Makten & Troen
Makten & Troen av Richard Bærug En reise til de vakreste kirkene og klostrene øst i Europa – fra Jerusalem til Finnmark På lager ca. 23. November. Kan forhåndsbestilles Dette er en annerledes reisebok om de skjønneste kirker og klostre øst i Europa. Forfatter Richard Bærug har pirket i fasaden og kommet tett på menneskene. Hvem er de, disse munkene og nonnene, prestene og andre troende? Hva kan ortodokse, katolikker og protestanter åndelig gi oss i dag? Østkirken står midt oppe i det kanskje største bruddet på nærmere tusen år. Den russisk-ortodokse kirken, der prestene i sovjettiden nesten ble utryddet og lederne stadig mer kontrollert av KGB, brøt i 2018 med moderkirken i Konstantinopel. Gjennom samtaler med troende rulles mangfoldet og det historiske lappeteppet ut, preget av dragkampen mellom troen på Gud og maktambisjonene til politiske ledere. Mellom søken etter sannhet og gevinster fra løgner og legender. Bli med på en dramatisk, men ytterst vakker reise fra Jerusalem gjennom Armenia, Georgia, Tyrkia, Kypros, Athos, Hellas, Bulgaria, Romania, Moldova, Ukraina, hviterussland, Litauen, Latvia, Estland, Russland, Finland og Norge. RICHARD BÆRUG er forfatter, medieviter og hotelleier. Han er født i Norge, men bor i Rıga og Svaneti. Han har skrevet flere bøker om Svaneti samt om europeiske, baltiske og russiske medier, deriblant Putins presse som kom ut i 2018. https://venturaforlag.no/boktema/boktema/boktema/inspirasjon-42/makten-og-troen.html
Makten & Troen av Richard Bærug
En reise til de vakreste kirkene og klostrene øst i Europa – fra Jerusalem til Finnmark
På lager ca. 23. November. Kan forhåndsbestilles
Dette er en annerledes reisebok om de skjønneste kirker og klostre øst i Europa. Forfatter Richard Bærug har pirket i fasaden og kommet tett på menneskene. Hvem er de, disse munkene og nonnene, prestene og andre troende? Hva kan ortodokse, katolikker og protestanter åndelig gi oss i dag?
Østkirken står midt oppe i det kanskje største bruddet på nærmere tusen år. Den russisk-ortodokse kirken, der prestene i sovjettiden nesten ble utryddet og lederne stadig mer kontrollert av KGB, brøt i 2018 med moderkirken i Konstantinopel. Gjennom samtaler med troende rulles mangfoldet og det historiske lappeteppet ut, preget av dragkampen mellom troen på Gud og maktambisjonene til politiske ledere.
Mellom søken etter sannhet og gevinster fra løgner og legender.
Bli med på en dramatisk, men ytterst vakker reise fra Jerusalem gjennom Armenia, Georgia, Tyrkia, Kypros, Athos, Hellas, Bulgaria, Romania, Moldova, Ukraina, hviterussland, Litauen, Latvia, Estland, Russland, Finland og Norge.
RICHARD BÆRUG er forfatter, medieviter og hotelleier. Han er født i Norge, men bor i Rıga og Svaneti. Han har skrevet flere bøker om Svaneti samt om europeiske, baltiske og russiske medier, deriblant Putins presse som kom ut i 2018.
https://venturaforlag.no/boktema/boktema/boktema/inspirasjon-42/makten-og-troen.html
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
DET HELLIGE LAND<br />
kjenner det på kroppen at kristne ikke er velkomne<br />
her. Før krigen kunne vi oppta studenter<br />
fra araberlandene, men ikke nå lenger. Derimot<br />
kan vi nå få studenter fra Armenia, som ikke<br />
var mulig i sovjettida. Så ei dør er blitt lukket<br />
igjen, en annen er blitt åpnet. Men vi skulle<br />
gjerne hatt studenter fra forskjellige land, det<br />
ville bety et mer kunnskapsrikt miljø enn vi har<br />
i dag.» Fader Samuel virker svært åpenhjertig,<br />
og legger ikke fingrene imellom for å fortelle<br />
akkurat hva han mener.<br />
Han legger ikke skjul på at de gresk-ortodokse<br />
også godt kjenner sannheten om den<br />
hellige ild, og noen av dem sier det samme som<br />
han gjør.<br />
«Men så hevder de at det året ilden ikke<br />
kommer fra himmelen, så vil patriarken deres<br />
måtte gå av. Men hvor i all verden har de det<br />
fra?» humrer fader Samuel.<br />
«Alle vet!» med ettertrykk nesten roper<br />
han. «Alle vet, også kopterne, etioperne og<br />
syrerne, men de sier alle at vi ikke skal si noe<br />
om det er et under eller ikke.»<br />
Han tror at det vil komme en dag da de<br />
gresk-ortodokse vil stanse det hele.<br />
«Jeg tror det var for tre år siden, jeg husker<br />
ikke nøyaktig ordene den greske patriarken<br />
brukte, men han sa at de gjør det til minne om<br />
det som har skjedd. De ønsker å si sannheten,<br />
men de er forsiktige, for de troende vet ikke det<br />
som de vet. Det er vanskelig for dem å stanse<br />
når de har holdt på så lenge.»<br />
Fader Samuel tier litt.<br />
«Det å søke etter det som er sant er ikke<br />
bare noe kristne må strebe etter, det gjelder for<br />
alle mennesker. Om du vil at folk skal tro på<br />
deg og ha tillit til deg, må du si det som er sant.<br />
Du vil stole selv på fienden din om du vet at han<br />
snakker sant.»<br />
Jeg spør om han trodde på underet før.<br />
«Det var prester som visste hva som<br />
skjedde. De fortalte oss.» Samtidig avfeier han<br />
at han hadde noen betenkeligheter med å være<br />
med på det før. «Nei, nei. nei. Det var veldig<br />
tilfredsstillende å være med på det.»<br />
«Men hvordan kan det ha seg at de sier at<br />
de sjekker at ingen har lighter eller fyrstikker<br />
på seg før de går inn i Gravkammeret. Folk sier<br />
at det ikke kan være svindel. Er da alt avtalt på<br />
forhånd?»<br />
«Det er ingen som sjekker personen som<br />
går inn», nesten visker fader Samuel. «Det er<br />
noe de bare sier. De sier at det ikke er noen<br />
fyrstikker der, at det som kommer ut, er et<br />
under fra himmelen, de forsøker å overbevise<br />
folk om det.» Men virkeligheten, forklarer fader<br />
Samuel, er en helt annen. «Både jeg og han [den<br />
gresk-ortodokse patriarken] har med fyrstikker<br />
inn i tilfelle noe skulle hende med ilden der<br />
inne, om den skulle slukke.»<br />
Nettopp det skjedde i 2002, da den greskortodokse<br />
patriarken skal ha blåst ut lyset hans.<br />
Patriarken hadde slik ordningen er, gått først<br />
inn i det lille rommet der graven ligger. Da fader<br />
Samuel gikk inn, ble det trangt, og utgangen<br />
ble et øyeblikk sperret. Det var da knuffingen<br />
begynte. Samuel måtte bruke lighteren til å få<br />
ilden til å brenne igjen. Etter all knuffingen og<br />
munnhuggeriet kom de flere minutter forsinket<br />
ut av Gravkammeret. «Etter det sa grekerne at<br />
det er greit samme hvem som kommer med inn<br />
bare det ikke er fader Samuel.»<br />
Selv om den armensk-apostoliske kirken<br />
tilhører familien av orientalsk-ortodokse<br />
kirker, ser de gresk-ortodokse i Jerusalem på<br />
armenerne som kjettere.<br />
«Vi ber sammen inne i Gravkammeret.<br />
Men de synes at de ikke kan be sammen med<br />
ikke-ortodokse. Egentlig vil de at vi skal bli<br />
utenfor inntil de har vært inne og bedt, og<br />
først deretter kan vi komme inn og be. Det<br />
er slik de tenker, men på grunn av status quo<br />
15