Oljearbeid i sivilisasjonsprosjektet Ekofisk - Kulturminne Ekofisk
Oljearbeid i sivilisasjonsprosjektet Ekofisk - Kulturminne Ekofisk
Oljearbeid i sivilisasjonsprosjektet Ekofisk - Kulturminne Ekofisk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
«Det å plukke ut gode ledere er vanskelig. Ulike folk ser etter ulike kvaliteter hos<br />
folk når de blir vurdert for lederposisjoner. I Sweenyraffineriet var det for eksempel noen<br />
som rekrutterte folk til lederposisjoner, men når så andre overtok, så fikk disse rekrutterte<br />
folkene sparken. De ble tvunget til å gå av – førtidspensjonere seg.»<br />
Slik kunne rekruttering sies å være knyttet til personlige kriterier, og<br />
også dette var særegent for den amerikanske oljearbeiderkulturen, både<br />
i raffineriene og på <strong>Ekofisk</strong>, blant borere og produksjonsfolk. Nettopp<br />
her kan vi også finne noe av forklaringen på at så mange, uten påvisbar<br />
grunn, fikk beskjeden: «You can take the first chopper in!», for siden å finne en<br />
trygg jobb på en annen plattform, som vi siden skal se var tilfellet.<br />
Et emne i en person var selvsagt definert av dyktighet i arbeidet. Men<br />
det kunne ikke skilles fra personlige forhold. «On the job training», og<br />
rekruttering inn i en stigende yrkeskarriere, gjorde arbeidskunnskaper,<br />
og personlige karakteristika, til vesentlige aspekter ved konstruksjonen<br />
av en arbeider. Arbeidet, arbeidskunnskapen og karrieremuligheter ble<br />
formidlet gjennom nære personlige relasjoner.<br />
Da jeg fulgte Keener rundt på raffineriet og var vitne til hvordan<br />
møter med gamle arbeidskamerater fant sted, følte jeg meg hensatt til<br />
Bergens Mekaniske Verksteder, Solheimsviken, i Bergen. Her har jeg<br />
jobbet som sveiser i åtte måneder, som et ledd i et antropologisk feltarbeid.<br />
I et senere avsnitt vil jeg gjøre en mer systematisk sammenligning<br />
mellom trekk i den amerikanske oljearbeiderkulturen og trekk ved<br />
Bergens Mekaniske Verksteder, Solheimsviken, som en representant for<br />
en typisk norsk arbeidsplass som sysselsetter i hovedsak menn. Her vil<br />
jeg bare gi et spontant inntrykk av fellestrekk mellom de to arbeidsplassene:<br />
Også på BMV florerte den slagferdige spøken som jeg var vitne<br />
til på Sweeny Raffineriet. Spøken der arbeidsplassen fremstilles som en<br />
kontekst for notorisk latskap er den samme ved begge bedriftene. Det<br />
samme kroppsspråket var der også: Plassere en svær neve på skulderen<br />
til den andre. Vippe litt på hjelmen. Den kontinuerlige pågående latteren.<br />
Gruppene som samler seg, der den enes bevegelse setter i gang<br />
reaksjoner hos de øvrige, som om de tilhører samme kropp. De samme<br />
gruppedannelsesprosessene: Menn som har lange ansettelsesforhold<br />
– 30 – 40 år i begge bedriftene – går inn i et kameratskap der gruppen<br />
de jobber i, og drikker sin kaffe med, blir like nær som familie.<br />
Så tilbake til pionerenes fortellinger om hvordan opplæring til kompetent<br />
oljearbeid foregikk.<br />
Produksjon og opplæring på Gulftide<br />
Det er først når nordmennene går fra kontraktørselskap til operatørselskap<br />
at de også ser seg selv som permanente deltagere i oljenæringen.<br />
De som var ansatte i kontraktørfirma, Canam eller Odeco, var opptatt<br />
av å få komme over i Phillips. Teddy Broadhurst og andre sier det<br />
samme:<br />
37