Eiliv Vinje - Universitetet i Bergen
Eiliv Vinje - Universitetet i Bergen
Eiliv Vinje - Universitetet i Bergen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
198 KAP. 5.2<br />
På den andre sida har teksten element som undergrev inntrykket av autoritet.<br />
Dette kan ein gjera greie for på fleire nivå; generelt som ironi, meir sp esifikt som<br />
overdriving eller feilslutning. Eg skal avgrensa meg til det siste: feilslutning.<br />
Feilslutninga dreiar seg om at paradokset - den tilspissa påstanden, det<br />
(tilsynelatande) sjølvmotseiande - kan tilbakeførast til ei tydingsutviding, eller<br />
tydingsmanipulering, nærmare bestemt til kva ordet 'nytte' eller førestillinga om<br />
nytte omfattar eller refererer til. Det siterte utdraget inneheld to påstandar; den<br />
første om det nyttige paradoksets nytte, den andre om det unyttige paradoksets<br />
nytte. Det nyttige paradokset er nyttig i kraft av at det inneheld opplysning og<br />
sanning som kan frigjera menneska frå fordommar og inngrodd vane. Det unyttige<br />
paradokset blir kalla unyttig fordi det manglar slik opplysning, men påstanden som<br />
blir sett fram, er at det likevel er nyttig fordi det gir høve til kritisk refleksjon, til at<br />
løgna blir gjennomskoda og sanninga ved det oppdaga.<br />
Det er såleis tale om nytte med to ulike grunngjevingar. Ved at dei to<br />
grunngjevingane blir brukte om kvarandre og skilnaden mellom dei tilslørt, etablerer<br />
teksten eit tvetydig dreiepunkt i argumentasjonen; tvetydigheten gjer det mogleg å<br />
fremja den umoglege påstanden om at unyttige paradoks er nyttige.<br />
Denne tilsløringa dannar vidare grunnlag for ytterlegare to feilslutningar som<br />
kvar for seg rår grunnen i første og andre del av teksten. Brevvennens innvending<br />
mot paradoksa er i utgangspunktet at dei fører til forvirring. Apologien går ut på å<br />
gjendriva denne innvendinga. Men gjendrivinga av innvendinga inneber også ei<br />
omforming av den; innvendinga blir driven ut i ein ytterleggåande konsekvens og<br />
gjort einstydande med avvising av alt som er nytt. Slik konkluderer første del av<br />
teksten:<br />
[…] naar du fraraader mig […] at frembringe nye og egne Meeninger, er det det<br />
samme, som du vil sige: L a d e r o s b l i v e v e d v o r g a m l e<br />
S l e n t r i a n : eller: L a d e r o s n ø y e s m e d a t g i s p e m e d v o r e<br />
k i æ r e F o r f æ d r e , o g a l l e e n e o p k a a g e , h v a d d e f o r h e n<br />
h a v e t a e l t o g s k r e v e t . (Ep 69, I, 295.)<br />
"Syllogismen" som ligg til grunn for denne konklusjonen, kan formulerast slik: (1)<br />
paradoks gir ny innsikt, (2) brevvennen er motstandar av paradoks, (3) brevvennen<br />
er motstandar av ny innsikt. Dei to premissane opererer med ulike tydingsomfang av<br />
'paradoks' og ulike grunngjevingar for paradoksets nytte. I første premiss dreiar det<br />
seg om paradoks som er nyttige i kraft av å gi innsikt, dvs. den type som går under<br />
namnet "nyttige" paradoks. I andre premiss først og