06.04.2023 Views

Kristi Lidenskap_(norsk)

Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap.

Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Kristi</strong> <strong>Lidenskap</strong><br />

Kapittel 48 - Hvem er den største?<br />

Da Jesus kom tilbake til Kapernaum, gikk han ikke til de velkjente steder der han hadde<br />

undervist folket, men sammen med disiplene oppsøkte han det huset som skulle bli hans<br />

midlertidige hjem. Under resten av sitt opphold i Galilea ønsket han å undervise disiplene<br />

heller enn å arbeide for de store folkeskarene. På reisen gjennom Galilea forsøkte Jesus<br />

igjen å forberede disiplene på de begivenheter som ventet ham. Han fortalte at han måtte dra<br />

opp til Jerusalem hvor han skulle lide og dø, og deretter stå opp fra de døde. Han kom også<br />

med den alvorlige opplysning at han skulle bli forrådt i sine fienders hender. Ikke engang nå<br />

kunne disiplene fatte det han sa. Selv om skyggen av en tung sorg lå over dem, gav de rom<br />

for en rivaliserende holdning. De kranglet innbyrdes om hvem som skulle regnes som den<br />

største i riket. Denne striden prøvde de å skjule for Jesus. De trengte seg ikke så nær inn på<br />

ham som de pleide, men holdt seg et stykke bak, slik at han var foran dem da de gikk inn i<br />

Kapernaum. Jesus leste tankene deres, og han lengtet etter å gi dem råd og veiledning. Men<br />

han ventet på en stille stund for å gjøre det når de ville være åpne til å ta imot det han ville<br />

si.<br />

Tempelskatten<br />

Like etter at de hadde, nådd frem til byen, kom oppkreveren av tempelskatten til Peter og<br />

spurte: «Betaler ikke deres mester skatt til templet?» Denne avgiften var ikke en<br />

vanlig utlignet skatt. Det var et årlig bidrag som hver jøde skulle betale til driften av<br />

templet. Å nekte å betale denne skatten ville bli betraktet som illojalt overfor templet, noe<br />

som rabbinerne anså som en høyst graverende synd. Jesu holdning til rabbinernes lover og<br />

hans tydelige irettesettelse til dem som forsvarte tradisjonen, gav påskudd for beskyldningen<br />

om at han prøvde å bryte ned tempeltjenesten. Nå fikk hans fiender anledning til å bringe<br />

ham i vanry. I skatteoppkreveren fant de en samarbeidsvillig forbundsfelle.<br />

Peter oppfattet skatteoppkreverens spørsmål som en ærekrenkende antydning om Jesu<br />

holdning overfor templet. Brennende ivrig som han var for Jesu ære, svarte han raskt uten å<br />

rådføre seg med ham, at han ville betale skatten. Peter forstod bare delvis hva som var<br />

hensikten med spørsmålet. Noen folkegrupper var fritatt for å betale avgiften. På Moses’ tid<br />

da levittene ble valgt ut til å gjøre tjeneste ved helligdommen, fikk de ingen arv blant folket.<br />

Herren hadde sagt: «Derfor fikk Levi ingen arv og del sammen med sine brødre. Herren er<br />

hans arv.”<br />

På <strong>Kristi</strong> tid ble prestene og levittene fremdeles betraktet som særskilt innviet til templet,<br />

og det ble ikke krevd at de skulle yte det årlige bidrag til dets underhold. Profetene var også<br />

fritatt for denne avgiften. Når rabbinerne krevde tempel skatt av Jesus, tilsidesatte de hans<br />

rettighet som profet eller lærer og behandlet ham som ethvert annet menneske. Hvis han<br />

nektet å betale avgiften, ville det bli fremstilt som illojalitet overfor templet. På den andre<br />

298

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!