06.04.2023 Views

Kristi Lidenskap_(norsk)

Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap.

Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kristi</strong> <strong>Lidenskap</strong><br />

Jesus er mild og overbærende mot dem. Han kritiserer dem ikke for deres egenkjærlighet<br />

ved å søke fortrinn fremfor de andre. Han leser deres tanker og kjenner deres dype<br />

hengivenhet for ham. Det er ikke bare en menneskelig hengivenhet. Selv om den er smittet<br />

av jordiskhet fordi den flyter gjennom menneskelige kanaler, strømmer den ut fra hans egen<br />

kjærlighets frelsende kilde. Han vil ikke irettesette, men forklare og rense. Han sier til dem:<br />

«Kan dere drikke det beger jeg drikker, eller bli døpt med den dåp jeg døpes med?» De<br />

husker hans hemmelighetsfulle ord om prøvelse og lidelse. Likevel svarer de tillitsfullt:<br />

«Det kan vi.» De ville regne det som den største ære å kunne vise sin troskap ved å ta del i<br />

alt det som skulle hende med deres Herre.<br />

Jesus sier til dem: «Det beger jeg drikker, skal dere få drikke, og den dåp jeg døpes med,<br />

skal også dere bli døpt med.» Foran seg hadde han et kors i stedet for en trone, og to<br />

forbrytere som han ble sidestilt med. Jakob og Johannes skulle få del med Mesteren i hans<br />

lidelser. Den ene ble den første i disippelflokken som led martyrdøden. Den andre skulle<br />

lengst av alle holde ut slit, skam og forfølgelse.<br />

Så fortsetter han: «Men hvem som skal sitte ved min høyre eller venstre side, er det ikke<br />

min sak å avgjøre. Der må de sitte som min Far har bestemt til det.» I Guds rike blir ikke<br />

posisjoner oppnådd ved favorisering. Det er ikke noe man gjør seg fortjent til. Det skjer<br />

heller ikke vilkårlig, men er resultatet av en karakter. Kronen og tronen er tegn på en tilstand<br />

som er oppnådd, tegn på overvinnelse av selvet gjennom vår Herre Jesus Kristus.<br />

Virkelige verdier<br />

Lenge etterpå, da Johannes var blitt ført inn i samfunnet med Kristus ved å ha del med<br />

ham i hans lidelser, lot Herren ham få vite betingelsen for å være nær ham i hans rike: «Den<br />

som seirer, ham vil jeg la sitte sammen med meg på min trone, likesom jeg selv har seiret og<br />

satt meg med min Far på hans trone.» «Den som seirer, ham vil jeg gjøre til en søyle i min<br />

Guds tempel, og aldri mer skal han forlate det. Jeg vil skrive min Guds navn på ham ... og<br />

også mitt eget nye navn.» Apostelen Paulus skrev: «Jeg skal nå ofres, tiden er inne da jeg<br />

skal bryte opp. Jeg har stridd den gode strid, fullført løpet og bevart troen. Så ligger<br />

rettferdighetens krans ferdig for meg. Den skal Herren, den rettferdige dommer, gi meg på<br />

den store dagen.”<br />

Den som står Kristus nærmest, vil være den som på jorden har fått rikest del i hans<br />

selvoppofrende kjærlighet. Det er en kjærlighet som ikke «skryter» og ikke er «hovmodig»,<br />

som ikke søker «sitt eget», ikke blir «oppbrakt» og ikke gjemmer på «det onde».2 En slik<br />

kjærlighet vil drive oss slik som den drev Kristus, til å gi alt, til å leve, virke og ofre oss for<br />

menneskenes frelse.<br />

Paulus viste denne holdning i sitt liv. Han sa: «For meg er livet Kristus.» Hans liv<br />

åpenbarte Kristus for menneskene. Og døden er «en vinning», - en vinning for Kristus.<br />

375

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!