Gud ble menneske - andakter over Johannes evangeliet

Til mine barn
– 2 –

– 3 –

Gud ble menneske
Copyright © Ventura forlag AS 2021
Sats og omslag: Kristian Kapelrud
Forsidefoto: Merlas, iStock
Skrift: Adobe Garamond Pro 12/15 pt.
Trykk og innbinding: InDevelop, Latvia
1. opplag april 2021
ISBN 978-82-8365-119-5
Der ikke annet er angitt, er bibelsitatene hentet
fra Bibel 2011 © Bibelselskapet.
Ventura forlag AS
2312 Ottestad
post@venturaforlag.no
www.venturaforlag.no
– 4 –

Forord
Gud ble menneske. Tenk at den evige, udødelige Gud, universets
skaper, valgte å ta på seg menneskekropp og komme
til jorda for å bli som en av oss! «Ordet ble menneske og tok
bolig iblant oss», skriver Johannes. Skal vi forstå hvem Gud er, må vi
derfor se på Jesus. «Den som har sett meg, har sett Far», slo Jesus fast.
I denne andaktsboken er hele Johannesevangeliet gjengitt, vers
for vers. Johannes var en av Jesu tolv disipler, og i evangeliet sitt
omtaler han seg selv som «disippelen som Jesus hadde kjær». Det er
neppe fordi Johannes var mer elsket av Jesus enn de andre disiplene.
Trolig er det snarere et uttrykk for hans personlige erfaring av Jesu
store kjærlighet.
Johannes var øyenvitne til både Jesu død på korset, den tomme
graven og den oppstandne Jesus. Og han skriver med et klart mål:
Han vil føre mennesker til tro på Jesus som Messias og Guds Sønn,
slik at de «ved troen skal ha liv i hans navn».
Jeg håper at også denne boken vil lede til tro på Jesus og at du skal
få erfare det livet som finnes i etterfølgelsen av han. Om du iblant
synes det er vanskelig å lese Bibelen, håper jeg andaktene kan bidra
til å åpne opp bibelteksten, slik at Ordet som ble menneske kan bli
levende for deg gjennom sitt ord og du kan bli bedre kjent med han.
Det er nemlig sant som Jesus sa: «Dette er det evige liv, at de kjenner
deg, den eneste sanne Gud, og ham du har sendt, Jesus Kristus.»
– 5 –

Johannes evangelium
kapittel 1
– 7 –

Dag 1
I begynnelsen var Ordet. Ordet var hos Gud,
og Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud.
Alt er blitt til ved ham, uten ham er ikke noe blitt til.
Joh 1,1–3
Det er en interessant måte Johannes begynner sitt evangelium
på. «I begynnelsen var Ordet.» Han kunne skrevet
at i begynnelsen var Gud, eller at i begynnelsen var Jesus.
Men han skriver at Ordet var i begynnelsen. Vi hører her ekkoet fra
Bibelens aller første vers: «I begynnelsen skapte Gud himmelen og
jorden.» Gud skapte verden ved sitt ord. Versene forteller oss at Jesus
er Ordet og at Jesus er Gud. Skal vi ta imot Jesus, må vi ta imot Guds
ord. Skal vi holde fast på Jesus, må vi holde fast på Guds ord. Gud er
så tett identifisert med sitt ord at han er sitt ord. Det er kraft i Guds
ord. Men det er også kraft i våre ord. «Tungen har makt over død og
liv» sier Ord. 18,21. Med våre ord kan vi bryte ned eller bygge opp.
«Den som taler, skal se til at han taler som Guds ord», skriver Peter
i 1 Pet 4,11. Hvilke ord vil du tale i dag?
Takk, Gud, at du sendte din Sønn, Jesus, han som du skapte
verden ved, han som er ett med deg. Takk for at ditt ord er
sannhet og liv. Hjelp meg til å tale i samsvar med ditt ord.
Hjelp meg til å forløse liv gjennom det jeg sier.
I Jesu navn. Amen.
– 8 –

Dag 2
Det som ble til i ham, var liv, og livet var menneskenes lys.
Lyset skinner i mørket, og mørket har ikke overvunnet det.
Joh 1,4–5
Lyset er sterkere enn mørket. Når vi ser på situasjonen rundt i
verden i dag, kan det se ut som om det er mer mørke enn lys
og mer ondskap enn godhet. Men uansett hvor mørkt det er,
vil et lys som tennes fordrive mørket, uansett hvor lite lyset er. Det
gode er sterkere enn det onde. Hat kan generere mye ondskap, men
kjærlighet kan smelte hat. Det er derfor Paulus ber oss om å overvinne
det onde med det gode (Rom 12,21). Uten Jesus ligger verden i mørke
og er uten håp, og uten han er også du uten håp. Men da Jesus kom,
var det som om lyset ble tent. Et lys som driver mørket vekk. Et lys
som overvinner ondskapen, ja, til og med døden selv. Uansett hvor
mørke omstendighetene er, er Jesus lyset. Han lar seg ikke overvinne.
Når du utbrer Guds rike, sprer du dette lyset i verden. Du kommer
med håp, og du beseirer ondskap. Tenn et lys i din verden i dag.
Takk, Gud, for at du er lyset i mitt liv som skinner klarere enn
alle mørke omstendigheter. Kom med ditt liv inn i min hverdag
og alle situasjoner jeg står i. La meg være et lys som peker på deg
og kommer med håp til en verden i mørke. I Jesu navn. Amen.
– 9 –

Dag 3
Et menneske sto fram, utsendt av Gud. Navnet hans var
Johannes. Han kom for å vitne. Han skulle vitne om lyset,
så alle skulle komme til tro ved ham. Selv var han ikke lyset,
men han skulle vitne om lyset.
Joh 1,6–8
Døperen Johannes var en interessant personlighet. Han var elsket
og hatet. Men han klarte likevel å få oppmerksomheten
til både de som likte han og de som ikke gjorde det. Selv om
han var en outsider, var han populær på sin tid. Da er det så fint at
dagens vers presiserer «Selv var han ikke lyset, men han skulle vitne
om lyset.» Døperen selv var veldig bevisst på dette. Han var ydmyk i
møte med Jesus. Han sa ting som «Midt iblant dere står en dere ikke
kjenner, han som kommer etter meg, han som jeg ikke er verdig til å
løse sandalremmen for» (Joh 1,26–27), og «Han skal vokse, jeg skal
avta» (Joh 3,30). Også i våre dager kan noen oppleve popularitet ved
å ha en framtredende kristen tjeneste. Men det handler aldri om meg
og deg. Vi er bare kalt til å vitne om lyset. Noe større enn å peke på
Jesus kan vi egentlig ikke gjøre. Døperen hadde perspektivene i orden.
Derfor kunne Jesus si: «Blant dem som er født av kvinner, er ingen
større enn Johannes. Men den minste i Guds rike er større enn han»
(Luk 7,28). I Guds rike handler det kun om å gjøre Jesus stor. Vi er
ikke selv lyset, men vi skal vitne om lyset.
Du er stor, Jesus. Jeg ønsker å peke på deg i alt jeg gjør. La
mennesker se deg gjennom det jeg sier og gjør i dag. I ditt
navn. Amen.
– 10 –

Dag 4
Det sanne lys, som lyser for hvert menneske,
kom nå til verden.
Joh 1,9
Jesus er verdens lys. I profetien om Fredsfyrsten i Jesaja 9,2 står
det: «Det folket som vandrer i mørket, ser et stort lys. Over dem
som bor i dødsskyggens land, stråler lyset fram.» Hvis verden lå
i mørke etter syndefallet, i synd, skam, sykdom, krig og ondskap, så
ble lyset skrudd på da Jesus kom. Det sanne lys, som lyser for hvert
menneske, kom nå til verden. Jesus, som lyser for hvert menneske,
vil også lyse for deg. Uansett hvilket mørke som måtte befinne seg i
ditt liv av synd, skam, sorg eller sykdom, så er Jesus den som kommer
med et levende håp i alle situasjoner. Han kommer med lys i mørket.
David skriver: «Ditt Ord er en lykt for min fot og et lys for min sti»
(Sal 119,105). Ordet fra Gud som kom til verden er denne lykten og
dette lyset. Han vil vise deg vei. Følger du Jesus, vil han lede deg ut i
frihet og inn i et rikt og godt liv sammen med han. Det sanne lyset,
verdens lys, lyser også for deg.
Takk, Gud, for at du sendte det sanne lyset som driver mørket
på flukt og gjør natten til dag. Hjelp meg til å følge Jesus der
han går som et lys på min sti. Takk for at du fører meg ut av
mørket. I Jesu navn. Amen.
– 11 –

Dag 5
Han var i verden, verden er blitt til ved ham, verden kjente
ham ikke. Han kom til sitt eget, og hans egne tok ikke imot
ham. Men alle som tok imot ham, dem ga han rett til å bli
Guds barn, de som tror på hans navn.
Joh 1,10–12
Jesu komme til jorda er et stort paradoks. Han som først sto
utenfor alt det skapte, ble et menneske og kom til den jorda han
hadde skapt. Men det var aldri noen god velkomst for Jesus. Han
fikk ikke plass i herberget. Kongen ville ta livet av han da han var
et lite barn. De religiøse lederne prøvde å fange han i ord i stedet for
å lytte til han. Og prestene, som var satt som mellommenn mellom
han selv (Gud) og mennesker, ville rydde han av veien. Det gjorde de
også. Han kom til sitt eget, menneskene han hadde skapt, tilmed hans
eget folk, og hans egne tok ikke imot ham. Men så kommer den nydelige
vendingen i disse versene: «Men alle som tok imot han, dem ga
han rett til å bli Guds barn, de som tror på hans navn.» Det var også
noen som tok imot han, noen som trodde han. Og disse fikk retten
til å bli hans barn. Denne retten får du også, og det er den største
rettigheten du noen gang vil få.
Takk, Gud, for at du ikke er en fjern Gud, men du kom til dine
egne. Jeg vil ta imot deg. Takk at du gir meg retten til å være
ditt barn. I Jesu navn. Amen.
– 12 –

Dag 6
De er ikke født av kjøtt og blod, ikke av menneskers vilje
og ikke av manns vilje, men av Gud.
Joh 1,13
Vi ble alle født inn i denne verden som barn, født av en mor
og med en far som står bak det hele. Vi bærer med oss en
genetisk arv og vi er blitt del av en familie. Dette legger
grunnlaget for vår identitet. Men gjennom Jesus blir vi Guds barn.
Det innebærer at han har født oss på ny. «Den som ikke blir født av
vann og Ånd, kan ikke komme inn i Guds rike» sier Jesus i Joh 3,5.
Paulus forteller at «den som er i Kristus, er en ny skapning» (2 Kor
5,7). Du har fått en ny identitet! Du er først og fremst Guds barn!
Den som er født av Gud har fått en ny arv og tilhører en ny familie.
Vi har fått del i en himmelsk arv hvor Gud vil gi oss alt mulig godt.
«Alt mitt er ditt», sier han (Luk 15,31). Vi har også fått en ny «genetisk
arv». Gjennom Den hellige ånd som Gud har gitt oss, kan vi nå
gjøre de samme gjerningene som Jesus gjorde (Joh 14,12). Og vi er
blitt en del av en ny familie, Guds familie, med brødre og søstre over
hele verden. Tenk å være født av Gud!
Takk, Gud, at du har født meg. Takk for ny identitet. Takk
for en himmelsk arv, et liv i Ånden og en familie av troende.
I Jesu navn. Amen.
– 13 –

Dag 7
Og Ordet ble menneske og tok bolig iblant oss,
vi så hans herlighet, en herlighet som den enbårne Sønn
har fra sin Far, full av nåde og sannhet.
Joh 1,14
Tenk at den opphøyde Gud som bodde i himmelen, Ordet som
var Gud, kom ned til jorda og tok bolig iblant oss! Og gjennom
Jesu person stråler Guds herlighet fram. Jesus viser oss
et uforfalsket bilde av hvem Gud er. Han er full av nåde og sannhet.
Kombinasjonen her er viktig. Nåde uten sannhet vil nemlig si å se
gjennom fingrene med synden; å tenke at det ikke er så farlig. Dette
vil bryte med Guds hellighet. Sammen med nåden må det også være
en sannhet om at Guds vilje for oss er hellighet og at synden skiller
oss fra Gud. Men sannhet uten nåde bli kaldt og kynisk. Da står vi
bare igjen som syndere som aldri vil nå opp til Guds standard. Men
Jesus kom med nåde og sannhet. Sannheten er at Guds standard er
høyere enn vi kan nå opp til, og at vi er håpløst fortapte i vår synd.
Men nåden er at Gud selv, gjennom Jesus, oppfylte denne standarden
på våre vegne, tok vår straff og lar oss stå framfor Gud som om
synd aldri er begått! Sannheten stiller diagnosen vår. Men nåden er
medisinen som leger oss. Så godt at Jesus er full av nåde og sannhet.
Takk, Gud, for at du ikke bare viste meg hvordan jeg skulle
leve. Du levde dette livet for meg. Takk for nåde og sannhet.
I Jesu navn. Amen.
– 14 –

Dag 8
Johannes vitner om ham og roper ut: «Det var om ham jeg sa:
Han som kommer etter meg, er kommet før meg,
for han var til før meg.» Av hans fylde har vi alle fått,
nåde over nåde. For loven ble gitt ved Moses,
nåden og sannheten kom ved Jesus Kristus.
Joh 1,15–17
Ved siden av Abraham og David var nok Moses den som hadde
den høyeste stjernen blant jødene. Han var den som kom
med loven. Loven viste at jødene var et hellig og utvalgt folk
som hadde en spesiell posisjon blant alle verdens folkeslag. Jødene var
stolte over Guds utvelgelse og over loven. Men Moseloven hadde ikke
makt til å frelse dem eller å gjøre dem verdige til Guds kjærlighet.
Loven hadde bare makten til å framheve deres synd og fordømme
dem. Paulus skriver: «For ikke noe menneske blir rettferdig for Gud
på grunn av gjerninger som loven krever. Ved loven lærer vi synden
å kjenne» (Rom 3,20). Men når Jesus kom, var ikke det med en lov.
Jesus kom med nåde; Guds nåde som ikke gir oss det vi fortjener, men
det Jesus fortjener. «Det Moseloven ikke kunne frikjenne dere for,
det skal enhver som tror, bli frikjent for på grunn av ham», forkynte
Paulus i Antiokia (Apg 13,38–39). Jesus kom også med sannheten.
Sannheten er at hvert menneske står skyldig for Gud. Sannheten er
at Jesus er den eneste som har levd et liv uten synd og som er verdig
Guds ære og kjærlighet. Sannheten er at ved tro på Jesus får vi del
i Guds rettferdighet og får retten til å bli Guds barn. Av hans fylde
har vi fått. Det er nåde over nåde.
Takk, Gud, at loven ikke var alt vi fikk. Takk for at Jesus kom
med nåden og sannheten. I Jesu navn. Amen.
– 15 –

Dag 9
Ingen har noen gang sett Gud, men den enbårne, som er Gud,
og som er i Fars favn, han har vist oss hvem han er.
Joh 1,18
I
den gamle pakt var Gud en opphøyet og fjern Gud. Den eneste
som kunne komme helt inn i Guds nærvær var ypperstepresten.
Han kunne gå bak forhenget i templet inn til Det aller helligste
én gang i året for å gjøre soning for folkets synder. Guds folk hadde
ikke et klart og fullstendig bilde av hvem Gud var. De hadde nok
forstått at han var en hellig og allmektig Gud. Men dette er jo ikke
hele bildet. Gud selv kom til jorden som Jesus og viste et fullstendig
bilde av hvem han er. Jesus «har vist oss hvem han er». Hvis du lurer
på hvordan Gud er. Se på Jesus! I den gamle pakt får vi bare en delvis
åpenbaring av Gud. Det kan derfor være krevende å forstå Gud utfra
tekster i Det gamle testamentet. Noe av grunnen er at Guds fokus der
er å åpenbare sin hellighet. Men ved Jesu komme åpenbarer han for
fullt sin grensesprengende nåde. Jesus viser oss et klart bilde av Gud.
Er du i tvil om hvordan den treenige Gud, himmelens og jordens
skaper er? Se på Jesus!
Takk, Gud, at du kom ned til jorden som et menneske og viste
et klart bilde av hvem du er. Takk for at du åpenbarte for oss,
ikke bare din store hellighet, men også din kjærlighet og nåde.
I Jesu navn. Amen.
– 16 –

Dag 10
Dette er vitneutsagnet fra Johannes da jødene sendte noen
prester og levitter til ham fra Jerusalem for å spørre: «Hvem er du?»
Da bekjente han og fornektet ikke – han bekjente:
«Jeg er ikke Messias.» «Hvem er du da?» spurte de.
«Er du Elia?» «Nei, det er jeg ikke», svarte han. «Er du
profeten?» «Nei», sa han. «Hvem er du da?» sa de. «Vi må ha et
svar å gi dem som har sendt oss. Hva sier du om deg selv?»
Han sa: «Jeg er en røst som roper i ødemarken:
Gjør Herrens vei rett, som profeten Jesaja har sagt.»
Joh 1,19–23
Johannes hadde sitt kall klart for seg. Om han ønsket å peke på
seg selv, var dette en gylden mulighet til å gjøre nettopp det.
Men han nøyer seg med å omtale seg selv som en røst – en røst
som skulle rette oppmerksomheten mot Jesus. Ofte velger vi å bruke
stemmen vår til å framheve oss selv. Men det største vi kan gjøre med
stemmen vår er nettopp å rette oppmerksomheten mot Jesus. Tenk
om det du sier, gir mennesker et godt inntrykk av Jesus? Vi er skapt
til å tilbe, og vi er i vårt rette element når vi tar fokuset bort fra oss
selv og retter det mot Gud i tilbedelse. Bibelen taler ellers mye om
hvordan vi bruker stemmen vår. «La ikke et eneste råttent ord komme
over leppene. Si bare det som er godt, og som bygger opp der det
trengs, så det kan bli til velsignelse for dem som hører på» (Ef 4,29).
Takk, Gud, for stemmen du har gitt meg. Hjelp meg til å bruke
den til å ære deg, rette min og andres oppmerksomheten mot
deg og bygge opp der det trengs.
I Jesu navn. Amen.
– 17 –

Dag 11
Noen av de utsendte var fariseere. De spurte ham:
«Hvorfor døper du da, når du ikke er Messias og heller ikke Elia
eller profeten?» Johannes svarte: «Jeg døper med vann.
Men midt iblant dere står en dere ikke kjenner, han som
kommer etter meg, han som jeg ikke er verdig til å løse
sandalremmen for.» Dette hendte i Betania på den andre siden
av Jordan, der Johannes var og døpte.
Joh 1,24–28
Fariseerne var et religiøst parti med skriftlærde som satte overholdelse
av loven svært høyt. De var egenrettferdige og hadde
en ganske så kritisk tilnærming til de fleste andre. Også Johannes
ble konfrontert med deres kritikk. Hvem var han til å døpe?
Men Johannes hadde et kall over sitt liv fra han var et barn i sin mors
mage. Han skulle forberede veien for Jesus. Det var han Johannes
var ambassadør for.
Vi verdsetter å bli likt av andre. Vi ønsker at andre skal gi oss tommel
opp og snakke vel om oss. Men slik vil det ikke alltid være. Da
må vi huske at det er ikke menneskers anerkjennelse vi lever for. Og
det er ikke hva andre sier om oss som forteller om vi er på rett spor
eller ikke. Selv Jesus måtte tåle kritikk fra fariseerne. Paulus skriver
i Galaterne 1,10: «Prøver jeg nå å bli anerkjent av mennesker – eller
av Gud? Vil jeg bare være mennesker til lags? Var det fremdeles
mennesker jeg ville være til lags, da var jeg ikke Kristi tjener.» Lev
livet ditt for Gud! Søk bare hans anerkjennelse! Det er det eneste som
egentlig betyr noe.
Takk, Gud, at det kun er dine tanker om meg som har betydning.
Takk for at du har fredstanker. Du vil gi meg framtid og
håp. I Jesu navn. Amen
– 18 –

Dag 12
Dagen etter ser han Jesus komme gående mot seg,
og han sier: «Se, Guds lam, som bærer bort verdens synd!
Joh 1,29
Offerlammet hadde lange tradisjoner i den gamle pakt. Den
første påsken i Egypt måtte hver jødisk familie slakte et lam
og stryke blodet på dørkarmen for å redde livet til den eldste
sønnen i huset. Hver påske fortsatte jødene å slakte dette påskelammet
til minne om denne hendelsen. Moseloven hadde også mange
andre ritualer og renselsesskikker hvor ofring av lam inngikk som
oppgjør for synd. Men uansett hvor mye som ble ofret, viser Bibelen
oss at blodet fra disse dyrene i virkeligheten ikke kunne ta bort vår
synd. De var bare et forbilde. Så peker Johannes ut Jesus som «Guds
lam». Og han «bærer bort verdens synd!» Jesus er det eneste offeret
Gud aksepterer. Han er lammet uten feil som døde for dine og mine
synder. Og han tar dem bort fra oss. «Så langt som øst er fra vest,
tar han syndene våre bort fra oss» (Sal 103,12). Derfor kan vi nå stå
framfor Gud som om synd aldri var begått!
Takk, Gud, for at du, gjennom Jesus, ble det lammet som
kunne sone vår synd og fjerne alle våre synder for alltid. Takk
at jeg er skyldfri, ren og rettferdig. I Jesu navn. Amen.
– 19 –

Dag 13
Om ham var det jeg sa: Etter meg kommer det en mann som er
kommet før meg, for han var til før meg. Jeg kjente ham ikke,
men for at han skal bli åpenbart for Israel, er jeg kommet og
døper med vann.» Og Johannes vitnet og sa: «Jeg så Ånden dale
ned fra himmelen som en due, og den ble værende over ham.
Jeg kjente ham ikke. Men han som sendte meg for å døpe med
vann, sa til meg: Ham du ser Ånden dale ned over og bli hos,
han er det som døper med Den hellige ånd. Jeg har sett det,
og jeg har vitnet: Han er Guds Sønn.»
Joh 1,30–34
Johannes kjente ikke Jesus i begynnelsen, i alle fall ikke som
Messias, selv om de var slektninger og det er naturlig å tenke at
de hadde kontakt opp gjennom oppveksten. En ting er å kjenne
Jesus kun som menneske, men det er noe annet å få han åpenbart
som Guds sønn og verdens frelser. Vi ser dette flere ganger i evangeliene.
De som vokste opp sammen med Jesus tenkte på han som Josef
og Marias sønn. De kjente søsknene hans og trodde de visste alt om
han. Men de kjente han ikke. Den hellige ånds viktigste oppgave er
å peke på Jesus. Det var det han gjorde da duen dalte ned over han.
Skal vi kjenne Jesus, må Den hellige ånd åpenbare han for oss. Det
er ikke nok at du har hørt om han på søndagsskolen eller lest om han
i en bok. Du trenger å møte han personlig. Da kan du også si: «Jeg
har sett det, og jeg har vitnet: Han er Guds Sønn.»
Takk, Gud, for at jeg kan bli kjent med deg. Jeg ber, Hellige
Ånd, om at du skal åpenbare Jesus for meg. Vis meg helt og
fullt hvem han er. I Jesu navn. Amen.
– 20 –

Dag 14
Dagen etter sto Johannes der igjen sammen med to av disiplene
sine. Da Jesus kom gående, så Johannes på ham og sa:
«Se, Guds lam!» De to disiplene hørte hva han sa
og fulgte etter Jesus.
Joh 1,35–37
Johannes hadde disipler. En disippel sto i en tett lærer-elev-relasjon
til sin mester. Å bli disippel av en rabbi (mester) i Israel, var
ikke bare enkelt. Først måtte man kunne Det gamle testamente
utenat. Men det var ikke nok. Rabbien ville også teste vedkommende
ut med spørsmål for å se hvordan han tolket Skriften. Besto han
prøven, kunne han bli tatt opp som disippel. Nå var målet å bli mest
mulig lik sin mester. Dette var trolig målet også for Johannes sine
disipler. Men Johannes var ikke lyset, har vi sett. Han skulle vitne
om lyset. Det er det han gjør her når han peker ut Guds lam for
disiplene sine. Det handlet aldri om Johannes. Det handlet om Guds
lam. Disiplene begynte nå å følge en ny Mester. Nå var det han de
skulle ligne. Livet med Jesus er et liv i etterfølgelse der vi har som
mål å bli lik Jesus. Mange kristne forholder seg til Jesus som om han
er en hjelper som de håper vil være med å velsigne livet. Men Jesus
er ingen lykkeamulett. Han er Mesteren. Du er disippelen. Se hvor
han leder deg, og følg han!
Gud, takk for at du sendte Jesus. Takk for at du tar imot oss.
Hjelp oss til å følge Jesus. Hjelp oss til å bli mer lik han. I Jesu
navn. Amen.
– 21 –

Dag 15
Jesus snudde seg og så at de fulgte ham, og han sa:
«Hva leter dere etter?» De svarte: «Rabbi, hvor bor du?»
Rabbi betyr lærer. «Kom og se!» sa Jesus. De gikk da med ham
og så hvor han bodde, og de ble hos ham den dagen.
Det var omkring den tiende time.
Joh 1,38–39
Disiplene til døperen Johannes ville gjerne se hvor Jesus bodde.
Jesus svarer enkelt: «Kom og se!» De fikk se huset hans i
Kapernaum. Men det var ikke bare der Jesus bodde. Han
var på farten. Matteus forteller at en skriftlærd kom til han og sa:
«Mester, jeg vil følge deg hvor du enn går.» Da svarte Jesus: «Revene
har hi, og himmelens fugler har rede, men Menneskesønnen har ikke
noe han kan hvile hodet på.» (Matt 8,19–20). Derfor er det naturlig
at Jesus svarer «Kom og se!» Han kan ikke garantere for et komfortabelt
liv. Livet i etterfølgelse av Jesus vil koste deg mye. Det vil føre
til at du må oppgi noe. Men det er også et annet aspekt ved «Kom
og se!» Kom og se hvilke under han vil gjøre! Kom og se hvor mange
nedbøyde han vil reise opp, hvor mange fanger han vil sette fri, hvor
mange syke han vil gjøre friske og hvor mange fortapte han vil frelse.
Kom og se hva han vil bruke deg til når du følger han. Kom og se!
Takk, Gud, for at Jesus er verd å følge selv om prisen er høy.
Hjelp meg til å alltid følge Jesus uavhengig av personlig kostnad.
I Jesu navn. Amen.
– 22 –

Dag 16
Andreas, Simon Peters bror, var en av de to som hadde hørt det
Johannes sa, og som hadde fulgt etter Jesus. Han fant nå først
sin bror Simon og sa til ham: «Vi har funnet Messias!» – Messias
betyr «Den salvede». Så førte han Simon til Jesus.
Joh 1,40–42
I
hundrevis av år hadde jødefolket lengtet etter Messias, en frelser
som skulle komme. På Jesu tid, da landet var under okkupasjon
av romerne, var lengselen etter Messias ekstra stor. Tenk hvilken
glede det var for Andreas å kunne fortelle sin bror «Vi har funnet
Messias!» Dette var gode nyheter! Vi som har tatt imot Jesus i dag
har også gode nyheter som vi skal dele med våre nærmeste. Det er
flott å tenke på at det var Andreas som førte Peter til Jesus. Andreas
hører vi nemlig lite om i Apostlenes gjerninger. Peter, derimot, har
en veldig sentral rolle. Han taler på pinsedagen så 3000 blir frelst.
Peter gav evangeliet til Kornelius sitt hus, slik at også de som ikke var
jøder fikk del i evangeliet. Og Peter har skrevet to av brevene i Bibelen.
Men det var Andreas som ledet sin bror Peter til Jesus. Kanskje
var dette indirekte den største frukten i Andreas sitt liv? Når vi leder
mennesker til Jesus, har vi ingen anelse om hva Gud kommer til å
bruke dem til. Kanskje vil de vi leder til Jesus bære mye mer frukt
for han enn vi selv noen gang vil gjøre. Hvem vil du dele de gode
nyhetene med i dag?
Gud, gi oss frimodighet i dag til å dele troen på deg med våre
nærmeste. I Jesus navn. Amen.
– 23 –

Dag 17
Jesus så på ham og sa: «Du er Simon, sønn av Johannes.
Du skal hete Kefas» – det er det samme som Peter.
Joh 1,42
Et navn er ikke bare et navn. Det er en del av din identitet. Og
navn har vanligvis en betydning. I Bibelen ser vi ofte en klar
sammenheng mellom en persons navn og for eksempel omstendighetene
rundt fødselen til vedkommende. Peter het opprinnelig
Simon, men Jesus ga han navnet Peter, som betyr «Klippe». En klippe
forbinder vi med noe fast og stabilt. Men Peter var ikke stabil. Han
var den som tenkte før han snakket, som Jesus måtte irettesette gang
på gang og som fornektet Jesus foran en tjenestejente etter å ha lovet
dyrt og hellig at han var villig til å gå i døden for Jesus. Men siste
kapittel var ikke skrevet. På pinsedagen ser vi en ny Peter. Han var
der da kirken ble født. Og Peter ble en klippe i denne første kirken.
Jeg tror Jesus ønsket å skape en ny identitet i Peter. Jesus talte det
han ville se, ikke det han så der og da. Dine ord skaper det de sier.
Tal ut over ditt liv det du ønsker å se, ikke bare det du faktisk ser. Da
engelen fra Gud kom og kalte Gideon til dommer, startet han med
ordene: «Herren er med deg, du djerve kriger» (Dom 6,12). Faktum
var at Gideon var en feiging. Men Gud talte ut det han så i tro. Og
Gideon endte opp som en djerv kriger. Siste ord er ikke talt over ditt
liv. Hvilke ord vil du tale i dag for å skape en identitet som er på linje
med Guds gode tanker for deg?
Gud, takk at du arbeider i meg og gjør meg mer lik deg. Hjelp
meg til å tale ord over mitt liv som bygger min identitet i deg.
I Jesu navn. Amen.
– 24 –

Dag 18
Dagen etter ville Jesus dra til Galilea.
Da fant han Filip og sa til ham: «Følg meg!»
Joh 1,43
Det var litt av en utfordring Filip fikk. Å følge en rabbi innebar
å legge ned sitt eget for å bli mest mulig lik rabbien. Å følge
Jesus var betingelsesløst. Det krevde alt. Men det var også
et utrolig privilegium å få dette kallet av Jesus. Mennene Jesus kalte
hadde ikke lykkes i å bli tatt opp hos noen annen rabbi. Men Jesus
velger ikke fra toppen av listen. «Det som i verdens øyne er dårskap,
det utvalgte Gud for å gjøre de vise til skamme, og det som i verdens
øyne er svakt, det utvalgte Gud for å gjøre det sterke til skamme» (1
Kor 1,27). Selv om livet i etterfølgelse av Jesus skulle koste Filip alt,
så vant han også alt. Han fikk være blant dem som gikk ut i Jerusalems
gater og forkynte evangeliet slik at 3000 mennesker ble frelst.
Han fikk være en av Jesu aller første representanter som var med på
å grunnlegge Jesu verdensvide kirke. Han var en av de 12 apostlene
som la grunnvollen som er bli kalt «apostlenes og profetenes grunnvoll».
Men til slutt skulle det koste Filip livet, ifølge kirkehistorien. Å
følge Jesus er litt av en utfordring. Men det er først og fremst et stort
privilegium. Ved å gi avkall på alt, vinner du også alt.
Takk, Gud, at du sier til oss «Følg meg!» Takk for at du vil ha
meg med på en spennende reise. Jeg vil følge deg. I Jesu navn.
Amen.
– 25 –

Dag 19
Filip var fra Betsaida, den byen Peter og Andreas var fra. Filip
traff Natanael og sa til ham: «Vi har funnet ham som Moses har
skrevet om i loven, og som også profetene har skrevet om:
Det er Jesus fra Nasaret, Josefs sønn.» «Kan det komme noe godt
fra Nasaret?» sa Natanael. Filip svarte: «Kom og se!»
Joh 1,44–46
Natanael hadde liten tro på at Jesus kunne være han de hadde
ventet på. «Kom og se!» svarte Filip. Jesu godhet må oppleves
og erfares. Mange er redd for å gi livet sitt til Jesus
fordi de er redd de ikke vil klare å leve slik de bør. Men det er først
når man overgir seg til Jesus at man får oppleve hans godhet fullt ut
og blir fylt med Den hellige ånd, som gir oss kraften vi trenger for
å følge Jesus. Mange er redd for alt de må oppgi for å leve et liv i etterfølgelse.
Men det er først når man velger å leve i tro og avhengighet
til Jesus at man for alvor får oppleve hans trofasthet og forsørgelse.
Har Jesus noe godt for deg? Kom og se! Ikke la frykt for det ukjente
eller lysten til komfort holde deg tilbake fra å følge Jesus. Jesus sier at
«den som prøver å sikre sitt liv, skal miste det. Men den som mister
det, skal vinne det» (Luk 17,33).
Takk, Gud, for at du ikke svikter. Takk at når vi gir opp noe
for din skyld, så gir du oss noe som er så utrolig mye mer verdifullt.
I Jesu navn. Amen.
– 26 –

Dag 20
Jesus så Natanael komme gående og sa: «Se, der er en sann
israelitt, en som er uten svik.» «Hvor kjenner du meg fra?» spurte
Natanael. Jesus svarte: «Jeg så deg før Filip ropte på deg, da du
satt under fikentreet.» Da sa Natanael: «Rabbi, du er Guds Sønn,
du er Israels konge.» «Tror du fordi jeg sa at jeg så deg under
fikentreet?» sa Jesus. «Du skal få se større ting enn dette.» Så sa
han: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Dere skal se himmelen
åpnet og Guds engler gå opp og gå ned over Menneskesønnen.»
Joh 1,47–51
Natanael var i starten ganske skeptisk til Jesus. Men Jesus følte
seg ikke avvist. Han så at Natanael var «hel ved». Selv om
han var utstyrt med en naturlig skepsis, var han åpen for
Jesus. Natanael lot seg snart overbevise om at Jesus er Guds sønn. I
lignelsen som såmannen forteller Jesus på en billedlig måte om Guds
ord som blir sådd i ulike menneskehjerter. Noen tar straks imot ordet
med glede. Men ordet har ingen rot fordi det er sådd på steingrunn,
og visner derfor ved første motgang. Slik var det ikke med Natanael.
Han trengte noe tid for å bli overbevist. Men han var «god jord». Vi
har lov til å bruke hodet i møte med troen. Det er lov å stille spørsmål.
Vi må bare ikke la hodet stå i veien for det Jesus vil gjøre i oss
og gjennom oss. Når Jesus blir åpenbart, kan den største skeptiker
bli den mest hengivne etterfølger.
Takk, Gud, for at vi kan komme til deg med hele oss, både vår
skepsis og vår begeistring. Takk for at du er rik nok for alle som
påkaller deg. I Jesu navn. Amen.
– 27 –

Johannes evangelium
kapittel 2
– 29 –

Dag 21
Den tredje dagen var det et bryllup i Kana i Galilea.
Jesu mor var der. 2 Også Jesus og disiplene hans var innbudt.
Joh 2,1–2
Vi står foran Jesus første under i Galilea. Det skjedde i et bryllup,
som skulle vise seg å skulle bli svært uvanlig. Egentlig
skulle det bli et mislykket bryllup, fordi de gikk tom for
drikke før festen var over. Men så skjedde det motsatte. Jesus gjorde
vann til vin, og vertskapet fikk skryt for å servere den beste vinen til
slutt. Men hva er det som utgjør den store forskjellen i denne fortellingen?
«Også Jesus og disiplene hans var innbudt.» Der ligger den
store forskjellen. Når Jesus er med på fest, blir festen annerledes.
Når Jesus er med i hverdagen, blir hverdagen annerledes. Når Jesus
inviteres med på jobben, blir arbeidet annerledes. Og når Jesus inviteres
inn i hjemmet blir familielivet annerledes. Jesus som hadde
omsorg for om det var nok drikke i bryllupet, har også omsorg for de
trivielle tingene i din hverdag. Hadde ikke Jesus vært med på festen
i Galilea, hadde det ikke skjedd noe mirakel. Men Jesu spesialitet er
å snu situasjoner fra mørke til lys. Inviter Jesus med i alle områder av
livet ditt. Han vil forvandle umulige situasjoner til seier, ikke fordi
han må, men fordi han elsker deg.
Jesus, jeg inviterer deg med i hele mitt liv. Vær sentrum for meg
i hverdag og i fest. I ditt, gode navn. Amen.
– 30 –

Dag 22
Da vinen tok slutt, sa Jesu mor til ham: «De har ikke mer vin.»
«Kvinne, hva vil du meg?» sa Jesus. «Min time er ennå ikke
kommet.» Men moren hans sa til tjenerne: «Det han sier til
dere, skal dere gjøre.»
Joh 2,3–5
Dette presenteres av Johannes som det første tegnet Jesus gjorde.
Det betyr ikke at han ikke allerede hadde gjort flere under.
Vi hører her at han var der sammen med disiplene sine.
Og dagen da han kalte Peter til disippel, startet jo med en mirakuløs
fiskefangst. Hans mor var rask til å henvende seg til Jesus da de var
tomme for vin. Hun hadde nok også sett noe av det han var i stand
til. Og da det virker som Jesus forsøker å avvise henne, sier hun til
tjenerne: «Det han sier til dere, skal dere gjøre.» Hun hadde full tillit
til Jesus i denne situasjonen med et udekket behov. På samme måte
må vi sette vår lit til Jesus. Og hva startet mirakelet med? At de gjorde
som han sa! Som vi skal se, ga ikke det Jesus sa mening i situasjonen.
Men tjenernes lydighet resulterte i et mirakel. Det er ikke alltid vi
trenger å se Jesu logikk. Lydighet går hele veien. Dette må være vår
holdning som Jesu etterfølgere; det han sier til oss, det gjør vi.
Gud, hjelp oss til å alltid være lydig mot ditt ord og din vilje
for oss, også når vi ikke helt forstår. I Jesu navn. Amen.
– 31 –

Dag 23
Det sto seks vannkar av stein der, slike som brukes i jødenes
renselsesskikker. Hvert av dem rommet to eller tre anker. «Fyll
karene med vann», sa Jesus til tjenerne. De fylte dem til randen.
«Øs nå opp og bær det til kjøkemesteren», sa han. Det gjorde de.
Kjøkemesteren smakte på vannet. Det var blitt til vin.
Han visste ikke hvor den var kommet fra, men tjenerne som
hadde øst opp vannet, visste det.
Joh 2,6–9
Det er fascinerende å lese om tjenernes lydighet. De seks vannkarene
rommet rundt 100 liter hver. Jesus ba dem om å fylle
karene med vann. Det var litt av en jobb. Sannsynligvis
måtte de til brønnen og øse opp mellom 500 og 700 liter vann! Likevel
leser vi at «de fylte dem til randen». Det er noe helhjertet over
lydigheten deres. «Alt arbeid skal dere gjøre helhjertet, for det er
Herren og ikke mennesker dere tjener», sier Paulus i Kol 3,23. Det er
det vi ser i praksis her. Kjøkemesteren var heldig som kunne servere
gjestene vin igjen, men han ante ikke hva som hadde skjedd. Tjenerne
var de heldigste. De hadde jobbet og slitt og visste nøyaktig hvordan
mirakelet hadde skjedd og hva Jesus hadde fått bruke dem til. Når
du vandrer i lydighet til Jesus, vil du få være vitne til miraklene han
vil gjøre både i ditt liv og gjennom deg til andre. Når han ber deg
fylle karene, så fyll dem til randen!
Gud, takk for at du bruker meg. Hjelp meg til å være lydig og
trofast i alt du ber meg om. I Jesu navn. Amen.
– 32 –

Dag 24
Da ropte han på brudgommen og sa: «Alle andre setter først
fram den gode vinen, og når gjestene blir beruset, kommer de
med den dårlige. Men du har spart den gode vinen til nå.»
Joh 2,9–10
Jødiske bryllup var ikke noe fylleslag. Det var vanlig med tre glass
vin, nærmest som en forrett, middag og dessert. Jesus hadde reddet
desserten. Samtidig hadde han reddet brudgommens rykte.
Brudgommen hadde nok satt fram den gode vinen først. Han hadde
gjort sitt beste, slik vi ofte gjør. Men Jesu vin var bedre enn den
beste vinen brudgommen hadde. Her ligger en åndelig sannhet. Det
Jesus kan gjøre er så mye større enn hva vi kan få til. Gleden i fellesskapet
med Jesus er så mye bedre enn verdens gleder. Ofte søker vi
tilfredsstillelse på feil steder. Vi søker mat og drikke, underholdning
og opplevelser. Men ingenting kan tilfredsstille oss slik Jesus kan.
Vi søker glede. Jesus har den dypeste glede. Vi søke hvile. Jesus har
den sanne hvile. Vi søker vennskap. Jesus har det beste vennskap. Vi
søker kjærlighet. Ingen elsker slik som Jesus. Vi må søke den rette
kilden – Jesus. «Hos deg er livets kilde», skriver David (Sal 36,10).
Etter bryllupet var det vin igjen, kanskje for årevis. Jesus har mer enn
nok for oss, ikke bare i dag, men livet gjennom.
Takk, Gud, for alt det gode du representerer. Takk at hos deg
er livets kilde. I Jesus navn. Amen.
– 33 –

Dag 25
Dette var det første tegnet Jesus gjorde, det var i Kana i Galilea.
Han åpenbarte sin herlighet, og disiplene hans trodde på ham.
Deretter dro han ned til Kapernaum sammen med moren,
brødrene og disiplene sine, og der ble de noen dager.
Joh 2,11–12
Jesus gjorde mange mirakler, men Johannes har plukket ut sju
tegn som han løfter fram, tegn på at Jesus er Messias, Guds sønn.
Merk deg at han kaller det tegn, ikke bevis. Det ville være lett
å skrive: «Dette var det første beviset Jesus gjorde, det var i Kana i
Galilea. Han åpenbarte sin herlighet, og disiplene hans trodde på
ham.» Men Gud kan ikke bevises. Vi må velge å tro. Men du kan
møte på mange tegn på at den treenige Gud er til. Du opplever det
i bønnesvar og i den indre stemmen som veileder deg når du søker
Gud. Du ser det når syke blir helbredet ved bønn og når mennesker
snakker fra Gud og rett inn i livet ditt uten at de kjenner din situasjon.
Du opplever det når andre deler sin tro og sine Guds-opplevelser.
Du ser tegnene når du leser Guds ord. Men disse tingene beviser ikke
Gud. Det er tegn som åpenbarer Guds herlighet. Så kan du velge å
ta et steg inn i det ukjente og tro den usynlige.
Takk, Gud, for alle tegn du viser oss. Hjelp oss til å tro, og la
vår tro vokse. I Jesus navn. Amen.
– 34 –

For 2000 år siden ble Gud menneske. Og slik ga han oss
for all ettertid et levende bilde av hvem Gud er.
Gud ble menneske tar forfatteren oss med på en reise gjennom Johannesevangeliet,
fra begynnelse til slutt. Andaktene åpner opp bibelteksten, og
I
vi får vandre gjennom et helt evangelium i passe små porsjoner hver dag.
Fokuset i andaktene ligger på gudsrelasjon og disippelskap, med bibelforklaringer
og oppmuntring til personlig trosliv hele veien, og boken har et
lett språk som er varmt og inkluderende.
Synes du det er vanskelig å komme i gang med bibellesning, er denne
boken spesielt for deg.
Agnar Mostad (født 1979) er gift og har tre barn.
Han er utdannet lærer, og har de siste årene jobbet
som journalist. Han har bred erfaring fra kristent arbeid,
inkludert forkynnelse for både voksne og barn,
og brenner etter å formidle Guds ord på en forståelig
og relevant måte. Gud ble menneske er hans første bok.
Foto: Judy Mostad
«Dette er en svært spesiell andaktsbok. Ved at andaktene er en gjennomgang av Evangeliet
etter Johannes vers for vers, får vi en innføring i en av Bibelens viktigste bøker, samtidig
som vi får korte andakter dag for dag. Det er en genial idé! Andaktene er innholdsmessig
gode ved at de gir kristen kunnskap og åndelig oppbyggelse.»
– Johannes Kleppa, tidligere redaktør i Dagen
«Agnar Mostad har skrevet en meget oppbyggelig og reflektert andaktsbok som dekker
mange områder i det kristne livet og som jeg tror vil berøre mange. Dette er en frigjørende
evangelisk framstilling der fokuset på Jesus er gjennomgående fra først til sist i kommentarene.
Det er fint at forfatteren trekker inn relevante skriftvers fra andre steder i Det nye
testamentet og som gjør innholdet ekstra lærerikt og spennende. Denne sterke og balanserte
andaktsboken tror jeg blir å finne i mange hjem fremover!»
– Asbjørn Simonnes, PhD, Dosent ved HLT, teologisk
rådgiver for Oase og styremedlem i nasjonalt bønneråd.
WWW.VENTURAFORLAG.NO