13.07.2015 Views

Samisk selvbestemmelse - Gáldu - Resource Centre for the Rights ...

Samisk selvbestemmelse - Gáldu - Resource Centre for the Rights ...

Samisk selvbestemmelse - Gáldu - Resource Centre for the Rights ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

GÁLDU ČÁLA 2/2008Artikkel 2.2 b) i ILO-konvensjon nr. 169fastslår at regjeringene har ansvar <strong>for</strong> å beskyttef.eks. urfolks økonomiske og kulturellerettigheter. I henhold til artikkel 5 a) skalf.eks. urfolks kulturelle verdier og skikkervernes. Artikkel 7 sier videre at urfolk harrett til så langt som mulig å utøve kontrollmed f.eks. sin egen økonomiske og kulturelleutvikling. Artikkel 23 i ILO-konvensjon nr.169 fastslår at urfolks håndverk er viktig <strong>for</strong> åopprettholde egen kultur.I tillegg til de internasjonale instrumentersom spesifikt omhandler urfolk vil jeg fremheveKomitéen <strong>for</strong> ICESCR-rettighetersgenerelle kommentar nr. 17 angående artikkel15.1 c) i den internasjonale konvensjon omøkonomiske, sosiale og kulturelle rettigheterfra 2005, som fastslår at alle individer har retttil sin kreativitet. Den generelle kommentarenfremhever på en god måte den senere tidsutvikling innen folkeretten når det gjelderurfolks rett til å bestemme over egen kreativitet.Artikkel 15.1 c) er ved første øyekas<strong>the</strong>lt klart ut<strong>for</strong>met som en individuell rettighetog har tidligere også blitt <strong>for</strong>stått på dennemåten, men ICESCR-komitéen klargjør atartikkel 15.1 c) i tillegg til vern av individuellerettigheter, også verner om <strong>for</strong>bindelsenmellom folk og deres kollektive kulturarv, 155med en anerkjennelse av at denne <strong>for</strong>tolkningenav artikkelen er et resultat av denkonstante utviklingen innen folkeretten oginnrømmelse av at de som ut<strong>for</strong>met konvensjonenpå det tidspunkt dette ble gjort, ikkeinnså at bestemmelsen også kunne få anvendelse<strong>for</strong> grupper. 156 Komitéen ber statenevedta tiltak som innebærer en anerkjennelseav urfolks kollektive eiendomsrett til elementerved deres kultur. 157Dette er en interessant utvikling ettersomurfolks kollektive kreativitet så langt ikke harhatt noe særlig vern. I samme gate er EUs<strong>for</strong>slag som vil innebære at det kun vil væretilgang til urfolks tradisjonelle kunnskapetter et fritt og in<strong>for</strong>mert <strong>for</strong>håndssamtykkefra vedkommende folk, et <strong>for</strong>slag som blefremlagt på ABSWG-gruppens 6. sesjon(Genève, januar 2008) som en del av arbeidetmed å finne systemer <strong>for</strong> utveksling av genetiskeressurser og tradisjonell kunnskap.Dette <strong>for</strong>slaget ble støttet av Norge. PåABSWGs 6. sesjon var det kun Kanada sommotsatte seg <strong>for</strong>slaget. WIPOs mellomstatligekomité <strong>for</strong> genetiske ressurser, tradisjonellkunnskap og tradisjonelle kulturelle uttrykkholder også på med å utarbeide to instrumentersom skal sikre beskyttelse <strong>for</strong> henholdsvistradisjonell kunnskap og tradisjonellekulturelle uttrykk. I deres nærværende<strong>for</strong>m anerkjenner begge disse instrumenteneurfolks rett til å bestemme over egen kollektivkreativitet.Jeg har valgt å begrense denne presentasjontil i hovedsak å dekke kultur i betydningenmanifestasjoner av kultur i <strong>for</strong>m av materielleog immaterielle kulturelle uttrykk og kunnskap.Kultur er selvsagt et mye videre konseptog inkluderer f.eks. utdanning og språk.Bare i <strong>for</strong>bifarten vil jeg også nevne at i medholdav artikkel 14 i urfolkserklæringen, harurfolk rett til å etablere egne utdanningssystemer.9. OperasjonaliseringJeg vil gjerne runde av med noen ord omimplementeringen av retten til <strong>selvbestemmelse</strong>sett i sammenheng med et urfolk somi dag deler sitt tradisjonelle territorium medet annet folk, slik situasjonen er <strong>for</strong> samene.Spørsmålet blir da hvordan man kan kommefrem til en modell <strong>for</strong> operasjonalisering avretten til <strong>selvbestemmelse</strong> som åpner <strong>for</strong> atto folk som i dag i stor grad har det sammeland- og vanngrunnlag kan utøve sinerespektive retter til <strong>selvbestemmelse</strong>? Og nårdette spørsmålet skal besvares, er det viktig åhuske på det som ble gjenstand <strong>for</strong> sågrundige diskusjoner i <strong>for</strong>bindelse med FNsurfolkserklæring, nemlig at det ikke finnesnoe grunnlag i folkeretten <strong>for</strong> å konkluderemed at den rett til <strong>selvbestemmelse</strong> som detsamiske folk har, er <strong>for</strong>skjellig fra f.eks. denrett det norske folk har, og at denne rettengjelder <strong>for</strong> begge folk på likeverdig grunnlag.Når jeg skal kommentere dette spørsmålet,mener jeg at samekonvensjonen kan være ennyttig kilde til hvordan retten til <strong>selvbestemmelse</strong>kan implementeres.155 Se CESCR General Comment No. 17, para. 2.156 Se CESCR General Comment No. 17, para. 7.157 Se CESCR General Comment No. 17, para. 32. Se også ICESCR General Comment No. 17, para. 10.82

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!