Kristi Lidenskap_(norsk)
Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap. Hadde Jesus stått som et mektig sedertre som trosset den storm av motstand som raste mot ham. Gjenstridige viljer og hjerter som var fylt med ondskap og list, hadde forgjeves anstrengt seg for å forvirre og få makt over ham. Han hadde stått frem i guddommelig majestet som Guds Sønn. Nå var han lik et siv som ble pisket og bøyd av iltre stormkast. Som seierherre hadde han nærmet seg fullendelsen av sin gjerning, og hadde hele tiden vunnet seier over mørkets makter. Han hadde hevdet at han var ett med Gud, som om han alt var herliggjort; Jesu kjempet alene mot mørkets makter, bent under the burden of sin and subject to supernatural torture ... Århundrer forut for korsfestelsen, Han sa: «Hunder samler seg omkring meg, en flokk av voldsmenn omringer meg; de gjennomborer mine hender og føtter. Hvert ben i min kropp kan jeg telle, folk stirrer på meg med skadefryd. De deler mine klær mellom seg og kaster lodd om min kappe.» Jesu fiender lot sitt raseri mot ham få fritt løp mens han hang på korset. Prester, rådsherrer og skriftlærde gjorde felles sak med pøbelhopen når det gjaldt å håne den døende frelser. Denne boken vitner om Kristi dyrebare kjærlighet, endeløse liv og brennende lidenskap.
Kristi Lidenskap likhet med profeten Elia hadde han ventet at Herren ville åpenbare seg som en Gud som svarer med ild. 1 Døperen Johannes hadde vært en fryktløs refser av synd både hos høy og lav, og han hadde våget å stå frem for kong Herodes og irettesette ham for hans synd. Han hadde ikke veket tilbake for å sette livet på spill hvis han bare kunne fullføre den gjerning han var satt til. I sitt fangehull ventet han nå på at løven av Juda stamme skulle knuse undertrykkerens hovmod og utfri de elendige og hver den som ropte til Gud. Men Jesus lot til å være tilfreds med å samle disipler omkring seg, og helbrede og undervise folket. Han spiste ved tollernes bord mens det romerske åk dag for dag hvilte tyngre på Israel. Hele tiden gjorde kong Herodes og hans skamløse elskerinne som de hadde lyst til, mens de fattiges og lidendes rop nådde opp til himmelen. Fristet til tvil og motløshet For ørkenprofeten syntes alt dette å være en ufattelig gåte. Det kom stunder da demoner hvisket til ham og plaget ham og skapte en forferdelig frykt. Kunne det være mulig at befrieren som de så lenge hadde ventet på, enda ikke var kommet? Hva var da hensikten med det budskapet som han selv var blitt tilskyndet til å forkynne? Johannes var blitt bittert skuffet over resultatet av sitt arbeid. Han hadde ventet at budskapet fra Gud ville ha den samme virkning som da loven ble lest på Josjias og Esras tid,2 at det ville føre til en dyptgripende anger og omvendelse til Herren. Han hadde satset hele sitt liv på at dette oppdraget skulle lykkes. Hadde det likevel vært forgjeves? Det plaget Johannes å se at hans egne disipler var så nært knyttet til ham at de nærte vantro overfor Jesus. Hadde hans arbeid for dem vært uten frukt? Hadde han ikke vært tro i den oppgaven han hadde, siden han nå var avskåret fra å kunne arbeide? Hvis den lovede befrieren hadde kommet, og hvis Johannes hadde vært tro i sitt kall, ville Jesus da ikke ha tilintetgjort undertrykkerens makt og satt sin budbærer fri? Men Johannes gav ikke opp sin tro på Kristus. Minnet om røsten fra himmelen, duen som dalte ned, Jesu plettfrie renhet, Den Hellige Ånds kraft som hadde hvilt over Johannes når han var i Jesu nærhet, og de vitnesbyrd som de profetiske skriftene inneholdt - alt dette vitnet om at Jesus fra Nasaret var den som var lovt. Johannes ville ikke snakke med sine medhjelpere om sin tvil og uro. I stedet bestemte han seg for å sende et budskap til Jesus og spørre ham. Han sendte derfor to av dem til Jesus i håp om at en samtale med ham ville styrke dem i troen, så de kunne skape visshet hos de andre. Han lengtet etter å høre noe fra Kristus som var talt direkte til ham selv. Disiplene kom til Jesus med sitt budskap: «Er du den som skal komme, eller skal vi vente en annen?» Det var bare en kort stund siden Johannes hadde pekt på Jesus og kunngjort: 140
Kristi Lidenskap «Se, der er Guds lam som bærer verdens synd.» «Han som kommer etter meg, er kommet foran meg.” Og nå dette spørsmålet: «Er du den som skal komme?» Sett fra et menneskelig synspunkt var dette forferdelig bittert og skuffende. Hvis Johannes, den trofaste forløperen, ikke hadde forstått Kristi misjon, hva kunne en da vente av den egenkjærlige folkemengden? Jesus svarte ikke straks på disiplenes spørsmål. Mens de stod og undret seg over hans taushet, kom det syke og lidende mennesker til ham for å bli helbredet. De blinde famlet seg frem gjennom folkemengden. Syke mennesker fra alle lag av folket trengte seg ivrig frem til Jesus. Noen kom ved egen hjelp, andre ble båret av venner. Den store legens røst trengte inn i det døve øret. Et ord eller en berøring fra ham åpnet de blindes øyne så de kunne se dagslyset og naturen som omgav dem. De kunne se ansiktene av venner og av ham som helbredet dem. Jesus truet sykdommen og fjernet feberen. Stemmen hans nådde ørene til dem som lå for døden, og de stod opp friske og sterke. Lamme som også var besatte, adlød hans ord. Vanviddet forlot dem, og de tilbad ham. Mens han helbredet dem for deres sykdommer, underviste han folket. De fattige bønder og andre arbeidsfolk som rabbinerne unngikk som urene, samlet seg tett omkring ham, og han talte det evige livs ord til dem. Slik gikk dagen. Johannes’ disipler så og hørte alt sammen. Til sist vinket Jesus dem bort til seg og bad dem gå og fortelle Johannes hva de hadde vært vitne til. Og han føyde til: «Salig er den som ikke tar anstøt av meg.» Beviset på hans guddommelighet kom til syne i den måten han imøtekom lidende menneskers behov på. Han identifiserte seg med oss i vår ynkverdige tilstand. Slik ble hans herlighet åpenbart. Disiplene kom til Johannes med dette budskapet, og det var nok. Johannes ble minnet om profetordet om Messias: «Herren Gud har salvet meg. Han har sendt meg for å forkynne et gledesbudskap for de arme, for å lege dem som har et knust hjerte, rope ut frihet for fanger og frigjøring for dem som er i lenker. Jeg skal rope ut et nådens år fra Herren.» Kristi gjerninger åpenbarte ikke bare at han var Messias, men viste også måten hans rike skulle opprettes på. Johannes fikk se den samme sannhet som Elia i ørkenen da det kom «en stor og sterk storm, som kløvde fjell og knuste knauser; men Herren var ikke i stormen. Etter stormen kom det et jordskjelv; men Herren var ikke i jordskjelvet. Etter jordskjelvet kom det en ild; men Herren var ikke i ilden».4 Etter ilden talte Gud til profeten i en stille susing. Slik skulle også Jesus utføre sin gjerning, ikke ved å rasle med våpen eller ødelegge troner og riker, men ved å tale til menneskenes hjerter gjennom et liv i barmhjertighet og selvoppofrelse. Prinsippet om selvfornektelse, slik det kom til uttrykk i døperen Johannes’ eget liv, var også grunntanken i Messias’ rike. Johannes visste godt hvor fremmed dette var for de prinsipper og forhåpninger som Israels ledere hadde. Det som for ham var et overbevisende vitnesbyrd om Kristi guddommelighet, ville ikke være noe bevis for dem. De ventet på en 141
- Page 98 and 99: Kristi Lidenskap og på andre stede
- Page 100 and 101: Kristi Lidenskap han tidligere hadd
- Page 102 and 103: Kristi Lidenskap Gud hadde latt dø
- Page 104 and 105: Kristi Lidenskap duggen fra Guds n
- Page 106 and 107: Kristi Lidenskap duer som kurret, b
- Page 108 and 109: Kristi Lidenskap ærefrykt over Jes
- Page 110 and 111: Kristi Lidenskap Folk trengte seg n
- Page 112 and 113: Kristi Lidenskap ofringene ville bl
- Page 114 and 115: Kristi Lidenskap Kapittel 17 - Råd
- Page 116 and 117: Kristi Lidenskap Overrasket som han
- Page 118 and 119: Kristi Lidenskap hellighet, men de
- Page 120 and 121: Kristi Lidenskap høye råd forpurr
- Page 122 and 123: Kristi Lidenskap budbærer mellom d
- Page 124 and 125: Kristi Lidenskap Kapittel 19 - Ved
- Page 126 and 127: Kristi Lidenskap Da Jesus talte om
- Page 128 and 129: Kristi Lidenskap Jesus hadde overbe
- Page 130 and 131: Kristi Lidenskap innsats. De var g
- Page 132 and 133: Kristi Lidenskap leser menneskenes
- Page 134 and 135: Kristi Lidenskap var betrodd de hel
- Page 136 and 137: Kristi Lidenskap Kapittel 21 - Mira
- Page 138 and 139: Kristi Lidenskap «Han som gjorde m
- Page 140 and 141: Kristi Lidenskap på jorden. Alt ha
- Page 142 and 143: Kristi Lidenskap til Faderens vilje
- Page 144 and 145: Kristi Lidenskap ikke for dommen, m
- Page 146 and 147: Kristi Lidenskap Jesus visste at pr
- Page 150 and 151: Kristi Lidenskap Messias som det ik
- Page 152 and 153: Kristi Lidenskap syndige menneskehe
- Page 154 and 155: Kristi Lidenskap Døperen Johannes
- Page 156 and 157: Kristi Lidenskap kan gi menneskene,
- Page 158 and 159: Kristi Lidenskap Begeistringen var
- Page 160 and 161: Kristi Lidenskap bli stående for M
- Page 162 and 163: Kristi Lidenskap Men da Jesus kunng
- Page 164 and 165: Kristi Lidenskap hester og vogner o
- Page 166 and 167: Kristi Lidenskap skjønte ikke at s
- Page 168 and 169: Kristi Lidenskap fangehull. Han had
- Page 170 and 171: Kristi Lidenskap han kunne lære op
- Page 172 and 173: Kristi Lidenskap Kapittel 26 - En d
- Page 174 and 175: Kristi Lidenskap det elskelige sinn
- Page 176 and 177: Kristi Lidenskap Slik vil det også
- Page 178 and 179: Kristi Lidenskap siste av de syke v
- Page 180 and 181: Kristi Lidenskap Kapittel 27 - Tilg
- Page 182 and 183: Kristi Lidenskap velsignelse for de
- Page 184 and 185: Kristi Lidenskap Da Jesus helbredet
- Page 186 and 187: Kristi Lidenskap Jesus så på dem
- Page 188 and 189: Kristi Lidenskap Kapittel 28 - Toll
- Page 190 and 191: Kristi Lidenskap barmhjertighet jeg
- Page 192 and 193: Kristi Lidenskap skulle de se opp t
- Page 194 and 195: Kristi Lidenskap En lovreligion kan
- Page 196 and 197: Kristi Lidenskap frelserhånd.» «
<strong>Kristi</strong> <strong>Lidenskap</strong><br />
«Se, der er Guds lam som bærer verdens synd.» «Han som kommer etter meg, er kommet<br />
foran meg.” Og nå dette spørsmålet: «Er du den som skal komme?» Sett fra et menneskelig<br />
synspunkt var dette forferdelig bittert og skuffende. Hvis Johannes, den trofaste forløperen,<br />
ikke hadde forstått <strong>Kristi</strong> misjon, hva kunne en da vente av den egenkjærlige<br />
folkemengden?<br />
Jesus svarte ikke straks på disiplenes spørsmål. Mens de stod og undret seg over hans<br />
taushet, kom det syke og lidende mennesker til ham for å bli helbredet. De blinde famlet seg<br />
frem gjennom folkemengden. Syke mennesker fra alle lag av folket trengte seg ivrig frem til<br />
Jesus. Noen kom ved egen hjelp, andre ble båret av venner. Den store legens røst trengte inn<br />
i det døve øret. Et ord eller en berøring fra ham åpnet de blindes øyne så de kunne se<br />
dagslyset og naturen som omgav dem. De kunne se ansiktene av venner og av ham som<br />
helbredet dem. Jesus truet sykdommen og fjernet feberen. Stemmen hans nådde ørene til<br />
dem som lå for døden, og de stod opp friske og sterke. Lamme som også var besatte, adlød<br />
hans ord. Vanviddet forlot dem, og de tilbad ham. Mens han helbredet dem for deres<br />
sykdommer, underviste han folket. De fattige bønder og andre arbeidsfolk som rabbinerne<br />
unngikk som urene, samlet seg tett omkring ham, og han talte det evige livs ord til dem.<br />
Slik gikk dagen. Johannes’ disipler så og hørte alt sammen. Til sist vinket Jesus dem bort<br />
til seg og bad dem gå og fortelle Johannes hva de hadde vært vitne til. Og han føyde til:<br />
«Salig er den som ikke tar anstøt av meg.» Beviset på hans guddommelighet kom til syne i<br />
den måten han imøtekom lidende menneskers behov på. Han identifiserte seg med oss i vår<br />
ynkverdige tilstand. Slik ble hans herlighet åpenbart.<br />
Disiplene kom til Johannes med dette budskapet, og det var nok. Johannes ble minnet om<br />
profetordet om Messias: «Herren Gud har salvet meg. Han har sendt meg for å forkynne et<br />
gledesbudskap for de arme, for å lege dem som har et knust hjerte, rope ut frihet for fanger<br />
og frigjøring for dem som er i lenker. Jeg skal rope ut et nådens år fra Herren.» <strong>Kristi</strong><br />
gjerninger åpenbarte ikke bare at han var Messias, men viste også måten hans rike skulle<br />
opprettes på. Johannes fikk se den samme sannhet som Elia i ørkenen da det kom «en stor<br />
og sterk storm, som kløvde fjell og knuste knauser; men Herren var ikke i stormen. Etter<br />
stormen kom det et jordskjelv; men Herren var ikke i jordskjelvet. Etter jordskjelvet kom<br />
det en ild; men Herren var ikke i ilden».4 Etter ilden talte Gud til profeten i en stille susing.<br />
Slik skulle også Jesus utføre sin gjerning, ikke ved å rasle med våpen eller ødelegge troner<br />
og riker, men ved å tale til menneskenes hjerter gjennom et liv i barmhjertighet og<br />
selvoppofrelse.<br />
Prinsippet om selvfornektelse, slik det kom til uttrykk i døperen Johannes’ eget liv, var<br />
også grunntanken i Messias’ rike. Johannes visste godt hvor fremmed dette var for de<br />
prinsipper og forhåpninger som Israels ledere hadde. Det som for ham var et overbevisende<br />
vitnesbyrd om <strong>Kristi</strong> guddommelighet, ville ikke være noe bevis for dem. De ventet på en<br />
141