Oljearbeid i sivilisasjonsprosjektet Ekofisk - Kulturminne Ekofisk
Oljearbeid i sivilisasjonsprosjektet Ekofisk - Kulturminne Ekofisk
Oljearbeid i sivilisasjonsprosjektet Ekofisk - Kulturminne Ekofisk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Han var en sikkerhetsbevisst fyr. Hvis du gikk inn til ham og sa at «nå ser det ut<br />
som et bombet horehus ute på piperacken, da tok han hjelmen på, spyttet, og gikk ut,<br />
og det tok ikke mange minuttene før folkene var på plass og spylte. Han var grei.»<br />
Formell og uformell ledelsesstruktur på plattformene<br />
Mange opplevde en motsetning mellom <strong>Ekofisk</strong>-senteret og de uteliggende<br />
plattformene. Denne motsetningen hadde med den identiteten<br />
som vokste frem hos oljearbeiderne å gjøre, når de knyttet seg til bestemte<br />
plattformer og det livet som utfoldet seg der. Men en årsak til<br />
disse kontrastene kan også ligge i en motsetning mellom formelt og<br />
uformelt liv på plattformene: Mellom formelle og uformelle ledelsesstrukturer.<br />
Basen i land, Phillips som operatørselskap og Oljedirektoratet<br />
hadde utarbeidet regler for oljeproduksjon, for sikkerhet og for arbeidets<br />
organisering. Linjeledelsen i arbeidet offshore hadde en klar formell<br />
struktur. Mot dette stod det «familieliv» som også oppstod på plattformene<br />
– gjennom at folk levde sammen og opplevde arbeid og fritid,<br />
gjennom at unike hendelser skrudde folk sammen i felles erfaringer som<br />
ikke lot seg beskrive i land, og gjennom at opplæringen, slik den foregikk,<br />
førte eleven inn i følelser som gjorde læreren til en nær person. Det<br />
er nettopp livet og arbeidet om bord på de faste installasjonene som<br />
genererte opplevelser av kontraster og motsetningsforhold. Det er når<br />
arbeidet ble permanent at uformelle strukturer kunne vokse frem og bli<br />
etablert vis-a-vis de formelle. Denne diskrepansen mellom strukturer<br />
var slik ikke tilstede, i tilsvarende grad, på «Ocean Viking» og Gulftide.<br />
Motsetningene som dannet seg der, mellom landliv og livet på en plattform,<br />
hadde ikke den viktige, formende og strukturerende kraften den<br />
fikk på de faste installasjonene. På «Ocean Viking» og på Gulftide var<br />
nordmennene læregutter. De internaliserte offisielle regler for arbeid,<br />
linjeledelse, sikkerhet, kunnskap og oppførsel og hadde ennå ikke mulighet<br />
til å hevde seg innenfor en alternativ struktur.<br />
Bjørn Kildedal, radiooperatør på <strong>Ekofisk</strong>-senteret, forteller denne<br />
historien:<br />
«Det var på <strong>Ekofisk</strong> 2/4 Q. Jim Orr var superintendant, og han ville se en<br />
cowboyfilm. Det var vi i radiorommet som satte på videoen, og så kunne folk på hele<br />
plattformen se film. Dette var om natten, og Eddie Webb, en liten rødhåret amerikaner,<br />
var natt-roustaboutpusher. Han var sjef for to norske roustabouter, og han var<br />
særlig etter disse to. Webb kom til meg og forlangte at videoen måtte slås av, for de to<br />
roustaboutene ville ikke gjøre jobben sin skikkelig, på grunn av filmen, sa han. «I’m<br />
the boss!»<br />
Jeg sa til ham at det var Orr som ville ha den på, men det nyttet ikke. Så jeg<br />
stoppet videoen.<br />
Da fikk jeg en telefon fra Jim Orr: «Hi Porky! What happened with the video!»<br />
Jeg fortalte at Webb hadde forlangt den stanset. Så gikk det fem minutter, og så kom<br />
95