Makten & Troen
Makten & Troen av Richard Bærug En reise til de vakreste kirkene og klostrene øst i Europa – fra Jerusalem til Finnmark På lager ca. 23. November. Kan forhåndsbestilles Dette er en annerledes reisebok om de skjønneste kirker og klostre øst i Europa. Forfatter Richard Bærug har pirket i fasaden og kommet tett på menneskene. Hvem er de, disse munkene og nonnene, prestene og andre troende? Hva kan ortodokse, katolikker og protestanter åndelig gi oss i dag? Østkirken står midt oppe i det kanskje største bruddet på nærmere tusen år. Den russisk-ortodokse kirken, der prestene i sovjettiden nesten ble utryddet og lederne stadig mer kontrollert av KGB, brøt i 2018 med moderkirken i Konstantinopel. Gjennom samtaler med troende rulles mangfoldet og det historiske lappeteppet ut, preget av dragkampen mellom troen på Gud og maktambisjonene til politiske ledere. Mellom søken etter sannhet og gevinster fra løgner og legender. Bli med på en dramatisk, men ytterst vakker reise fra Jerusalem gjennom Armenia, Georgia, Tyrkia, Kypros, Athos, Hellas, Bulgaria, Romania, Moldova, Ukraina, hviterussland, Litauen, Latvia, Estland, Russland, Finland og Norge. RICHARD BÆRUG er forfatter, medieviter og hotelleier. Han er født i Norge, men bor i Rıga og Svaneti. Han har skrevet flere bøker om Svaneti samt om europeiske, baltiske og russiske medier, deriblant Putins presse som kom ut i 2018. https://venturaforlag.no/boktema/boktema/boktema/inspirasjon-42/makten-og-troen.html
Makten & Troen av Richard Bærug
En reise til de vakreste kirkene og klostrene øst i Europa – fra Jerusalem til Finnmark
På lager ca. 23. November. Kan forhåndsbestilles
Dette er en annerledes reisebok om de skjønneste kirker og klostre øst i Europa. Forfatter Richard Bærug har pirket i fasaden og kommet tett på menneskene. Hvem er de, disse munkene og nonnene, prestene og andre troende? Hva kan ortodokse, katolikker og protestanter åndelig gi oss i dag?
Østkirken står midt oppe i det kanskje største bruddet på nærmere tusen år. Den russisk-ortodokse kirken, der prestene i sovjettiden nesten ble utryddet og lederne stadig mer kontrollert av KGB, brøt i 2018 med moderkirken i Konstantinopel. Gjennom samtaler med troende rulles mangfoldet og det historiske lappeteppet ut, preget av dragkampen mellom troen på Gud og maktambisjonene til politiske ledere.
Mellom søken etter sannhet og gevinster fra løgner og legender.
Bli med på en dramatisk, men ytterst vakker reise fra Jerusalem gjennom Armenia, Georgia, Tyrkia, Kypros, Athos, Hellas, Bulgaria, Romania, Moldova, Ukraina, hviterussland, Litauen, Latvia, Estland, Russland, Finland og Norge.
RICHARD BÆRUG er forfatter, medieviter og hotelleier. Han er født i Norge, men bor i Rıga og Svaneti. Han har skrevet flere bøker om Svaneti samt om europeiske, baltiske og russiske medier, deriblant Putins presse som kom ut i 2018.
https://venturaforlag.no/boktema/boktema/boktema/inspirasjon-42/makten-og-troen.html
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Mirakel på bestilling<br />
gjemmer han seg, tenker jeg der jeg begynner<br />
å vandre tilbake. Plutselig blir jeg presset opp<br />
mot murveggen i den trange gaten at en elegant,<br />
svart Mercedes med flagg og sotede vinduer.<br />
Den glir forbi og stanser hundre meter lenger<br />
ned i gaten. Jeg ser den gresk-ortodokse patriarken<br />
Theofilos III med sitt lange, grå skjegg og<br />
svarte kappe stige ut av bilen og forsvinne inn<br />
i patriarkatet. Et øyeblikk rykker det i beina<br />
mine, og noe sier at jeg bør løpe etter ham, men<br />
jeg slår det raskt fra meg. Det får bli Isidoros<br />
eller ingen.<br />
Han er ikke der da jeg vender tilbake. Nå<br />
virket det alt som normalen. Det virker som jeg<br />
ikke skal få møte ham.<br />
Kanskje sitter han hjemme og lurer på hvordan<br />
den gresk-ortodokse kirken skal komme<br />
seg ut av det uføret den har viklet seg inn i? Ja,<br />
om det stemmer det som fader Samuel fortalte,<br />
da. Hva kan kirken vår tape på å si sannheten,<br />
tenker han kanskje? Redsel for at sjefen hans,<br />
patriarken må gå av? Jeg tror neppe han er redd<br />
for at verden skal gå under, slik noen mener vil<br />
skje den dagen den hellige ild ikke vil bli tent.<br />
Jeg tenker nok han husker at verden gikk videre<br />
i år 1101 da den hellige ilden ikke ble tent. Men<br />
er han beredt til å takle tillitskrisen og inntektstapet<br />
for kirken, iallfall på kort sikt? Å måtte<br />
lytte til beskyldninger og få refs dag ut og dag<br />
inn for å ha løyet til vanlige folk i over tusen år?<br />
Å høre at han ikke er noe bedre enn alle andre<br />
ugudelige og uærlige juksemakere, bløffmakere<br />
og kjeltringer? Som en stor idrettsstjerne som<br />
plutselig har blitt tatt i doping. Og det stopper<br />
ikke der. For hva om strømmer av troende<br />
forlater kirken, slutter å gi penger og han selv<br />
mister jobben. Risikoen er høy. Dilemmaet er<br />
stort. Men kanskje vil han ende på at ærlighet<br />
tross alt varer lengst?<br />
Jeg skulle gjerne visst hva han tenkte.<br />
Mon tro om han er særlig bekymret for<br />
at de ortodokse vil bli fratatt trumfkortet sitt<br />
i diskusjonen med katolikker og andre ikkeortodokse?<br />
Hvor ofte har jeg ikke hørt ortodokse<br />
si at den hellige ilden er bekreftelsen på<br />
at Gud mener at de ortodokse, i motsetning til<br />
katolikkene, er de eneste kristne som har bevart<br />
den rette kristne tro, at de derfor er andre<br />
moralsk overlegne og de eneste som vil komme<br />
til himmelen. Forstår han i hvilken grad den<br />
hellige ild og i forlengelsen av den, teorien om<br />
de ortodokses overlegenhet, har passet som<br />
hånd i hanske for statskontrollerte medier i<br />
visse autoritære land til å lage et skremselsbilde<br />
av et truende og moralsk forfallent vest? Dette i<br />
kontrast til det ortodokse øst ledet av Russland<br />
som moralens høyborg? Den hellige ilden har<br />
blitt hjørnesteinen i oppbyggingen av en ny<br />
post-sovjetisk, statlig ideologi. Kjenner han et<br />
press fra disse politikerne om ikke å ta fra folk<br />
livsløgnen, om at the show must go on?<br />
Tankene vandrer, og tiden går. Det er alt<br />
seint på kveld og ingen erkebiskop Isidoros å se.<br />
Neste morgen er jeg tilbake i kirken, noen<br />
timer før jeg må forlate Jerusalem. Noe skjer.<br />
Etterpå skal jeg forstå at mens jeg har sittet og<br />
ventet på Isidoros, har ordet «mirakel» plutselig<br />
forsvunnet fra beskrivelsen av den hellige ilden<br />
på hjemmesiden til det gresk-ortodokse patriarkatet<br />
i Jerusalem. Den teksten jeg leste like<br />
før jeg kom til byen, er brått blitt erstattet av en<br />
ny. Borte er avsnittet der det stod at patriarken<br />
«etter velsignelsen legger et stykke bomull på<br />
den hellige graven og som ved et mirakel tar<br />
det fyr. Med dette tenner patriarken lysene<br />
og går ut av Gravkammeret. Det utrolige er<br />
at man noen minutter ikke blir brent av den<br />
hellige ilden. Det vil si, om noen kommer borti<br />
den hellige ilden med hendene sine vil han ikke<br />
bli brent. Dette er i sannhet et av de største<br />
mirakler innenfor kristendommen som gjentar<br />
seg hvert år på påskeaften.» Den nye teksten<br />
28