlemmene skulle være tilårskomne, om enn ikke gamle. De skulle være lærde menn som ikke bare var vel bevandret i jødisk religion og historie, men også i almenkunnskap. De måtte være uten kroppslig lyte, og de skulle være gifte menn og fedre. Dette fordi de da sannsynligvis ville være mer humane og hensynsfulle enn andre. Rådssalen var et rom i forbindelse med templet i Jerusalem. I den tiden jødene var selvstendige, var Det høye råd nasjonens øverste domstol og hadde både verdslig og geistlig myndighet. Selv om Rådet nå stod under den romerske landshøvding, øvde det fremdeles en sterk innflytelse så vel i borgerlige som i religiøse saker. Rådet kunne ikke godt la være å undersøke det Johannes holdt på med. Det var noen som mintes den åpenbaring Sakarja hadde hatt i templet, og husket hans profeti om at hans sønn skulle bli forløperen for Messias. Under de tumulter og forandringer som hadde funnet sted de siste tretti år, var dette for en stor del tapt av syne. Men nå kom de til å tenke på dette i forbindelse med det oppstyr som Johannes’ forkynnergjerning vakte. Det var lenge siden Israel hadde hatt en profet, lenge siden noen hadde vært vitne til en slik reformasjon som den som nå var i gang. Kravet om syndsbekjennelse virket nytt og oppsiktsvekkende. Mange av lederne ville ikke møte opp for å høre de appeller og anklager 80
Kristi Lidenskap Johannes kom med. De var redde for at de skjulte ting i deres eget liv skulle bli avslørt. Hans forkynnelse var likevel en direkte kunngjøring om Messias. Det var alminnelig kjent at de sytti uker i Daniels profeti, som innbefattet Messias’ komme, nesten var utløpt. Alle var ivrige etter å få oppleve den tidsepoke med nasjonal herlighet som da var ventet. Så stor var folkets begeistring at Rådet snart ville være nødt til enten å bifalle eller forkaste den virksomhet Johannes drev. Rådets makt over folket var alt på retur, og det begynte å bli et alvorlig spørsmål hvordan det skulle kunne opprettholde sin posisjon. I håp om å finne en eller annen løsning sendte de en delegasjon av prester og levitter til Jordan for å forhandle med den nye læreren. En stor folkemengde var samlet for å lytte til døperens forkynnelse da utsendingene kom. De hovmodige rabbinere omgav seg med en aura av påtatt verdighet og autoritet som var beregnet på å gjøre inntrykk på folket og tvinge Johannes til å vise dem ærbødighet. Respektfullt og med frykt vek mengden til side for å slippe dem frem. Disse ærverdige mennene som var kledd i praktfulle klær, og var stolte av sin rang og makt, stod nå foran ørkenprofeten. «Hvem er du?», forlangte de å få vite. Johannes, som visste hva de tenkte på, svarte: «Jeg er ikke Kristus.» «Hvem er du da,» spurte de, «er du Elia?» «Nei, det er jeg ikke,» svarte han. «Er du profeten?» «Nei!» «Si oss da hvem du er, så vi kan ha et svar å gi dem som har sendt oss. Hva sier du om deg selv?» «Jeg er en røst som roper i ødemarken: Gjør veien rett for Herren, som profeten Jesaja har sagt.» Det skriftordet Johannes henviste til, er den vakre profetien hos Jesaja: «Trøst, ja, trøst mitt folk! sier deres Gud. Tal vennlig til Jerusalem, og rop ut til henne at hennes strid er endt og hennes skyld betalt. ... Hør, det er en som roper i ødemarken: Rydd vei for Herren, legg en kongsvei for vår Gud rett gjennom ørkenen! Hver dal skal heves, hvert fjell, hver haug skal jevnes. Kupert land skal bli til slette og kollene til flat mark. Herrens herlighet skal åpenbares, alle mennesker skal se det.” Når en konge i oldtiden reiste gjennom områder i sitt rike som sjelden ble besøkt, ble det sendt ut et arbeidslag foran den kongelige herskapsvognen for å jevne ut de bratte steder og fylle i fordypninger så kongen kunne ferdes trygt og uten hindring. Profeten hentyder til denne skikken for å illustrere evangeliets gjerning. «Hver dal skal heves, hvert fjell, hver haug skal jevnes.» Når Guds Ånd med sin underfulle vekkende kraft rører ved sinnet, blir vår menneskelige stolthet ydmyket. Verdslig lyst og verdslig posisjon og makt er uten verdi. «Vi river ned tankebygninger og alt stort og stolt som reiser seg mot kunnskapen om Gud, og vi tar hver 81
- Page 38 and 39: Kristi Lidenskap Kapittel 6 - Stjer
- Page 40 and 41: Kristi Lidenskap Dette spørsmålet
- Page 42 and 43: Kristi Lidenskap eiendeler, våre b
- Page 44 and 45: Kristi Lidenskap Kapittel 7 - Ungdo
- Page 46 and 47: Kristi Lidenskap naturen, vil vi el
- Page 48 and 49: Kristi Lidenskap kan hjelpe oss. Ha
- Page 50 and 51: Kristi Lidenskap Kapittel 8 - Minne
- Page 52 and 53: Kristi Lidenskap opphøyet når Mes
- Page 54 and 55: Kristi Lidenskap Et lys i hjemmet J
- Page 56 and 57: Kristi Lidenskap Kapittel 9 - En ko
- Page 58 and 59: Kristi Lidenskap Jesu brødre synte
- Page 60 and 61: Kristi Lidenskap gikk ut i naturen.
- Page 62 and 63: Kristi Lidenskap Kapittel 10 - Røs
- Page 64 and 65: Kristi Lidenskap blir tilgitt, for
- Page 66 and 67: Kristi Lidenskap ikke oppholde seg
- Page 68 and 69: Kristi Lidenskap ble døpt. Folk fr
- Page 70 and 71: Kristi Lidenskap Gud, ble de utrydd
- Page 72 and 73: Kristi Lidenskap ned i Jordan og be
- Page 74 and 75: Kristi Lidenskap hjelp til å stå
- Page 76 and 77: Kristi Lidenskap godt til den posis
- Page 78 and 79: Kristi Lidenskap En skikkelse som s
- Page 80 and 81: Kristi Lidenskap hjemsøkt av fatti
- Page 82 and 83: Kristi Lidenskap og den som «vandr
- Page 84 and 85: Kristi Lidenskap Jesus sa til Satan
- Page 86 and 87: Kristi Lidenskap sitt forsett. Sata
- Page 90 and 91: Kristi Lidenskap tanke til fange un
- Page 92 and 93: Kristi Lidenskap Når folket betrak
- Page 94 and 95: Kristi Lidenskap frelsens horn» fo
- Page 96 and 97: Kristi Lidenskap skal få se størr
- Page 98 and 99: Kristi Lidenskap og på andre stede
- Page 100 and 101: Kristi Lidenskap han tidligere hadd
- Page 102 and 103: Kristi Lidenskap Gud hadde latt dø
- Page 104 and 105: Kristi Lidenskap duggen fra Guds n
- Page 106 and 107: Kristi Lidenskap duer som kurret, b
- Page 108 and 109: Kristi Lidenskap ærefrykt over Jes
- Page 110 and 111: Kristi Lidenskap Folk trengte seg n
- Page 112 and 113: Kristi Lidenskap ofringene ville bl
- Page 114 and 115: Kristi Lidenskap Kapittel 17 - Råd
- Page 116 and 117: Kristi Lidenskap Overrasket som han
- Page 118 and 119: Kristi Lidenskap hellighet, men de
- Page 120 and 121: Kristi Lidenskap høye råd forpurr
- Page 122 and 123: Kristi Lidenskap budbærer mellom d
- Page 124 and 125: Kristi Lidenskap Kapittel 19 - Ved
- Page 126 and 127: Kristi Lidenskap Da Jesus talte om
- Page 128 and 129: Kristi Lidenskap Jesus hadde overbe
- Page 130 and 131: Kristi Lidenskap innsats. De var g
- Page 132 and 133: Kristi Lidenskap leser menneskenes
- Page 134 and 135: Kristi Lidenskap var betrodd de hel
- Page 136 and 137: Kristi Lidenskap Kapittel 21 - Mira
<strong>Kristi</strong> <strong>Lidenskap</strong><br />
Johannes kom med. De var redde for at de skjulte ting i deres eget liv skulle bli avslørt.<br />
Hans forkynnelse var likevel en direkte kunngjøring om Messias.<br />
Det var alminnelig kjent at de sytti uker i Daniels profeti, som innbefattet Messias’<br />
komme, nesten var utløpt. Alle var ivrige etter å få oppleve den tidsepoke med nasjonal<br />
herlighet som da var ventet. Så stor var folkets begeistring at Rådet snart ville være nødt til<br />
enten å bifalle eller forkaste den virksomhet Johannes drev. Rådets makt over folket var alt<br />
på retur, og det begynte å bli et alvorlig spørsmål hvordan det skulle kunne opprettholde sin<br />
posisjon. I håp om å finne en eller annen løsning sendte de en delegasjon av prester og<br />
levitter til Jordan for å forhandle med den nye læreren.<br />
En stor folkemengde var samlet for å lytte til døperens forkynnelse da utsendingene kom.<br />
De hovmodige rabbinere omgav seg med en aura av påtatt verdighet og autoritet som var<br />
beregnet på å gjøre inntrykk på folket og tvinge Johannes til å vise dem ærbødighet.<br />
Respektfullt og med frykt vek mengden til side for å slippe dem frem. Disse ærverdige<br />
mennene som var kledd i praktfulle klær, og var stolte av sin rang og makt, stod nå foran<br />
ørkenprofeten.<br />
«Hvem er du?», forlangte de å få vite. Johannes, som visste hva de tenkte på, svarte: «Jeg<br />
er ikke Kristus.» «Hvem er du da,» spurte de, «er du Elia?» «Nei, det er jeg ikke,» svarte<br />
han. «Er du profeten?» «Nei!» «Si oss da hvem du er, så vi kan ha et svar å gi dem som har<br />
sendt oss. Hva sier du om deg selv?»<br />
«Jeg er en røst som roper i ødemarken: Gjør veien rett for Herren, som profeten Jesaja<br />
har sagt.»<br />
Det skriftordet Johannes henviste til, er den vakre profetien hos Jesaja: «Trøst, ja, trøst<br />
mitt folk! sier deres Gud. Tal vennlig til Jerusalem, og rop ut til henne at hennes strid er endt<br />
og hennes skyld betalt. ... Hør, det er en som roper i ødemarken: Rydd vei for Herren, legg<br />
en kongsvei for vår Gud rett gjennom ørkenen! Hver dal skal heves, hvert fjell, hver haug<br />
skal jevnes. Kupert land skal bli til slette og kollene til flat mark. Herrens herlighet skal<br />
åpenbares, alle mennesker skal se det.”<br />
Når en konge i oldtiden reiste gjennom områder i sitt rike som sjelden ble besøkt, ble det<br />
sendt ut et arbeidslag foran den kongelige herskapsvognen for å jevne ut de bratte steder og<br />
fylle i fordypninger så kongen kunne ferdes trygt og uten hindring. Profeten hentyder til<br />
denne skikken for å illustrere evangeliets gjerning. «Hver dal skal heves, hvert fjell, hver<br />
haug skal jevnes.»<br />
Når Guds Ånd med sin underfulle vekkende kraft rører ved sinnet, blir vår menneskelige<br />
stolthet ydmyket. Verdslig lyst og verdslig posisjon og makt er uten verdi. «Vi river ned<br />
tankebygninger og alt stort og stolt som reiser seg mot kunnskapen om Gud, og vi tar hver<br />
81