06.04.2023 Views

Kristi Lidenskap_(norsk)

Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap.

Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kristi</strong> <strong>Lidenskap</strong><br />

Kapittel 5 - Innvielsen i templet<br />

Omkring førti dager etter Jesu fødsel tok Josef og Maria ham med til Jerusalem for å<br />

fremstille ham for Herren og for å bære frem offer. Dette var i samsvar med jødisk lov. Som<br />

menneskenes stedfortreder måtte Kristus rette seg etter Guds lov i alle enkeltheter. Han<br />

hadde alt vært underkastet omskjærelsesseremonien som et pant på sin lydighet mot<br />

loven. Som offergave for moren krevde loven et årsgammelt lam som brennoffer og en<br />

dueunge eller en turteldue som syndoffer. Men loven tillot at hvis foreldrene var for fattige<br />

til å komme med et lam, kunne et par turtelduer eller to dueunger godtas, den ene som<br />

brennoffer, den andre som syndoffer.<br />

De offergavene som ble båret frem for Herren, skulle være uten lyte. De var skyggebilder<br />

på Kristus, noe som tydelig viser at Jesus selv var fri for skavanker. Han var «et lam uten<br />

feil og lyte».1 Hans kroppsbygning var ikke skjemmet av noen feil, og han var sterk og<br />

sunn. Gjennom hele livet levde han i samsvar med naturens lover. Både fysisk og åndelig<br />

var han et eksempel på hva Gud mente at alle mennesker skulle være ved å etterleve hans<br />

lover.<br />

Seremoni med dype røtter<br />

Innvielsen av den førstefødte var en eldgammel skikk. Gud hadde lovt å gi himmelens<br />

førstefødte til frelse for syndere. I enhver familie skulle denne gaven anerkjennes ved<br />

innvielse av den førstefødte sønnen. Han skulle helliges til prestetjeneste som en<br />

representant for Kristus blant menneskene.<br />

Da Israel ble utfridd fra Egypt, ble innvielsen av den førstefødte igjen påbudt. Mens<br />

israelittene var i trelldom hos egypterne, påla Herren Moses å gå til farao, kongen av Egypt,<br />

og si: «Så sier Herren: Israel er min førstefødte sønn. Jeg sier til deg: La min sønn fare så<br />

han kan tjene meg! Men nekter du ham å fare, vil jeg slå i hjel din førstefødte sønn.”<br />

Moses bar frem dette budskapet, men den stolte kongen svarte: «Hvem er Herren, ...<br />

siden jeg skal lyde ham og la folket fare? Jeg kjenner ikke Herren og vil ikke la Israel fare.”<br />

Herren virket for sitt folk ved tegn og under, og han sendte fryktelige straffedom mer over<br />

farao. Til sist fikk domsengelen påbud om å slå i hjel alt det førstefødte blant mennesker og<br />

dyr hos egypterne. For at israelittene skulle bli spart, fikk de beskjed om å stryke blodet av<br />

et slaktet lam på dørstolpene. Hvert hus skulle merkes, for når engelen kom for å utføre sitt<br />

dødbringende oppdrag, skulle han gå forbi israelittenes hjem.<br />

Etter å ha sendt denne straffedom men over Egypt sa Herren til Moses: «Du skal hellige<br />

alle førstefødte til meg, ... enten det er folk eller fe!» Det «hører meg til». «Den dagen jeg<br />

slo i hjel alle førstefødte i Egypt, bestemte jeg at alle førstefødte i Israel, både av mennesker<br />

og dyr, skal vies til meg. De skal høre meg til. Jeg er Herren.” Etter at helligdomstjenesten<br />

25

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!